超現(xiàn)實(shí)主義是人類(lèi)一種純粹的精神無(wú)意識(shí)活動(dòng),追求超越自然的、無(wú)意識(shí)、物理性的、精神的自由。超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告借助超現(xiàn)實(shí)主義的手法,將公益廣告主題以新奇的視覺(jué)效果呈現(xiàn)在受眾面前,將現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合,以局部的現(xiàn)實(shí)來(lái)襯托整體超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面。①主體現(xiàn)實(shí)化處理。在表現(xiàn)畫(huà)面的超現(xiàn)實(shí)時(shí),廣告中所要表達(dá)的主體一定是現(xiàn)實(shí)化的,但比較終形成的畫(huà)面已經(jīng)是生活中見(jiàn)不到的。作為超現(xiàn)實(shí)廣告的一種,超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告也主張打破常規(guī),塑造新奇的視覺(jué)效果。②反邏輯反理性特征。超現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)是無(wú)邏輯的,不受意識(shí)去創(chuàng)作,通過(guò)超時(shí)空?qǐng)鼍暗谋憩F(xiàn),呈現(xiàn)出離奇的怪誕感。超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告主要是傳達(dá)公益主題,通過(guò)超時(shí)空的場(chǎng)景來(lái)呈現(xiàn)怪誕的畫(huà)面,而為了保證廣告比較終的傳達(dá)效果,其作品又不能脫離一般人能接受能力。蘭州金視覺(jué)廣告公司創(chuàng)意設(shè)計(jì)。臨夏手冊(cè)設(shè)計(jì)制作報(bào)價(jià)
對(duì)比是指有效地運(yùn)用任何一種差異,通過(guò)大小、形狀、方向、明暗以及情感變化等對(duì)比方式把讀者的注意力吸引到廣告畫(huà)面主體部分。缺乏對(duì)比的廣告編排設(shè)計(jì)單調(diào)乏味,往往缺少視覺(jué)沖擊力,難以引人注目??墒侵灰约訉?duì)比,就能提高廣告的注目效果。例如:重色的標(biāo)題字放置在白色底上十分醒目,色彩淡雅的插圖置于重色底上分外突出,這就是利用了明暗差別的對(duì)比。對(duì)比離不開(kāi)變化,因?yàn)橹挥凶兓拍墚a(chǎn)生差異,產(chǎn)生差異才有對(duì)比。變化的方法很多,如布局的變化、空間的變化、黑白灰色塊變化、色彩的變化、字體的變化等等。臨夏店鋪門(mén)頭設(shè)計(jì)費(fèi)用蘭州比較好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)公司。
平面廣告是一種把主題和信息以簡(jiǎn)練的手法和藝術(shù)的語(yǔ)言傳達(dá)給大眾的形式。創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)的中心,而圖形創(chuàng)意又比較能精細(xì)地表達(dá)出設(shè)計(jì)的主題。由此可見(jiàn),圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。追溯歷史,美術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了工藝美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)之后到設(shè)計(jì),這種概念的轉(zhuǎn)化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。設(shè)計(jì)在西方發(fā)展了近百年,而在中國(guó),現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有短短幾十年的時(shí)間。廣告是一種信息傳遞的形式,它通過(guò)媒介來(lái)介紹商品或告示內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì),廣告形式眾多,它所借用的媒體也是多種多樣,其中以媒介應(yīng)用廣、制作簡(jiǎn)單的平面廣告在生活中比較為常見(jiàn)。
比喻手法本身就存在夸張,關(guān)鍵在于適度通過(guò)比喻將抽象的事物形象化,將平淡轉(zhuǎn)化為激情。對(duì)廣告中圖形、文字等內(nèi)容進(jìn)行某些刪節(jié),抽調(diào)部分東西,可能有意外的收獲,對(duì)形象進(jìn)行刪節(jié)、分割、粘貼、重組可以把一個(gè)單一的形象表現(xiàn)成一個(gè)多層次、多種意向的綜合形象。同時(shí),也可以把一個(gè)平面的二維空間形象變?yōu)橛辛Ⅲw感的三維空間形象。調(diào)整是廣告設(shè)計(jì)中的重要步驟,是之后的把關(guān)階段。調(diào)整是處理畫(huà)面設(shè)計(jì)元素之間的整體關(guān)系,反復(fù)調(diào)整運(yùn)用的是排除法,剔除可有可無(wú)的元素。蘭州金視覺(jué)廣告設(shè)計(jì)制作。
其中兩款設(shè)計(jì)采用了巧妙的視錯(cuò)覺(jué),吸引觀眾近距離觀看,并傳達(dá)他們的信息。第三部分從驗(yàn)光師的視力表中汲取靈感,其中包括不同大小的企鵝的時(shí)間表,以顯示企鵝物種在減少,看過(guò)了許多創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì),不得不說(shuō),一些略顯奇葩的內(nèi)涵廣告反而更令人印象深刻。在廣告設(shè)計(jì)行業(yè),創(chuàng)意似乎就是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的泉水,各種好笑的、驚奇的、夸張的、內(nèi)涵的創(chuàng)意層出不窮。這里,我們就同大家分享一系列國(guó)外的創(chuàng)意平面廣告設(shè)計(jì)。Siribuncha洗手液廣告:之內(nèi)你的手都接觸過(guò)什么,你又用這雙手做了什么?細(xì)思極恐。所以,你會(huì)選擇不回憶,還是選擇Siribuncha即時(shí)洗手液?蘭州創(chuàng)意廣告公司VI設(shè)計(jì)。企業(yè)logo設(shè)計(jì)公司哪家好
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超現(xiàn)實(shí)主義的廣告視覺(jué)表現(xiàn):①幻誕生命的重現(xiàn)。在平面公益廣告中,運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法將兩種或者兩種完全不相關(guān)聯(lián)的事物,通過(guò)一定的構(gòu)思巧妙地重組成一種全新的事物。這種重現(xiàn)是利用熟悉的形、景象創(chuàng)造出陌生的畫(huà)面,營(yíng)造出幻誕感,所產(chǎn)生的幻誕在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,但卻可以吸引受眾產(chǎn)生聯(lián)想,引發(fā)思考。②情節(jié)錯(cuò)亂的荒誕。在平面公益廣告中,運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法將雙方對(duì)象身份互換,并通過(guò)平衡協(xié)調(diào)形成了一種荒誕。這種錯(cuò)亂超越了客觀世界的認(rèn)知,所形成的畫(huà)面可以使我們產(chǎn)生新鮮感。在視覺(jué)上形成鮮明的對(duì)比,給人留下深刻印象。③時(shí)空扭曲的怪誕。在平面公益廣告中,運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法將不可能同時(shí)存在或發(fā)生的事物、情境通過(guò)某種方式合理地呈現(xiàn)出來(lái),扭曲所形成的怪誕已經(jīng)是脫離現(xiàn)實(shí),讓人產(chǎn)生不可思議的感覺(jué),在一定程度上保證了受眾對(duì)廣告的注意力,有利于平面公益廣告的宣傳。在超現(xiàn)實(shí)平面公益廣告中,將生活中常見(jiàn)的事物通過(guò)構(gòu)想,合理的安排畫(huà)面,比較終形成的畫(huà)面所要表達(dá)的含義比較直觀,受眾也容易理解,因而更容易引公眾的共鳴。臨夏手冊(cè)設(shè)計(jì)制作報(bào)價(jià)
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