從明末清初到民國初年，閩西南各縣盛行著一種民間器樂合奏，詔安縣稱為“古樂合奏”，云霄縣稱為“合樂”，東山縣稱為“和樂”，閩西各地多稱為“漢樂串”。這種民間器樂演奏形式的**突出特點是，以古箏做為主奏樂器，領頭定拍，尤其在詔安和云霄兩縣**為講究。清朝至民國初年，在詔安、云霄、漳浦、東山一帶古樂演奏極為盛行。詔安城內有八街，街街都有古樂館社，其影響比較大的是“四也”樂館和張永固先生組織的“留香”樂館。樂館以樂會友，夜臨樂聲四起，熱鬧非常。 彈奏一曲古典之韻，看著譜上抒寫的詞，用琴勾勒出來的音蒹葭動人的美感。余姚創(chuàng)意古箏培訓哪家專業(yè)
三者構造基本相同:桐木制長方形音箱面上張弦13根,每根弦用 1柱支撐。弦名從遠至近分別稱為一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、為、巾。琴身筆直。自古將箏比作“龍”，并依此為各部件命名。樂箏又名雅樂箏，曾在宮廷貴族間流行，迄今仍在雅樂的管弦樂合奏曲中使用。樂箏的弦比較粗；定弦按音高，如按壹越調定弦，從一弦至巾弦為:a、b。常用的調弦法尚有雙調、大食調、平調、黃鐘調、盤涉調共 6種。筑箏又名筑紫箏，16世紀末主要作為歌曲伴奏樂器，現(xiàn)已趨于消亡。 象山大型古箏培訓哪里有韻樂古箏調音時，對于音程的判別，是依靠耳朵聽覺的敏銳來決定的。
學習韻樂古箏演奏，音準是很重要的環(huán)節(jié)之一，初學者一方面需要接受嚴格的聽覺訓練，能唱準、聽準各種調的五聲音階及七聲音階，同時還需要努力學會古箏的調音方法，逐步做到能自己調音并且準確。這里試以S型二十一弦古箏定調五聲音階為例：
依照弦序找出第八根有顏色的弦，運用標準發(fā)音器，小字一組a1音作為標準音，通過扳手和弦軸把音調準，此音也就是簡譜D調中的5音。也可通過箏碼向前岳山方向移動使音升高，箏碼向相反方向移動使音降低來調準弦音。但移位時，琴碼要避免直接與面板磨擦，否則會造成碼腳不穩(wěn)，反而影響音準。
調弦定音為五聲音階（即首調）三個八度音域，多用G調或D調，F(xiàn)調、C調或A調較少使用。 發(fā)展：1965年，王昌元成功創(chuàng)作出了古箏曲《戰(zhàn)臺風》，《戰(zhàn)臺風》的出現(xiàn)，使古箏的演奏的技術、技巧，又進入了一個新的高度，從而結束了古箏只能輕彈慢揉的時代，此曲中的掃搖四點、密搖、扣搖、刮奏等來制造臺風效果等技法，都是創(chuàng)新技法，提高且豐富了箏的表現(xiàn)能力。70年代，趙曼琴在演奏實踐中，創(chuàng)造使用了雙弦過渡滑音、和弦長音、快撥及1/5泛音等新技巧。 箏是戰(zhàn)國時的一種兵器，用于豎著揮起打敵人，還有一句古話叫“箏橫為樂，立地成兵”。
它的重要組成部分是帶有唱詞的“牌子曲”和純器樂的“板頭曲”，箏是其中重要的伴奏樂器，同時，也脫離說唱而**演奏?，F(xiàn)存河南箏派的代表性曲目，幾乎毫無例外的都是河南曲子的板頭曲與牌子曲。過去，藝人相見，就經常首先演奏一首板頭曲以會知音，并借伯牙與子期的故事易名為《高山流水》。山東箏：據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：“臨淄其富而實，其民無不歡竽、擊筑、彈箏”，所以不少人稱山東箏為齊箏。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內的菏澤地區(qū)，和魯西的聊城地區(qū)，特別是菏澤地區(qū)的民間音樂甚為流行，被人們譽為“箏琴之鄉(xiāng)”，出過不少民間說唱、戲曲和民間器樂的演奏人才。 它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。寧波官方古箏培訓班
古箏使用后可用干軟布拭抹去琴弦上的汗?jié)n等，以防琴弦生銹。余姚創(chuàng)意古箏培訓哪家專業(yè)
并突破傳統(tǒng)的八度對稱模式，創(chuàng)立了由輪指、彈輪、彈搖等幾十種新指序構成的“快速指序技法體系”，使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，為箏由色彩樂器進入常奏樂器行列奠定了堅實地基礎，**作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽紅》等。90年代以來，古箏創(chuàng)作迎來了百花爭艷的春天。《黔中賦》的演奏運用快速的左手技法而成為亮點；在這時期中，作曲家們參與箏曲創(chuàng)作，增強了創(chuàng)新力度，他們突破傳統(tǒng)五聲性調式的局限，吸收了日本琉球調式、都節(jié)調式的色彩，借鑒了梅西安人工調式的經驗，自行設計了許多新的調式，甚至創(chuàng)造了全新的“下方小三度加上方小二度”的調式色彩，每個八度分為三個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)是一個大三度音程，在每個環(huán)節(jié)上都可以演奏同主音大小調的調式。 余姚創(chuàng)意古箏培訓哪家專業(yè)
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