品牌標(biāo)志是用來表達(dá)品牌的獨(dú)特性格的，又是以此為獨(dú)特標(biāo)記的。要讓消費(fèi)者認(rèn)清品牌的獨(dú)特品質(zhì)、風(fēng)格和情感，因此，標(biāo)志在設(shè)計(jì)上必須與眾不同，新穎獨(dú)特，別出心裁，展示出品牌獨(dú)特的個(gè)性。標(biāo)志要特別注意避免與其他品牌的標(biāo)志雷同，更不能模仿他人的設(shè)計(jì)。要做到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員務(wù)必吃透品牌的相關(guān)內(nèi)涵。創(chuàng)造性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的根本性原則，要設(shè)計(jì)出可視性高的視覺形象，要善于使用夸張、重復(fù)、節(jié)奏、寓意和抽象的手法，使設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志達(dá)到易于識(shí)別，便于記憶的功效。IBM（國(guó)際商用機(jī)器公司）的標(biāo)志以它那種特有的藍(lán)色，世界各地的人們都能辨認(rèn)它。那粗重、穩(wěn)健而又平靜的藍(lán)色字母?jìng)鬟_(dá)著公司熱切希望凸現(xiàn)的值得消費(fèi)者信任和不可動(dòng)搖的力量。保羅·蘭德于1956年設(shè)計(jì)出了這個(gè)偉大品牌的標(biāo)志，采用的是一種通常很少采用的、30年代的打字機(jī)字體，被人們稱為“城市媒體”（CityMedium）。這種幾何圖案式的、一板一眼的、帶襯線的字型很像是先前的富圖拉（Futura）的標(biāo)志設(shè)計(jì)路線。保羅·蘭德**初設(shè)計(jì)的標(biāo)志在70年代經(jīng)過了更新，成為了我們看到的條紋狀，它依然新穎獨(dú)特，非常富有個(gè)性。 產(chǎn)品包裝已經(jīng)成為了一種強(qiáng)有力的營(yíng)銷手段，設(shè)計(jì)良好的包裝能為消費(fèi)者創(chuàng)造方便價(jià)值，為生產(chǎn)者創(chuàng)造促銷價(jià)值。成都品牌LOGO設(shè)計(jì)制作
近幾年，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求越來越高，很多建筑建材類的公司也是迎來了發(fā)展的新機(jī)會(huì)，但是面對(duì)著參差不齊的市場(chǎng)狀況，很難做出正確的抉擇，但是往往有一種情況是可以快速的幫助消費(fèi)者做出選擇的，那就是品牌。品牌的力量想必大家都知道，但是又有幾個(gè)企業(yè)真正意識(shí)到如何去塑造一個(gè)品牌呢？其實(shí)對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，自身實(shí)力的確很重要，但是如果沒有良好的企業(yè)形象，又怎么在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出呢？這個(gè)時(shí)候就需要一套專業(yè)的品牌設(shè)計(jì)了，家是人們**值得信賴的地方，所以在選擇建筑建材行業(yè)的公司的時(shí)候，如果消費(fèi)者對(duì)于這方面的業(yè)務(wù)一無所知的話，是不是就會(huì)以品牌為主呢？而品牌的要素就是企業(yè)的視覺形象設(shè)計(jì)。建筑建材行業(yè)的品牌設(shè)計(jì)看起來似乎離著消費(fèi)者非常的遠(yuǎn)，其實(shí)不然，畢竟每個(gè)人的人生規(guī)劃中都面臨著買房子裝修這一人生任務(wù)，所以建筑建材行業(yè)的品牌設(shè)計(jì)其實(shí)也算是與人們的生活息息相關(guān)的。但是對(duì)于建筑建材行業(yè)的品牌設(shè)計(jì)到底都需要準(zhǔn)備哪些東西呢？**主要的就是讓消費(fèi)者聽到就忘不了，看到就記在心里，所以需要一個(gè)既簡(jiǎn)單又具有傳播性質(zhì)的品牌名稱與品牌口號(hào)，同時(shí)融合著企業(yè)文化內(nèi)涵的企業(yè)形象也是打造企業(yè)品牌的另一大支柱。成都品牌LOGO設(shè)計(jì)制作產(chǎn)品樣本設(shè)計(jì)為了實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的個(gè)性化特點(diǎn)，還一定要能夠在設(shè)計(jì)中，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法來展示出產(chǎn)品特色和優(yōu)勢(shì)。
共生的圖形就是利用這種視覺特點(diǎn)，表現(xiàn)模棱兩可的視覺意象。這種圖地共生、陰陽共存的創(chuàng)意原則，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中倍受青睞。②對(duì)比原則有對(duì)比即有差異。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)比能使圖形與背景容易分離，可使形態(tài)互為反襯、相互烘托，因而可增強(qiáng)標(biāo)志的表現(xiàn)力。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的對(duì)比有形狀對(duì)比、色彩對(duì)比、位置對(duì)比、質(zhì)地對(duì)比等。突變則是一種較為獨(dú)特的對(duì)比形式，是指圖形在某一個(gè)位置上突破了整體的構(gòu)圖規(guī)律，從而成為引人注目的特殊形象。③分離原則人們對(duì)事物的認(rèn)知，通常是以視覺的完形為基礎(chǔ)的，如果將某個(gè)**的物體作分割處理，就會(huì)在視覺上產(chǎn)生支離破碎之感，這種支離和破碎違反了人們追求完美的本性，但卻能緊緊抓住觀眾的視線，達(dá)到出奇制勝、醒目奪人的視覺效果。標(biāo)志作為一種圖形符號(hào)，主要的功能是用盡可能緊湊、完整、形象的圖形，向觀者傳達(dá)盡可能豐富和準(zhǔn)確的信息。只有了解人的視知覺的生理和心理特點(diǎn)，更好地利用知覺組織原則，才能使設(shè)計(jì)出的標(biāo)志圖形，更好地與人的認(rèn)知規(guī)律相匹配，也只有這樣設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志才能經(jīng)久不衰。
另外有自己的標(biāo)志的相關(guān)的規(guī)范，這這些東西全部都是在基礎(chǔ)部分要包含其中的。除了基礎(chǔ)部分之外另外一個(gè)就是應(yīng)用部分，這一部分包含的內(nèi)容也很多，比方說包括了廣告媒體相關(guān)設(shè)計(jì)還包括了包裝，另外包括了公務(wù)禮品方面的東西，還有就是陳列以及印刷品等等。公司vi設(shè)計(jì)全套包括那些就給大家先分享這么多，除了基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分之外，另外就是交貨方式方面要特別注意，如果是一整套的作品的話，那么這一整套作品可能采用很多種交貨的方式，比方說這里面可能會(huì)包含多媒體文件，這里面可能包括印刷品或者是應(yīng)用程序等等，那么在交貨的時(shí)候可能直接把這些東西放在磁盤里面或者放在光碟里面來進(jìn)行交貨，有的時(shí)候還會(huì)有印刷手冊(cè)，所以交貨的時(shí)候也包括了一本印刷手冊(cè)。在設(shè)計(jì)上力求減少后期不易分解的材料用于包裝上，盡量采用質(zhì)量輕、體積小、易壓碎或壓扁、易分離的材料等。
或者隨便找個(gè)會(huì)PS的人做了，這是對(duì)自己品牌的不負(fù)責(zé)任。這時(shí)候，有人會(huì)問了，就一個(gè)小符號(hào)，憑什么要收幾千，甚至幾萬元的設(shè)計(jì)費(fèi)呢？帶著這個(gè)問題，我們聊聊品牌文化特質(zhì)通常，一個(gè)成熟的平面設(shè)計(jì)師會(huì)把企業(yè)理念凝結(jié)在標(biāo)志上，同時(shí)，標(biāo)志符號(hào)的文化性又滲透在品牌文化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，展示企業(yè)精神。所以，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)logo的時(shí)候，千萬不要急于求成，只說表面的風(fēng)格要求，而要讓設(shè)計(jì)師融入到企業(yè)的文化中，要讓他了解企業(yè)理念和愿景等等，這就要通過多次開會(huì)溝通才能夠達(dá)成了。包含著文化特征的標(biāo)志絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)、一個(gè)單頁廣告或是一本宣傳冊(cè)，它是一種基于戰(zhàn)略規(guī)劃引申出來的視覺價(jià)值體系，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1、舍與得的高度智慧這里先普及一下何為企業(yè)CIS（品牌管理體系）企業(yè)CI包含三個(gè)方面：MI：企業(yè)的理念識(shí)別BI：企業(yè)的行為識(shí)別VI：企業(yè)的視覺識(shí)別鮮明的標(biāo)志符號(hào)和特色的品牌概念是品牌得以衍生推廣的根本。VI設(shè)計(jì)又是根本之根本。品牌建立：品牌起名和標(biāo)志設(shè)計(jì)。很多初創(chuàng)企業(yè)在這個(gè)步敲定之前還有很多診斷、定位、推廣和評(píng)估。于是希望這一小小的符號(hào)承載的內(nèi)涵太多太重。如果真的按加減的方式堆砌出這一符號(hào)，結(jié)果可能是“四不像”。在進(jìn)行l(wèi)ogo設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，大家一定要考慮到顏色，因?yàn)轭伾欠浅ｊP(guān)鍵的標(biāo)志，是一個(gè)企業(yè)重要的形象符號(hào)。成都品牌LOGO設(shè)計(jì)制作
Logo設(shè)計(jì)，除了要注意做好顏色的選取以外，還要注意提前做好設(shè)計(jì)草圖。成都品牌LOGO設(shè)計(jì)制作
因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題，缺乏可識(shí)別性，如團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、開拓、顧客至上、顧客就是上帝等等，早已落入俗套，沒有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的路徑依，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。聯(lián)想法聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較***。如VI設(shè)計(jì)人員可以通過對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，**終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。成都品牌LOGO設(shè)計(jì)制作
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