臺(tái)州高中教育學(xué)校

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-23

復(fù)旦教授陳正宏鼓勵(lì)學(xué)生多讀文學(xué)經(jīng)典和歷史的書(shū),他說(shuō),“讀書(shū)的目的在于理解這個(gè)世界,還有就是人世,人與人之間的關(guān)系,擴(kuò)展經(jīng)驗(yàn)之后就不會(huì)這么糾結(jié)了。然后你就知道天底下沒(méi)有那么多新鮮事情,很多事情都是重復(fù)循環(huán)的。這樣你就能比較釋然,即使你要去抗?fàn)?,你也有一個(gè)底氣,你知道古人可能這樣抗?fàn)?,我也可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。讀經(jīng)典和史書(shū)等于延展生命維度?!惫砀袊@我們的教育不但越來(lái)越偏離“發(fā)現(xiàn)自我”,更可怕的是目前的教育培養(yǎng)出來(lái)的***學(xué)生都普遍具有一種精致的“走捷徑”和“鉆攻略”的思路??忌谶x專業(yè)時(shí),首先考慮的就是“用足分?jǐn)?shù)”,而不是問(wèn)自己這個(gè)專業(yè)是否是自己的興趣所在。無(wú)論是中學(xué)還是大學(xué),進(jìn)入學(xué)校后的選課都是為了能獲取GPA高分而故意避開(kāi)比較費(fèi)工夫的課程,研究哪些課程比較水,哪些科目導(dǎo)師比較松,更容易拿高分。家長(zhǎng)和學(xué)生都習(xí)慣了進(jìn)行精致的規(guī)劃設(shè)計(jì),奔著一個(gè)確定性而去。他們不愿冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn),一定要走**穩(wěn)妥的路線。一旦走錯(cuò)了,就懊惱不已,感覺(jué)浪費(fèi)了時(shí)間與精力。殊不知,書(shū)本里的東西需要和自己的人生經(jīng)驗(yàn)、人生困惑結(jié)合在一起,才能變成自己的東西。 從留學(xué)優(yōu)勢(shì)來(lái)看,大多數(shù)意向留學(xué)群體還是被國(guó)外大學(xué)的思維方式、教育資源和教育理念所吸引。臺(tái)州高中教育學(xué)校

“生長(zhǎng)就是目的,在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”,這是特別反對(duì)用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認(rèn)了“教育即生長(zhǎng)”,也一定要給生長(zhǎng)設(shè)定一個(gè)外部的目的,比如將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、謀求職業(yè)、做出成就之類,仿佛不朝著這類目的努力,生長(zhǎng)就沒(méi)有了任何價(jià)值似的。用功利目標(biāo)規(guī)范生長(zhǎng),結(jié)果必然是壓制生長(zhǎng),實(shí)際上仍是否定了“教育即生長(zhǎng)”。生長(zhǎng)本身沒(méi)有價(jià)值嗎?一個(gè)天性得到健康發(fā)展的人難道不是既***又幸福的嗎?就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量,這樣的人在社會(huì)上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?而從整個(gè)社會(huì)的狀況來(lái)看,正如羅素所指出的,一個(gè)由本性***的男女所組成的社會(huì),肯定會(huì)比相反的情形好得多。 臺(tái)州文化教育趨勢(shì)教育是文化的一部分,中國(guó)作為國(guó)際大家庭的一員,中國(guó)的主流文化也是世界主流文化的重要部分。

毋庸諱言在教育國(guó)際化的進(jìn)程中,由于國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等,以及發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國(guó)家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴及其他眾多的主客觀原因;也確實(shí)潛藏著外來(lái)文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨萎縮甚至文化殖民主義的傾向和危機(jī)。教育國(guó)際化也必然存在著教育資源的壟斷和不公平競(jìng)爭(zhēng),存在著教育趨同與文明殊異的分野,存在著國(guó)際化和民族化、本土化的矛盾,存在著文化霸權(quán)與文化多元化的尖銳矛盾;存在著維護(hù)民族傳統(tǒng)、國(guó)家**、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化傳統(tǒng)的迥異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參差以及教育宗旨的偏倚,必然會(huì)導(dǎo)致植根于不同文化沃壤上的各國(guó)教育向多元化發(fā)展,從而賦之以鮮明的個(gè)性特征。

在我們當(dāng)下這個(gè)每隔5-10年技術(shù)與知識(shí)就更新?lián)Q代,未來(lái)充滿不確定的時(shí)代,國(guó)際教育要實(shí)現(xiàn)三個(gè)**重要的目的:1)幫助孩子發(fā)現(xiàn)自我,而不是純粹的職業(yè)教育;2)拓寬知識(shí)與思維的寬度,而不是過(guò)早的成為“專才”;3)建立多元文化價(jià)值觀,而不是單一的文化認(rèn)同。無(wú)論是以上哪一個(gè)目的,其培養(yǎng)方式都不是贏在起跑線上,而需要慢工出細(xì)活。首先,關(guān)于發(fā)現(xiàn)自我,郭蓓指出古典教育**重要的目的就是“認(rèn)識(shí)自己”,但在現(xiàn)代社會(huì),教育被賦予了“改變命運(yùn)”的使命,讓教育容易變得過(guò)于功利——高等教育似乎直接變成了培養(yǎng)專業(yè)人才的職業(yè)教育,而中學(xué)教育為了迎戰(zhàn)大學(xué)入學(xué)考試,早早地把學(xué)生的專業(yè)和學(xué)科方向做了劃定,進(jìn)入刷題和刷分的模式。很多孩子與自己相伴**久的書(shū)本就是參考書(shū)和課本,根本沒(méi)有時(shí)間閱讀課外讀物,更不要說(shuō)經(jīng)典讀物,也沒(méi)有時(shí)間探索跟學(xué)校的學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的興趣。 教育又是一種思維的傳授,而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài),又有著另樣的思維走勢(shì)。

教育是把雙刃劍,它會(huì)讓人失其靈性,卻能讓人壯其功能。教育讓人滿腦子概念,固化其思維。而事物卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。所以人在不停地學(xué)習(xí),卻仍常常覺(jué)得有不能趕上變化之感。這恐怕是人活得太累的原因??鬃邮墙逃?*,佛陀是靈性的**??鬃邮鞘ト?,是學(xué)問(wèn)家;佛陀是覺(jué)悟者,體驗(yàn)者??鬃邮侨酥?,社會(huì)之物;佛陀是生命之物,天地之物。教育是服務(wù)于人和社會(huì)的,具有強(qiáng)大的教化功能。體驗(yàn)是人自我感知,自我覺(jué)悟的智慧。人是這世上一種特殊存在,只有人認(rèn)識(shí)到了教育強(qiáng)大的功能,故愿意減卻靈性的代價(jià)來(lái)追求教育,人事實(shí)上也已經(jīng)成了教育的產(chǎn)物。這也許是現(xiàn)實(shí)生活中教授受吹捧,活得風(fēng)光;農(nóng)民被忽視,活得低調(diào)的原因吧。學(xué)問(wèn)家知識(shí)要豐富,但體驗(yàn)者境界要高遠(yuǎn)。學(xué)問(wèn)家再多的學(xué)問(wèn)也難以達(dá)到體驗(yàn)者之境界。就好比不管你讀多少書(shū),書(shū)中無(wú)論怎樣描述大山深處的風(fēng)景多美,環(huán)境多寧?kù)o,也無(wú)論你怎樣去想象。都無(wú)法與那種身臨其境,真實(shí)體驗(yàn)大山深處那種美景帶給人的心靈享受,那種寧?kù)o帶給人的力量相比。教育與體驗(yàn)的完美結(jié)合,才能成就完美的人生! 雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際分校的教育是為促進(jìn)每位學(xué)生的身心、價(jià)值觀發(fā)展而設(shè)計(jì)的。臺(tái)州教育機(jī)構(gòu)

懷仁輔義”從中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的范疇肯定了綠城育華教育集團(tuán)“仁愛(ài)、求真”**價(jià)值觀的重要意義。臺(tái)州高中教育學(xué)校

教育國(guó)際化是教育的發(fā)展適應(yīng)世界歷史發(fā)展變化的結(jié)果,它不但有助于對(duì)世界各國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解,促進(jìn)各國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展,而且對(duì)世界各國(guó)的教育與社會(huì)發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用。特別是各種國(guó)際性跨文化教育組織和機(jī)構(gòu),通過(guò)傳播國(guó)際上先進(jìn)的思想文化,國(guó)際文化教育交流,促進(jìn)社會(huì)文化的創(chuàng)新、拓展,突破原有的文化范式,在促進(jìn)世界各國(guó)的教育交流與合作方面發(fā)揮了重要的作用。而且,通過(guò)國(guó)際教育交流,可以增進(jìn)各國(guó)、各民族之間的相互了解,這對(duì)于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類的共同繁榮進(jìn)步都有極其深遠(yuǎn)的影響,對(duì)于促進(jìn)世界教育發(fā)展及整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:教育國(guó)際化使教育資源在全球范圍內(nèi)比較大限度地達(dá)到合理、優(yōu)化、高效的配置目標(biāo)。在教育國(guó)際化大背景下各國(guó)采用人才交流、合作辦學(xué)等多種方式并利用衛(wèi)星電視、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)手段,充分利用國(guó)內(nèi)外一切可以利用的人力、物力及文化資源,尤其是信息資源,以**少的教育投入,生產(chǎn)質(zhì)量更高、數(shù)量更多的教育產(chǎn)品,從而提高世界教育的整體效益。教育國(guó)際化促進(jìn)各國(guó)教育質(zhì)量明顯提高。臺(tái)州高中教育學(xué)校

杭州亦聯(lián)教育科技有限公司屬于教育培訓(xùn)的高新企業(yè),技術(shù)力量雄厚。亦聯(lián)國(guó)際教育是一家有限責(zé)任公司(自然)企業(yè),一直“以人為本,服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù),持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),具有A-level課程,AP課程,ACT課程,GAC課程等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。亦聯(lián)國(guó)際教育將以真誠(chéng)的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品,為彼此贏得全新的未來(lái)!

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