星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說(shuō)唱形式，其名稱來(lái)源于佛教語(yǔ)匯。佛教徒在宣講教義時(shí)，為了使更多的百姓樂(lè)于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說(shuō)唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間曲調(diào)，深受人們喜愛(ài)。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說(shuō)，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國(guó)目前保存早的說(shuō)唱本子。考研黨，音樂(lè)考研的音樂(lè)史復(fù)習(xí)有什么推薦的網(wǎng)課嗎？西方音樂(lè)史考研的費(fèi)用
星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)古代有什么古琴曲嗎？ 中國(guó)音樂(lè)史：《廣陵散》和《酒狂》?！稄V陵散》：琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲?！稄V陵散》的題材內(nèi)容，根據(jù)琴曲小標(biāo)題，一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》。《廣陵散》的音樂(lè)內(nèi)容，反應(yīng)了漢以來(lái)人民不滿封建壓力，贊揚(yáng)英雄人物，追求光明幸福的精神境界。中國(guó)音樂(lè)史：《酒狂》：琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想，但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，又不甘心隨波逐流，只好寄托于酗酒?！毒瓶瘛返囊魳?lè)基本上是一個(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)。刻畫(huà)出醉酒后的迷離恍惚，步履蹣跚的神態(tài)。西方音樂(lè)史專業(yè)學(xué)習(xí)中心音樂(lè)史復(fù)習(xí)準(zhǔn)備什么時(shí)候開(kāi)始比較好？
星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題音樂(lè)史整理簡(jiǎn)述李斯特的藝術(shù)成就 浪漫主義時(shí)期匈牙利作曲家，鋼琴家，李斯特創(chuàng)辦了布達(dá)佩斯音樂(lè)學(xué)院并親任院長(zhǎng)，交響詩(shī)題材為管弦樂(lè)創(chuàng)立了新的形式，用的單樂(lè)章結(jié)構(gòu)和主題變形手法對(duì)后世的音樂(lè)創(chuàng)作有著極其重要的影響。他強(qiáng)調(diào)鋼琴的音響效果，晚期作品中致力于探索新的技法，如運(yùn)用全音音階、五聲音階，和聲常用不準(zhǔn)備和不解決的九和弦、增三和弦、四度充值和弦，調(diào)性擴(kuò)張到極限等。這些探索對(duì)瓦格納和印象主義音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響，作為魏瑪樂(lè)派的帶頭人，他和柏遼茲、瓦格納等音樂(lè)家倡導(dǎo)標(biāo)題音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與情感的聯(lián)系，并與以勃拉姆斯的萊比錫樂(lè)派展開(kāi)激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論掀起了新音樂(lè)潮流。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。
星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋附加段trope西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)院中西方音樂(lè)史考點(diǎn)分析。
星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋游吟詩(shī)人特羅巴多特羅維爾西方音樂(lè)史 十一世紀(jì)末西方發(fā)動(dòng)持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩(shī)人的誕生。游吟詩(shī)人是中世紀(jì)時(shí)期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因?yàn)檎Z(yǔ)言和風(fēng)格的不同，分為法國(guó)南部的游吟詩(shī)人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩(shī)人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛(ài)情為主。游吟詩(shī)人對(duì)中世紀(jì)以方言歌曲為主的世俗音樂(lè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。西方音樂(lè)史劃分依據(jù)有：文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和20世紀(jì)。中西音樂(lè)史專業(yè)院校難度排名
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星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理中國(guó)音樂(lè)史名詞解釋《鼓子詞》 宋代說(shuō)唱藝術(shù)的一種演出形式，因唱歌時(shí)用鼓伴奏而得名，通篇只重復(fù)使用一個(gè)曲牌，每一段兼以說(shuō)白，構(gòu)成抒情性和敘事性兼而有之的說(shuō)唱藝術(shù)特點(diǎn)，鼓子詞有兩種形式，一種是又說(shuō)又唱，說(shuō)唱相間，屬于說(shuō)唱音樂(lè)類；一種是只唱不說(shuō)。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。西方音樂(lè)史考研的費(fèi)用