星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國(guó)音樂(lè)史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂(lè)理論家、思想家。他的音樂(lè)美學(xué)思想集中體現(xiàn)在《聲無(wú)哀樂(lè)論》一文中?！堵暉o(wú)哀樂(lè)論》全文約7000字。通過(guò)“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復(fù)論述其“聲無(wú)哀樂(lè)”的觀點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)史：即：音樂(lè)是客觀存在的音響，哀樂(lè)是人們的精神被觸動(dòng)后產(chǎn)生的感情，兩者并無(wú)因果關(guān)系。它對(duì)欣賞者的作用，達(dá)于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺(jué)興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂(lè)本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂(lè)是毫無(wú)關(guān)系的。音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史考試經(jīng)驗(yàn)貼。西安音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研好考嗎
星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國(guó)哪里？ 中國(guó)音樂(lè)史：曾侯乙編鐘是出自我國(guó)湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國(guó)歷史上的編鐘音樂(lè)文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國(guó)音樂(lè)史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對(duì)應(yīng)的曾國(guó)使用的律名，為研究古代樂(lè)理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國(guó)古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂(lè)器。由此可推斷出被稱譽(yù)為音樂(lè)時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)，旋律已相當(dāng)豐富。西方音樂(lè)史考研要多少錢(qián)專碩還需要學(xué)中西方音樂(lè)史么？
星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋《新歌詩(shī)集》 《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣(mài)步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)流行的白話體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩(shī)，《賣(mài)步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽追求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋雙音鐘曾侯乙編鐘古代音樂(lè)史 雙音鐘是指一個(gè)鐘能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音。編鐘的口沿正中隧部可以敲出一個(gè)樂(lè)音，編鐘的口沿兩旁側(cè)敲部也能敲出一個(gè)樂(lè)音，而這兩個(gè)音相距大三度或小三度。突出的是湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘是1978年在湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓葬出土的一套編鐘。全套編鐘65件，其中甬鐘45件，鈕鐘19件，镈鐘1件，分三層懸掛于鐘架上。其中每個(gè)甬鐘可以敲出兩個(gè)樂(lè)音，在隧部和鼓部鐫刻有該樂(lè)音的音階名稱。編鐘總音域?yàn)?個(gè)八度，可以在3個(gè)八度內(nèi)構(gòu)成完整的半音階，也可以在旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的情況下演奏七聲音階的樂(lè)曲。曾侯乙編鐘的出土展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)文化的高度發(fā)展。純干貨，中西方音樂(lè)史框架圖，星紐帶大錢(qián)學(xué)姐分享。
星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋近代音樂(lè)史北京單弦 北京單弦是近代說(shuō)唱音樂(lè)的曲種，源自清初滿族子弟自編自唱用以自我?jiàn)蕵?lè)的“子弟書(shū)”，于1803年收錄于《白雪遺音》中。19世紀(jì)八十年代開(kāi)始組織票房到處演唱，漸漸形成單獨(dú)曲種走向社會(huì)。藝人有德壽山、榮劍塵等。多為滿族子弟演唱，演唱時(shí)或自彈三弦，或唱者邊唱邊擊八角鼓，另一人操三弦伴奏。唱本大多故事性很強(qiáng)，唱腔高昂活潑，優(yōu)美爽朗。單弦對(duì)北方曲藝特別是大鼓影響深遠(yuǎn)，建國(guó)后正式定名的北京“曲劇”就是在單弦的基礎(chǔ)上形成的。音樂(lè)史專業(yè)怎么考？好考嗎？相關(guān)考研問(wèn)題敬請(qǐng)咨詢星紐帶音樂(lè)考研！西安音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研好考嗎
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星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述黃河大合唱的各樂(lè)章、音樂(lè)素材和時(shí)代影響 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。 《黃河大合唱》各樂(lè)章依次為《序曲》（管弦樂(lè)）《黃河船夫曲》（合唱）《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）《黃水謠》（合唱）《河邊對(duì)口唱》（對(duì)唱）《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧黃河》（合唱）音樂(lè)以**歌曲的音調(diào)作基礎(chǔ)，同時(shí)吸取了民間音樂(lè)的因素，音樂(lè)語(yǔ)言通俗易懂，明快簡(jiǎn)練，具有鮮明的民族風(fēng)格。西安音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研好考嗎