音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要多錢(qián)

歷史音樂(lè)學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研 概括起來(lái)講，歷史音樂(lè)學(xué)除了對(duì)音樂(lè)作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個(gè)角度對(duì)作曲家進(jìn)行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對(duì)作曲家和作品產(chǎn)生的時(shí)代與環(huán)境等問(wèn)題。其次，收集和保存作品和其他音樂(lè)史料也是音樂(lè)史學(xué)的一項(xiàng)十分重要的工作，史料的評(píng)估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn)，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂(lè)學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的演奏家對(duì)同一部作品有極不相同的解釋?zhuān)鼘⒅苯佑绊懽髌返膬?nèi)容。同時(shí)，不同時(shí)代的聽(tīng)眾對(duì)它的感受、審美和評(píng)價(jià)也是有很大差異的。音樂(lè)史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對(duì)過(guò)去進(jìn)行靜態(tài)的、敘述性的研究，而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂(lè)實(shí)踐相聯(lián)系，并且通過(guò)研究，揭示音樂(lè)發(fā)展的歷史規(guī)律，為認(rèn)識(shí)音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提供啟迪。音樂(lè)學(xué)初試考研要提前去找老師么？音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要多錢(qián)

音樂(lè)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是指？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 在西方，特別是在美國(guó)，至今仍有一部分人認(rèn)為音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史，而且主要是西方音樂(lè)史。所以在美國(guó)的一些大學(xué)中把西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)稱(chēng)作音樂(lè)學(xué)，而把對(duì)其他地區(qū)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)狀的研究稱(chēng)作民族音樂(lè)學(xué)。這種看法反映了某種“歐洲中心論”的思想和西方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)及到19 世紀(jì)末為止這門(mén)學(xué)科的實(shí)際研究狀況，但此后隨著學(xué)科領(lǐng)域的拓寬，這種在邏輯上是以局部代替整體的認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋學(xué)科的全部研究?jī)?nèi)容。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要多錢(qián)國(guó)內(nèi)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)排名推薦？

音樂(lè)學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研資料整理 對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、?？焙驼?，力求得出對(duì)某個(gè)作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)某個(gè)作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳?lè)家生平資料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀(guān)、冷靜。音樂(lè)學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對(duì)古代音樂(lè)史的研究就不能簡(jiǎn)單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因?yàn)樽鳛闀r(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂(lè)譜)上的。研究書(shū)面材料是不可能認(rèn)識(shí)音樂(lè)歷史的基本面貌的，況且樂(lè)譜也只是在一定程度上反映出那個(gè)時(shí)代音樂(lè)的特征，所以在音樂(lè)史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外，還要注意對(duì)“音響傳統(tǒng)”(如樂(lè)器和口頭流傳的民間音樂(lè))的研究，這正是近年來(lái)將民族音樂(lè)學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂(lè)史學(xué)研究的原因。

19世紀(jì)后的西方音樂(lè)學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對(duì)近代音樂(lè)的各種研究漸成體系。在對(duì)原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的校勘之后出版了大型的作曲家全集和音樂(lè)史資料集:克里桑德的《享德?tīng)枴?、波爾的《海頓》、奧，揚(yáng)的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問(wèn)世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學(xué)觀(guān)點(diǎn)和理論的三部大型通史先后出版，標(biāo)志音樂(lè)學(xué)研究進(jìn)人一個(gè)成熟的階段。歐洲多數(shù)國(guó)家的大學(xué)陸續(xù)開(kāi)設(shè)音樂(lè)學(xué)講座或設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，從此大學(xué)成為這門(mén)新建立的學(xué)科的研究中心，并在不同國(guó)家形成了各自的學(xué)術(shù)流派。在音樂(lè)美學(xué)方面以漢斯力克的《論音樂(lè)的美》為導(dǎo)火線(xiàn)，引發(fā)了有關(guān)形式美學(xué)和以李斯特為主的內(nèi)容美學(xué)之間的激烈爭(zhēng)論。音樂(lè)學(xué)的理論要求會(huì)很高么？學(xué)表演的可以考么？

音樂(lè)學(xué)是研究什么的？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 如果從音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)的學(xué)科這一似是而非的定義出發(fā)，這個(gè)問(wèn)題的提出似乎是多余的，其答案也是不言而喻的。不錯(cuò)，音樂(lè)學(xué)的研究對(duì)象的確是音樂(lè)，但又不限于音樂(lè)這種音響藝術(shù)本身。從這門(mén)學(xué)科建立以來(lái)的歷史變化看，在不同時(shí)期和國(guó)家它的研究重點(diǎn)是不同的。當(dāng)音樂(lè)學(xué)這個(gè)學(xué)科名稱(chēng)在 19 世紀(jì) 60 年代被正式使用時(shí)，以赫爾姆霍爾茨為主的一批德國(guó)學(xué)者，是把構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料作為它的主要研究對(duì)象的，即以音樂(lè)產(chǎn)生和傳播的物理和生理過(guò)程為對(duì)象，他們實(shí)質(zhì)上是把音樂(lè)學(xué)等同于音樂(lè)音響學(xué)和音樂(lè)生理學(xué)，把它視為自然科學(xué)的一部分。直到如今這方面的研究依然是這門(mén)學(xué)科的一個(gè)基礎(chǔ)性的組成部分。星紐帶音樂(lè)學(xué)考研基礎(chǔ)班報(bào)名在即，還在等什么？音樂(lè)學(xué)院研究生學(xué)習(xí)培訓(xùn)

四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)考研備考指導(dǎo)。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要多錢(qián)

音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)歷史的辯證關(guān)系星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐分享 音樂(lè)作品是由作曲家創(chuàng)造出來(lái)的，對(duì)它們的研究必然要包括對(duì)作曲家本身的研究，從而也將引申到對(duì)他們所處時(shí)代與環(huán)境的研究。另外音樂(lè)作品不像美術(shù)或文學(xué)作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂(lè)作品必須通過(guò)表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達(dá)給公眾，所以對(duì)音樂(lè)歷史的研究也應(yīng)包括對(duì)創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過(guò)去一切時(shí)代的音樂(lè)現(xiàn)象都應(yīng)屬于音樂(lè)史學(xué)的研究范疇，它既包括書(shū)面的，也包括口傳的音樂(lè)以及與此相關(guān)的一切事項(xiàng)，以書(shū)面形式創(chuàng)作音樂(lè)即使在歐洲也只是近幾個(gè)世紀(jì)的事情，而且還有許多民族的音樂(lè)至今仍是采用口傳的方式，只有對(duì)所有音樂(lè)的演變歷程進(jìn)行探討，才能較完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)人類(lèi)音樂(lè)歷史的發(fā)展規(guī)律。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要多錢(qián)