四川插花花藝公司

職業(yè)能力不同花藝師可以分為“自由花藝師”和“職業(yè)花藝師”二大類，自由花藝師一般是沒有固定的工作，也不是專職為那個(gè)公司服務(wù)，而是以兼職為主，屬于那里需要就服務(wù)那里的花藝師。插花師在具備花材選擇、加工、制作、保鮮能力基礎(chǔ)上，具有造型藝術(shù)設(shè)計(jì)、配制、插制和環(huán)境布置能力；適用行業(yè)不同花藝師一般是使用于空間花藝裝飾設(shè)計(jì)主要以婚禮策劃、名流宴會(huì)活動(dòng)策劃、時(shí)尚家居花藝、高級(jí)花店裝飾、櫥窗花藝設(shè)計(jì)、展覽展示、節(jié)日慶典、樣板間、體驗(yàn)館、生活館……中級(jí)插花員：了解插花禮儀基本知識(shí)，了解禮儀花材的形態(tài)、特征、加工技巧，掌握色彩學(xué)基本知識(shí)，掌握花籃、花束、飾花、花車等常見禮儀用花的設(shè)計(jì)、插作、裝飾與保養(yǎng)。職業(yè)環(huán)境在室內(nèi)外花藝制作室和被布置的現(xiàn)場(chǎng)。高濂的《瓶花三說》，張謙德的《瓶花譜》還有羅虬的《花九錫》以及袁宏道的《瓶史》可說是**早的插花專著。四川插花花藝公司

花藝如何搭配布置：視覺重點(diǎn)與邊角點(diǎn)綴將花藝作為空間內(nèi)的主要陳設(shè)是常見的一種布置方法，它主要利用花藝獨(dú)特的形、色等魅力來吸引視線，主要擺放在居住空間的中間；結(jié)合室內(nèi)家具陳設(shè)，布置花藝；室內(nèi)布置花藝除了有常見的落地布置之外，也可以與家具、陳設(shè)、燈具等物品進(jìn)行結(jié)合，形成相互呼應(yīng)的搭配整體；組成背景，形成對(duì)比；花藝在居住空間內(nèi)的另一個(gè)作用就是：可以通過其獨(dú)特的形、色、質(zhì)，將它們組成天然的背景。這類布置方法多用于陽臺(tái)等室外空間，不止能凈化空氣，還能讓整體搭配更顯自然生機(jī)。垂直布置花藝，通常采用的是懸吊的方式。也可選擇在墻面搭建支架或凸出的花臺(tái)進(jìn)行擺放。這樣的布置方法不*充分利用了空間，還在增添空間氛圍的同時(shí)減少了占地面積。當(dāng)然，這類布置方法需多類成片下垂的綠植進(jìn)行輔助，否則效果將大打折扣。自貢花藝設(shè)計(jì)使色差對(duì)比強(qiáng)烈、醒目、寧靜的插花則選用藍(lán)、紫色的冷色花朵為基調(diào)組插。

空間花藝在國(guó)內(nèi)還是一個(gè)全新的概念，但在國(guó)際上，尤其是美國(guó)，這個(gè)行業(yè)已經(jīng)通過藝術(shù)實(shí)踐、商業(yè)合作以及國(guó)際比賽的形式得到了各方面的發(fā)展，出現(xiàn)了普林斯頓.貝利、高意靜這樣的空間花藝大師，并且形成了各自不同的風(fēng)格、流派，他們把空間花藝帶入了種類繁多的生活、商業(yè)、娛樂空間，讓人們?cè)谄肺短嵘耐瑫r(shí)，自然的接受和推崇空間花藝師在場(chǎng)景設(shè)計(jì)、布控的重要作用；在國(guó)內(nèi)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，婚禮、宴會(huì)、展會(huì)、活動(dòng)、商務(wù)空間諸如酒店、高級(jí)會(huì)所等活動(dòng)和空間也都需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的設(shè)計(jì)和裝飾，過去單純的花藝師通過花藝擺場(chǎng)、布置已經(jīng)無法滿足越來越多的個(gè)人和商務(wù)活動(dòng)的需求，因此也急需專業(yè)的能夠整體把控空間氛圍、風(fēng)格以及細(xì)節(jié)布置的空間花藝裝飾設(shè)計(jì)師的介入。

花卉藝術(shù)的簡(jiǎn)稱，常稱為插花(ikebana)。花藝指通過一定技術(shù)手法，將花材排列組合或者搭配使其變得更加的賞心悅目，表現(xiàn)一種意境或宏觀場(chǎng)面，體現(xiàn)自然與人以及環(huán)境的完美結(jié)合，形成花的獨(dú)特語言，讓觀賞者解讀與感悟。世界花藝流派中，特征及影響力度明顯的有日本花道、荷蘭花藝、西方現(xiàn)代花藝、中式插花以及西洋式花藝設(shè)計(jì)等。花卉藝術(shù)是人們表現(xiàn)自然的生命、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對(duì)自然、人生、藝術(shù)和社會(huì)生活的體悟媒介，是人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性、陶冶情操、美化生活的一種方式。影響均衡的是“輕”與“重”，習(xí)慣上色彩深暗或濃艷、體積大、數(shù)量大、姿態(tài)繁、質(zhì)地厚實(shí)等。

    中國(guó)自古以來就有以花祭祖和互贈(zèng)花枝（束）的風(fēng)俗，而且玩賞花木的風(fēng)氣甚濃。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對(duì)插花意識(shí)淡薄，曾認(rèn)為是盆景，甚似插花。這和北周時(shí)庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰：“春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊”。中國(guó)古代的文人墨客，多放蕩江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不*賞花，還有探花、采花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：“仲春令月，時(shí)和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……于焉消遙、聊以娛情”。東晉的陶淵明有詩：“秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情”。采花、折枝的興致歷久不衰，如“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”等等，正因中國(guó)文人有此嗜好，所以中國(guó)的插花藝術(shù)既具自然寫真的風(fēng)格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花于一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術(shù)的特點(diǎn)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。日本插花是從中國(guó)傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國(guó)人很早就研究延長(zhǎng)切花花材壽命的方法，對(duì)花枝插置的布局，與花器和周圍環(huán)境的配合等等都早有研究。 變化且要符合客觀規(guī)律才能有真實(shí)感，也要符合藝術(shù)構(gòu)圖的要求才會(huì)有美感。廣元婚慶花藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

插花只選一種花卉，性質(zhì)上是容易調(diào)和的。選用2種以上花卉時(shí)，應(yīng)以一種為主，其他起陪襯點(diǎn)綴作用。四川插花花藝公司

現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)有其獨(dú)特的特質(zhì)：現(xiàn)代花藝的計(jì)原則之一，是要有很清楚又能下定義的輪廓，使用簡(jiǎn)潔的素材，表現(xiàn)單純的線條，使作品造形干凈俐落，讓觀賞者感受到線條的力感與美感；空間是現(xiàn)代花藝造形的主要特性，占相當(dāng)?shù)谋壤?，傳統(tǒng)花藝設(shè)計(jì)沒有所謂的空間造形?？桃獾脑O(shè)計(jì)，使花材的插作產(chǎn)生空間與律動(dòng)；強(qiáng)烈的對(duì)比，可以使作品蛻變，成為令人拍案的好作品。因?yàn)楫?dāng)設(shè)計(jì)技巧單純且使用的花材數(shù)量偏少時(shí)，就必須仰賴色彩、質(zhì)感、形式等強(qiáng)烈的對(duì)比，來表現(xiàn)作品的設(shè)計(jì)感。四川插花花藝公司