國際教育是培養(yǎng)各國學(xué)生對于世界性問題的知識、態(tài)度和價值觀的教育國際教育的精神一定是開放、多元、包容的，面向世界，博采眾長。只有不斷接觸新鮮的事物，學(xué)生的眼界、思維才能不斷更新，不斷發(fā)展。國內(nèi)傳統(tǒng)課堂，由老師進(jìn)行主導(dǎo)，學(xué)生來跟隨。而國際化教育課堂，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，老師成為跟隨者。從這個角度來說，學(xué)習(xí)變成了自發(fā)的行為，不再是被動的復(fù)制粘貼。教育的目的首先是激發(fā)興趣，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛發(fā)自內(nèi)心。但現(xiàn)在隨著社會節(jié)奏加快，人們壓力越來越大，從而漸漸忽略了興趣的重要性。國際化教育課堂，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)帶來的快樂，從某種意義上來說，這也實現(xiàn)了老師和學(xué)生的共同解放。國際教育更加注重知識的實際運用和學(xué)生的綜合能力拓展，這也是教育的**國際教育，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，努力發(fā)掘自身潛能，探索更為廣闊的世界，掌握獲益終生的技能。它讓孩子變得更為**而完整，它讓孩子成為具備國際溝通能力的人才，這包括留學(xué)對于學(xué)生語言和文化上的培養(yǎng)。 另外，海外教育中的授課方式、實踐項目和課外活動也是吸引他們?nèi)チ魧W(xué)的優(yōu)勢。湖州品質(zhì)教育
2011年，國際教育開始在以成都為**的中西部地區(qū)走上快速發(fā)展之路，此時，成都有三所國際學(xué)校，但基本不招收中國學(xué)生；一些學(xué)校雖開設(shè)了引進(jìn)國際課程的國際部，但并非真正意義上的國際教育?！百F族學(xué)校”“出國預(yù)備役”，是那時中國大部分家長對國際學(xué)校的認(rèn)知，而對彭長貴而言，直接從英國牛津大學(xué)城引進(jìn)的這所英式寄宿學(xué)校還面臨第三項認(rèn)知：本土國際學(xué)校，能達(dá)到直接去國外讀書的那種效果嗎？他給了學(xué)校一個高定位：高質(zhì)量可示范的國際學(xué)校。在這里就讀的學(xué)生，除了要為入讀世界名校提前做好準(zhǔn)備，未來還能夠參與國際競爭，參與國際對話；能夠有機(jī)融入國際文化和國際環(huán)境，具有跨文化交流的能力；更重要的是，能成為文化傳播者，讓中國文化走出去。這成為學(xué)校的師資配置、課程設(shè)置、活動設(shè)計的基點。金華教育學(xué)校學(xué)生完全享受澳洲本土學(xué)生待遇，無需托福，雅思，直錄澳洲TOP**學(xué)。師資全部由昆士蘭教育部委派。
國外的教育，對于沒有接觸過的人而言，能**開拓視野，學(xué)會隨時作一個頭腦風(fēng)暴，作出有建設(shè)性的質(zhì)疑?，F(xiàn)在國內(nèi)大學(xué)也開始鼓勵質(zhì)疑了，但很多學(xué)生都是為質(zhì)疑而質(zhì)疑，提出的問題自己都并不懷疑，這不過是另一種服從，“服從要你質(zhì)疑的要求”。但同時，很重要的是，拒絕價值觀和道德**，拒絕不尊重事實和科學(xué)研究。對于任何事情都非常清楚地意識到自己可能錯了的那個概率，永遠(yuǎn)不把自己認(rèn)為是“***正確”的。這是國外大學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，也是經(jīng)歷的結(jié)果。少一點輕狂，凡事要做得漂亮，要相信專業(yè)的力量，大家各司其職，門外漢成事的概率其實很小，不斷妄斷，魯莽行事。你終究不會比律師更懂法律，也不會比警察更懂得如何抓壞人。要尊重那些思想家，藝術(shù)家，實業(yè)家，各種崗位上的人，及他們努力后的結(jié)果，不論成敗。人類歷史上從來沒有為一個全職批評家立過銅像。
縱觀歷史，我們能夠感受到重大考試制度對文明和社會產(chǎn)生的巨大影響?？婆e考試制度無疑在向整個華人世界推廣共同的文學(xué)和哲學(xué)文明方面起到了深遠(yuǎn)的積極作用。它培育了社會流動、英才教育等概念，以及勤奮學(xué)習(xí)的重要意義。然而，科舉后來在中國飽受批判，不僅因為它缺乏對科學(xué)技術(shù)的關(guān)注，而且在一定程度上成為造就民族災(zāi)難的幫兇。相比之下，現(xiàn)代高考格外強(qiáng)調(diào)科學(xué)和文化知識。然而隨著社會的進(jìn)步，對高考**的呼聲也越來越高。許多人會問，高考是否足夠公平？高考能否真正考驗學(xué)生亟待掌握的知識？它能否培育具有國際視野的人才？并非所有人對此持肯定態(tài)度。教育評估領(lǐng)域的專業(yè)人士有時傾向于認(rèn)為“考什么就教什么”。這種想法很有吸引力，當(dāng)您試圖推銷考試時尤其如此。但毫無疑問，這種想法是錯誤的。如果正確，那么為了使學(xué)生掌握更多知識，只要提高考試的難度就足夠了。實際上，這個錯誤在某些國家的教育部門非常普遍。根據(jù)我的經(jīng)驗，這種想法更加準(zhǔn)確的表述是“不考就不教”。因此，我們比較好謹(jǐn)慎地設(shè)計考試，但在規(guī)劃教育時，我們不能以考試作為起點。 讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)，培養(yǎng)為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量的、懷揣遠(yuǎn)大理想和志向的時代新人。
教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習(xí)慣、**思考的能力等，這些智力上的素質(zhì)顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的***途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學(xué)里，大學(xué)應(yīng)該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。***的大學(xué)爭相標(biāo)榜所謂“世界前列大學(xué)”，還擬訂了種種硬指標(biāo)。其實，事情本來很簡單：**硬的指標(biāo)是教師，一個大學(xué)擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的前列學(xué)者，它就是前列大學(xué)。否則，校舍再大，樓房再氣派，設(shè)備再先進(jìn)，全都白搭。 臺州市雙語學(xué)校創(chuàng)辦于2003年，是臺州**為促進(jìn)臺州教育與國際接軌而批準(zhǔn)創(chuàng)辦的精品學(xué)校。杭州中外教育高中
TOEFL是由美國教育考試服務(wù)處舉辦的為申請去美國國家上大學(xué)學(xué)習(xí)的非英語國家學(xué)生提供的一種英語水平考試。湖州品質(zhì)教育
考核教師也應(yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動到大筆科研經(jīng)費，就有多招學(xué)生的權(quán)力，就有讓學(xué)生替自己打工的權(quán)力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學(xué)生的權(quán)利，在這種體制下，焉有學(xué)生不淪為手段之理。由周國平先生的話可知，真正的教育大概是更重注個人成長、發(fā)展個人潛力、更有創(chuàng)造力更能夠駕馭現(xiàn)實、更加自由靈活的人性化教育。而這些在我國的傳統(tǒng)教育體制內(nèi)有很多都是暫時無法實現(xiàn)的，因此選擇讓孩子國際學(xué)校是非常不錯的一個選擇。因為外國的教育理念更加注重學(xué)生的個人發(fā)展，善于發(fā)掘?qū)W生自身的潛力，師生關(guān)系也更加和諧。 湖州品質(zhì)教育
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