中式裝修的特點：延續(xù)，延續(xù)是指連續(xù)伸延。人們常用“形象”一詞指一切物體的外表形狀。如果將一個形象有規(guī)律地向上或向下，向左或向右連續(xù)下去就是延續(xù)。這種延續(xù)手法運用在空間之中，使空間獲得擴張感或?qū)蜃饔?，甚至可以加深人們對環(huán)境中重點景物的印象。簡潔，簡潔或稱簡練，指中式風格家居環(huán)境中沒有華麗的修飾和多余的附加物。以少而精的原則，把室內(nèi)裝飾減少。以為“少就是多，簡潔就是豐富”。簡潔是室內(nèi)設(shè)計中特別值得提倡的手法之一，也是近年來十分流行的趨勢。獨特，獨特也稱特異。獨特是突破原有規(guī)律，標新立異引人注目。在大自然中，“萬綠叢中一點紅”，“荒漠中的綠地”，都是獨特的體現(xiàn)。獨特是在陪襯中產(chǎn)生出來的，是相互比較而存在的。在室內(nèi)設(shè)計中特別推崇有突破的想象力，以創(chuàng)造個性和特色。均衡，生活中演員走鋼絲，從力的均衡上給人穩(wěn)定的視覺藝術(shù)享受，使人獲得視覺均衡心理，均衡是依中軸線，中心點不等形而等量的形體，構(gòu)件，色彩相配置。均衡和對稱形式相比較，有活潑，生動，和諧，優(yōu)美之韻味。在后期方案的繪制上都采用平面圖、立面圖、剖面圖、大樣圖、節(jié)點圖，個別地方采用軸測圖等表達方式。茂名市綠色建筑設(shè)計認證
建筑設(shè)計的過程中，要了解每一階段的設(shè)計關(guān)鍵，尤其是場所的設(shè)計，重視與環(huán)境相結(jié)合。盡可能地考慮各種出口的設(shè)計，路途的設(shè)計、防火設(shè)計、節(jié)能設(shè)計等多個方面，盡可能的對土地進行歸納設(shè)計，進步建筑的設(shè)計作用!在建筑設(shè)計院剛?cè)胄杏斜匾私夂桶盐盏奶?，并且一直伴隨著緊迫感和在一個巨大的建筑設(shè)計系統(tǒng)中迷失方向的失落感。現(xiàn)在浙江設(shè)計院就從建筑計劃設(shè)計的概念下手，你必定要熟知在計劃設(shè)計中這三個階段應(yīng)留意的問題，并剖析了建筑計劃場所布局的設(shè)計關(guān)鍵。計劃的深化階段要留意“表達”①計劃設(shè)計的表達的問題，實質(zhì)上是對設(shè)計言語運用才能的研討。它是設(shè)計師們考慮的結(jié)晶，也是他們的常識、技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)的歸納表現(xiàn)。②表達設(shè)計構(gòu)思的辦法和風格許多，但有些基本技術(shù)則是一起的，也是必備的。(如必要的技術(shù)常識、結(jié)構(gòu)選型常識、功用剖析常識、杰出的工程制圖常識，包括制圖標準、必定的素描功底、較好的速寫才能以及顏色常識等。)工程建筑設(shè)計公司珠海市古人還非常注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，將建筑的形體和周圍的地形地貌、山水植被等進行整體的組織安排。
決議設(shè)計的詳細計劃思想性的要素是設(shè)計觀念的見地是否優(yōu)異，這體現(xiàn)在在詳細項目中進一步要有設(shè)計觀念的想象力和主題。但凡板滯的千人一面的設(shè)計著作并不是因為資料或是造價低價性的原因，首要是建筑師缺少清晰的設(shè)計目的，在表達設(shè)計設(shè)想時缺少情節(jié)性和有力的深度。達設(shè)計構(gòu)思的技巧，計劃草圖的才能至關(guān)重要，此外把握把設(shè)想詮釋為圖解的才能。建筑教育的底子目的則是怎么有效地培育建筑師的這種職業(yè)性的有創(chuàng)造性構(gòu)思計劃的才能和技巧。
衛(wèi)生間設(shè)計的小技巧：干濕分離必須有，如果面積允許，一定要做干濕分離。就是把洗手臺單獨“拿出來”，與馬桶、淋浴分開。這樣能提高衛(wèi)生間的使用效率，方便生活。一個人上廁所或洗澡，一個人洗漱完全不礙事。酌情增加個馬桶，如果你家只有一個衛(wèi)生間，常住4人及以上，就要考慮怎么增加一個馬桶了。受一股神秘的生物學(xué)力量的支配，若一起住的人多，早上排隊上廁所。鏡柜很好臺盆上方要有鏡子和收納柜。推薦把鏡子和柜子整合成鏡柜，好看好用。鏡子打開就是柜子。這樣就不用在臺面上擺那么多瓶瓶罐罐了。讓衛(wèi)生間整潔干凈。臺下盆更好清理推薦做臺下盆。臺上盆有衛(wèi)生死角，外面也需要經(jīng)常擦洗。而且臺面上的污漬不能直接抹到盆里，而臺留好智能馬桶插座在馬桶那留個插座，方便裝智能馬桶/蓋。插座要盡可能遠離用水區(qū)，加防濺盒，并選帶漏電保護的。未來家居智能化也是個趨勢。下盆就能一抹到底，輕松清理。住所建筑設(shè)計是要比較大極限地考慮到住所師為什么樣的人、什么年紀的人服務(wù)的。
見地是設(shè)計著作開始的直覺反響，這種開始的見地是由個人的經(jīng)歷以及外界的觀感而萌生的新鮮的創(chuàng)造思路的一閃念。見地有時是偶爾產(chǎn)生的，不象目的那樣詳細，當一閃念的見地被確以為比較老練可行之時就形成了設(shè)計構(gòu)思的目的。創(chuàng)造中開始反響的見地常常是新鮮可貴的，要捉住多中或許的設(shè)計見地，查找新穎的設(shè)計思路。建筑基底總面積、綠洲總面積、容積率、建筑密度、綠洲率、泊車泊位、首要建筑或中心建筑的層數(shù)、層高和總高度等各項目標。剖析場所現(xiàn)狀特色和周邊環(huán)境狀況及地質(zhì)地貌特征，詳細了解整體計劃的構(gòu)思目的和布局特色，環(huán)境剖析(如日照、通風、采光)等。以及在豎向設(shè)計、交通安排、防火設(shè)計、景象美化、環(huán)境保護等方面所采納的詳細措施。建筑設(shè)計與景觀設(shè)計各有其設(shè)計特性，因其在藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)哲學(xué)、方法論與世界觀上表現(xiàn)出來的共性。惠州市現(xiàn)代建筑設(shè)計公司
設(shè)計時應(yīng)符合“循環(huán)經(jīng)濟”和“可持續(xù)發(fā)展”的要求，同時要結(jié)合各地區(qū)的具體條件。茂名市綠色建筑設(shè)計認證
主從與要點，在由若干要素組成的全體中,每一要素在全體中所占的比重和所在的位置,將會影響到全體的一致性。假使一切要素都競相杰出自己,或許都處于平等重要位置,不分主次,就會削弱全體的完好一致性。在一個有機一致體中,各組成部分應(yīng)當有主與從的不同;有要點與一般的不同;有中心與外面安排的不同。不然雄免流于松懈、單調(diào)而失掉一致。均衡與安穩(wěn)，人類從與重力做奮斗的實踐中逐步構(gòu)成一整套與重力有聯(lián)絡(luò)的審美觀念,這便是均衡與安穩(wěn)。對稱的方式天然便是均衡的,但也能夠用不對稱的方式來堅持均衡。除了靜態(tài)的均衡外,也可依托運動來求得平衡,這種方式的均衡稱為動態(tài)均衡。古典建筑的設(shè)計思維更多的是從靜態(tài)均衡的視點來考慮問題,近現(xiàn)代建筑師還往往用動態(tài)均衡的觀念來考慮問題。和均衡相關(guān)聯(lián)的是安穩(wěn)。均衡所觸及的主要是建筑構(gòu)圖中各要素左與右、前與后之間相對輕重聯(lián)系的處理,安穩(wěn)所觸及的則是建筑全體上下輕重聯(lián)系的處理。茂名市綠色建筑設(shè)計認證
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