寧波學(xué)歷教育

國(guó)際教育是培養(yǎng)各國(guó)學(xué)生對(duì)于世界性問題的知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀的教育國(guó)際教育的精神一定是開放、多元、包容的，面向世界，博采眾長(zhǎng)。只有不斷接觸新鮮的事物，學(xué)生的眼界、思維才能不斷更新，不斷發(fā)展。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)課堂，由老師進(jìn)行主導(dǎo)，學(xué)生來跟隨。而國(guó)際化教育課堂，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，老師成為跟隨者。從這個(gè)角度來說，學(xué)習(xí)變成了自發(fā)的行為，不再是被動(dòng)的復(fù)制粘貼。教育的目的首先是激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛發(fā)自內(nèi)心。但現(xiàn)在隨著社會(huì)節(jié)奏加快，人們壓力越來越大，從而漸漸忽略了興趣的重要性。國(guó)際化教育課堂，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂，從某種意義上來說，這也實(shí)現(xiàn)了老師和學(xué)生的共同解放。國(guó)際教育更加注重知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用和學(xué)生的綜合能力拓展，這也是教育的**國(guó)際教育，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，努力發(fā)掘自身潛能，探索更為廣闊的世界，掌握獲益終生的技能。它讓孩子變得更為**而完整，它讓孩子成為具備國(guó)際溝通能力的人才，這包括留學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言和文化上的培養(yǎng)。 教育部表態(tài)：堅(jiān)持以“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)、來去自由、發(fā)揮作用”新時(shí)代留學(xué)工作方針為指引。寧波學(xué)歷教育

20世紀(jì)80年代，國(guó)際合作獲得了新的意義，即非意識(shí)形態(tài)化。世界經(jīng)濟(jì)的重建和世界市場(chǎng)的建立成為促進(jìn)國(guó)際合作的主要力量，決定著高等教育的國(guó)際化進(jìn)程。在20世紀(jì)***的25年里，國(guó)際學(xué)生的流動(dòng)數(shù)量增長(zhǎng)了300%，全新的國(guó)際合作形式出現(xiàn)。***的高等教育國(guó)際化除了表現(xiàn)在大學(xué)生和教師的流動(dòng)之外，還表現(xiàn)在課程和教學(xué)計(jì)劃的**、科研領(lǐng)域的合作、開放的遠(yuǎn)程教育等方面。高等教育國(guó)際化的優(yōu)勢(shì)顯而易見，即資源的整合。國(guó)際化可以夯實(shí)參與者的知識(shí)基礎(chǔ)，拓寬科研探索的路徑，豐富教學(xué)的內(nèi)容。外國(guó)大學(xué)生和學(xué)者的到來拓寬了本國(guó)大學(xué)生及教師的文化視野。培養(yǎng)外國(guó)大學(xué)生甚至可以影響本國(guó)的發(fā)展，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)和***的穩(wěn)定。同時(shí)對(duì)個(gè)人來說也有重要意義，每個(gè)參加國(guó)際教育交流的人都會(huì)自覺地、下意識(shí)地提高自己的能力，從而結(jié)識(shí)不同的人并與他人共事，理解文化主位和道德形象之間的思維區(qū)別，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和知識(shí)的缺乏，能夠進(jìn)行跨文化交流、換位思考，有能力改變自我認(rèn)知，透過跨文化視角審視自己的國(guó)家。除此之外，也可以幫助學(xué)生擁有研究其他文化的深厚知識(shí)，掌握在其他社會(huì)發(fā)揮作用的必要技能（如技能、手藝）。 文化教育資源國(guó)際教育的精神一定是開放、多元、包容的,面向世界,博采眾長(zhǎng)。

立洋國(guó)際教育正努力成為中國(guó)前列的國(guó)際化教育機(jī)構(gòu)與精英層為伍，集全球化教育資源于一體，立洋國(guó)際教育旨在為多元化的學(xué)生提供既包含中國(guó)文化，又融合國(guó)際觀念的國(guó)際化教育，培養(yǎng)能面向世界的***學(xué)生。學(xué)校的使命是融合中西方傳統(tǒng)教育的精髓，為所有的學(xué)生提供品德、學(xué)術(shù)、生活等多方面比較好的訓(xùn)練，使他們不惑、不憂、不懼，能成為中國(guó)面向世界的具有健全人格的一代新人。學(xué)校鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生讀萬卷書，行萬里路，交多方友，做世界人。希望學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中少一點(diǎn)功利心，而多一點(diǎn)對(duì)他人、對(duì)社區(qū)、對(duì)環(huán)境和對(duì)持不同意見的人的尊重和包容，多培養(yǎng)一點(diǎn)對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的奉獻(xiàn)精神。立洋國(guó)際化教育課程為學(xué)生們提供了有趣、個(gè)性又充滿挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)和研究探索的途徑。以提供國(guó)際化教育解決方案為使命的立洋教育已自主研發(fā)和實(shí)施系列課程，包括“未來***”系列、培生STEM、牛津、劍橋、培生系列英語(yǔ)課程與測(cè)評(píng)、藝術(shù)類、體育類、青少年商科類特色拓展型課程等。學(xué)校要求所有老師采用經(jīng)實(shí)踐證明***的教育方法，在基礎(chǔ)課程、拓展課程和研究項(xiàng)目方面提供各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們充分地挖掘問題、與同伴交流溝通，從而培養(yǎng)學(xué)生的課題組織能力、研究能力、分析和批判性思維能力等綜合能力。

國(guó)際教育就是指超越國(guó)家之上的全球范圍內(nèi)的教育或可以稱為世界教育。出國(guó)留學(xué)是國(guó)際教育**主要**直接的表現(xiàn)形式。國(guó)際青少年教育協(xié)會(huì)是以組織教育學(xué)術(shù)交流及教育服務(wù)的國(guó)際化專業(yè)平臺(tái)。**主要**直接的表現(xiàn)形式：出國(guó)留學(xué)。四種形式：即跨境遠(yuǎn)距離教育，如函授，電話，網(wǎng)絡(luò)教育等模式。即留學(xué)教育，訪問學(xué)者，人員互訪，開展合作研究等；以及相伴生的留學(xué)市場(chǎng)服務(wù)，如**、學(xué)校和私人機(jī)構(gòu)組織的教育展覽，中介機(jī)構(gòu)，境外培訓(xùn)等模式。即在目標(biāo)國(guó)設(shè)立分?；蚍植浚c當(dāng)?shù)貙W(xué)校結(jié)對(duì)子，合作辦學(xué)，給當(dāng)?shù)貙W(xué)校授權(quán)等模式。即教師和培訓(xùn)師跨境講學(xué)等。 教育應(yīng)當(dāng)為文明交流、促進(jìn)各國(guó)人民相互了解、推動(dòng)各國(guó)關(guān)系發(fā)展發(fā)揮積極作用。

10月27-28日，雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際部舉辦PLSC課程師資培訓(xùn)。PLSC即培生愛德思英國(guó)考試局中小學(xué)級(jí)別課程，該課程運(yùn)用英國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的課程內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生增長(zhǎng)**學(xué)習(xí)和研究的能力，以便將來輕松適應(yīng)國(guó)外的教學(xué)模式。本次培訓(xùn)由英國(guó)愛德思考試局培訓(xùn)官JoNewton女士主講，培訓(xùn)對(duì)象為雙語(yǔ)學(xué)校中小學(xué)相關(guān)老師及國(guó)際部外教。雙語(yǔ)學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)洪仙瑜、雙語(yǔ)初中校長(zhǎng)陳學(xué)君、雙語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)陳慧嬌及國(guó)際部執(zhí)行校長(zhǎng)吳貴富等領(lǐng)導(dǎo)蒞臨指導(dǎo)。在為期兩天的培訓(xùn)中，JoNewton女士為參訓(xùn)教師詳細(xì)講解了PLSC課程激勵(lì)創(chuàng)新、注重互動(dòng)等教學(xué)理念，并以生動(dòng)活潑的形式對(duì)課程的實(shí)施方法進(jìn)行了示范，引起了參訓(xùn)教師的濃厚興趣。教師既可以按照完整的大綱教學(xué)，也可以靈活運(yùn)用、加入創(chuàng)意，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，做出**適合的教學(xué)設(shè)計(jì)。英國(guó)愛德思國(guó)家職業(yè)學(xué)歷與學(xué)術(shù)考試局是全球比較大、相當(dāng)有影響力的考試機(jī)構(gòu)，是英國(guó)七家考試局中***具備頒發(fā)學(xué)術(shù)類考試證書和職業(yè)教育資格證書的機(jī)構(gòu)。我校于2016年9月正式獲得愛德思授權(quán)，成為培生愛德思國(guó)際教學(xué)中心；同時(shí)，我校也是臺(tái)州市***一所獲得愛德思授權(quán)的學(xué)校。 雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際分校的教育是為促進(jìn)每位學(xué)生的身心、價(jià)值觀發(fā)展而設(shè)計(jì)的。寧波學(xué)歷教育

國(guó)際教育不能只理解為拿文憑。真正的國(guó)際教育，不**只是傳授課本知識(shí)，更看重打造一個(gè)完整的人。寧波學(xué)歷教育

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。他強(qiáng)**師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)***的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。***一些教師恰恰是以名利為***目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。教師個(gè)人是否愛學(xué)生，取決于這個(gè)教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的教育體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過大，手握決定學(xué)生升級(jí)畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施的權(quán)力應(yīng)該盡可能少，使學(xué)生對(duì)其尊敬的***來源是他的人性和理智品質(zhì)。與此相應(yīng)，便是擴(kuò)大學(xué)生尤其研究生的權(quán)利，在教學(xué)大綱許可的范圍內(nèi)，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明。 寧波學(xué)歷教育

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