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星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院真題整理音樂史名詞解釋強力集團(tuán) 強力集團(tuán)，強力集團(tuán)又被稱為五人強力集團(tuán)、強力五人集團(tuán)、五人團(tuán)等。 19世紀(jì)60年代，由俄國進(jìn)步的青年作曲家組成的“強力集團(tuán)”，是俄羅斯民族音樂藝術(shù)創(chuàng)作隊伍中的一支主力軍。“強力集團(tuán)”的主要成員有5位，他們分別是：巴拉基列夫，居伊，穆索爾斯基，鮑羅丁，里姆斯基·科薩科夫，他們主張走格林卡的創(chuàng)作道路，復(fù)興和發(fā)展俄羅斯的音樂文化?！皬娏瘓F(tuán)”對俄羅斯音樂文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在俄羅斯音樂發(fā)展史上占有重要地位。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。廣西藝術(shù)學(xué)院音樂史考研好考嗎考研黨，音樂考研的音樂史復(fù)習(xí)有什么推薦的網(wǎng)課嗎？
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。
星紐帶音樂考研干貨·中國古代音樂史重難點·七部樂七部樂：隋朝建立初期的燕樂體制，據(jù)《隨書·音樂志》記載“始開皇初定令，置七部樂一曰國伎、二曰清商伎、三曰高麗伎、四曰天竺伎、五曰安國伎、六曰文康伎、七曰龜茲伎”這些時以國名、地名作為樂部名稱的隋代宮廷燕樂，包括漢族傳統(tǒng)樂舞，兄弟民族和外來的各種歌曲，國伎，即西涼樂，泛指流行于甘肅一帶的音樂。高麗伎是古代朝鮮的樂舞，龜茲伎是古龜茲國的樂舞，位于今新疆庫車一***研音樂史該咋背，咋學(xué)，解答來了。
星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點
表現(xiàn)在以下幾個方面：①各聲部清晰，歌詞不被復(fù)雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應(yīng)用大都有準(zhǔn)備，和諧運用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進(jìn)，終止式時五度跳進(jìn)尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風(fēng)格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。 考研音樂史，這些書你看了沒？廣西藝術(shù)學(xué)院音樂史考研好考嗎
音樂史復(fù)習(xí)準(zhǔn)備什么時候開始比較好？山西大學(xué)西方音樂史考研
星紐帶音樂考研·西方音樂史考點解析意大利新藝術(shù)時期的重要音樂體裁之一——牧歌
“新藝術(shù)”是借用法籍意大利音樂理論家維特利助教一本著作的書名。以法國為首的歐洲各國新的音樂風(fēng)格。牧歌：14世紀(jì)初意大利重要的音樂體裁，與13世紀(jì)的孔杜克圖斯有一定聯(lián)系。這時期的牧歌多為二聲部，偶爾也有三聲部形式。在內(nèi)容上，以田園詩和愛情詩為主，也涉及諷刺和道德寓意的揭示。在音樂形式上，采用模仿手法，高聲部旋律性較強，低聲部多為類似于和聲進(jìn)行的長時值音符處理。在語言上使用方言，而非拉丁語。 山西大學(xué)西方音樂史考研