哈爾濱音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研難考嗎

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)從西周到戰(zhàn)國(guó)末音樂(lè)文化發(fā)展的水平與成就？ 中國(guó)音樂(lè)史：1.西周時(shí)期形成了我國(guó)古代的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)文化，有許多受到嚴(yán)格訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)樂(lè)師，進(jìn)行傳授、表演等音樂(lè)活動(dòng)。2.歌唱在社會(huì)各階層寬泛流行。周代有專(zhuān)門(mén)的“采風(fēng)”制度，采集民間歌謠以察民情。3.器樂(lè)在這時(shí)期獲得較大發(fā)展。4.這時(shí)期已形成調(diào)、調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)、固定音高、節(jié)奏、速度等古代樂(lè)理觀念。5.西周時(shí)期形成我國(guó)至早的音樂(lè)教育制度，規(guī)定十分嚴(yán)格。6.春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)相當(dāng)發(fā)展，有很高的理論水平。諸子百家大都重視音樂(lè)問(wèn)題。音樂(lè)史怎么學(xué)才能有效吸收？星紐帶音樂(lè)給你指導(dǎo)！哈爾濱音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研難考嗎

星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理簡(jiǎn)述西歐歌劇的產(chǎn)生 歌劇產(chǎn)生于巴洛克時(shí)期的意大利，其中弗洛倫薩樂(lè)派，威尼斯樂(lè)派，那不勒斯樂(lè)派在西歐歌劇的產(chǎn)生于初期發(fā)展中尤為重要。音樂(lè)史上記錄較早的一部歌劇是《達(dá)芙妮》，但這部作品的腳本和樂(lè)譜本未流傳下來(lái)，1600年《猶麗狄茜》首演，也因此被稱(chēng)為“歌劇年”而載入西方音樂(lè)史史冊(cè)。在1600年前后誕生的意大利歌劇，經(jīng)過(guò)蒙特威爾第、卡瓦利和切斯蒂等人的努力，在斯卡拉蒂的作品中達(dá)到了一個(gè)新的高峰。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。山東科技大學(xué)中西音樂(lè)史民大音樂(lè)考研考中西方音樂(lè)史么？

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋附加段trope西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱(chēng)為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)

星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析

隋、唐、五代時(shí)期民間俗樂(lè)民間俗樂(lè)是流行于民間的，受到廣大人民**所喜愛(ài)的音樂(lè)形式。曲子是萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲。它的產(chǎn)生是因?yàn)樽员蔽骸⒈敝芤詠?lái)，西域音樂(lè)大量傳入中原，加上長(zhǎng)期積累下來(lái)的漢族傳統(tǒng)音樂(lè)，在社會(huì)上流傳著許多極為流行的曲調(diào)，所謂“胡夷里巷”之曲，民間歌手和樂(lè)工利用這些曲調(diào)填詞歌唱，就逐漸形成了這種新穎的長(zhǎng)短句歌曲。如《楊柳枝》、《望江南》、《竹枝詞》等。任半塘的《敦煌歌辭總編》共收入唐五代曲子詞130余首，多為民間歌曲。曲子在傳唱的過(guò)程中，許多文人如白居易、元稹、劉禹錫、溫庭筠、李煜等，也加入了為曲子填詞的行列，使其得到更廣的傳播，這一藝術(shù)形式到宋代大盛。 星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)院中西方音樂(lè)史考點(diǎn)分析。

星紐帶音樂(lè)考研首都師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋巴托克 20世紀(jì)民族樂(lè)派中富有創(chuàng)造性的作曲家。巴托克這一生的藝術(shù)活動(dòng)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育、作曲。音樂(lè)學(xué)的貢獻(xiàn)，就是根據(jù)科學(xué)的方法對(duì)多收集到的民歌進(jìn)行了整理，并在研究中發(fā)現(xiàn)以往被李斯特和勃拉姆斯運(yùn)用，真正的匈牙利民間音樂(lè)，作品有交響詩(shī)《科蘇特》《藍(lán)胡子公爵的城堡》舞劇《神奇的滿(mǎn)大人》《木雕王子》如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專(zhuān)業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。有沒(méi)有人需要考研國(guó)音、央音、上音音樂(lè)史重點(diǎn)，私聊星紐帶學(xué)姐。音樂(lè)史考研考什么

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星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國(guó)哪里？ 中國(guó)音樂(lè)史：曾侯乙編鐘是出自我國(guó)湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國(guó)歷史上的編鐘音樂(lè)文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國(guó)音樂(lè)史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對(duì)應(yīng)的曾國(guó)使用的律名，為研究古代樂(lè)理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國(guó)古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂(lè)器。由此可推斷出被稱(chēng)譽(yù)為音樂(lè)時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)，旋律已相當(dāng)豐富。哈爾濱音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研難考嗎