現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法之外，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)的空間，增添生活的情趣。插花藝術(shù)一般而言，插花藝術(shù)需掌握六個(gè)法，就是：高低錯(cuò)落、疏落有致、虛實(shí)結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重與上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：畫面的韻律變化要自然，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；有主既有從，既穩(wěn)定而又要保持動(dòng)態(tài)的平衡；對(duì)比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的厚薄，花朵的大小等，都必須要統(tǒng)籌安排。
花束加包裝紙和彩帶十分重要，如同好花必有綠葉扶一樣。國(guó)外對(duì)此制作考究，多為印花透明包裝紙或罩以透明塑料袋等。花束的花材固定有兩種方法：一種是用細(xì)鐵絲綁扎。每一枝花、每一片襯葉，都用纏上綠膠帶的細(xì)鐵絲纏好后再造型。另一種是用**花托，內(nèi)有花泥，將花依造型插入花托內(nèi)，此法比較簡(jiǎn)便省事。家具與花藝，有如紅花與綠葉般密不可分，只有綠葉的襯托，紅花才越發(fā)的漂亮，一瓶好的花擺在家具賣場(chǎng)，也能為家具添色不少。隨著歐美風(fēng)格的盛行，人們的生活越來越趨向于國(guó)際化?；ㄋ囋O(shè)計(jì)緊緊抓住這一趨勢(shì)，緊跟時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)相吻花藝的設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代流行家具設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是分不開的，它們相輔相成，密不可分?；ㄋ嚨脑O(shè)計(jì)風(fēng)格取源于歐美現(xiàn)代流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，放在居室的任何一個(gè)角落，都能表現(xiàn)出它的高貴與典雅。與復(fù)古的家具放在一起，更能表現(xiàn)出法國(guó)的浪漫、英格蘭的紳士、意大利的激情、美國(guó)的自由奔放、西班牙的熱情、日耳曼的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)雀鞣N設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)?；ㄋ嚺c家具的合理布置總會(huì)給人們生活帶來一份色彩，讓原來空蕩的環(huán)境多一份生機(jī)。成都花藝表演強(qiáng)烈的對(duì)比，可以使作品蛻變，成為令人拍案的好作品。
插花和花藝不同，有區(qū)別，也是主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先插花必須要有一定的容器，這是展現(xiàn)出來的東西，而花藝則不需要，可能花藝是掛在墻壁上面的，是放在地上的，都是有可能的，所以不需要容器；第二插畫的主要的材料就是植物，但是花藝除了材料之外還需要另外的而一些材料用作裝飾，固定，比如說綢緞，塑料，金屬絲等；第三花藝在各種方面都比插花要來的更加大面積，比如說在選材，構(gòu)思，以及造型等等，而且插花和花藝使用的場(chǎng)合也有所區(qū)別，插花都是個(gè)人的，而花藝則是比較大型的場(chǎng)所，總的來說插花比較小型，而花藝比較的大型。當(dāng)然我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候**開始肯定是從插花開始，然后漸漸的我們要培養(yǎng)自己的花藝的感覺，多看書，多設(shè)計(jì)，等到自己的插花技巧掌握的非常熟練地時(shí)候，也有自己的一些想法的時(shí)候，我們就可以著手進(jìn)行花藝設(shè)計(jì)，所以插花技巧是基礎(chǔ)，花藝才是我們實(shí)現(xiàn)自我的方法，每一個(gè)插花師都要成為花藝師。
自然風(fēng)格的花藝設(shè)計(jì)表達(dá)更加純粹，也很有辨識(shí)性，這種花藝設(shè)計(jì)來自經(jīng)典的油畫、梵高的太陽花，莫奈的花園，都在用他們獨(dú)有的方式展露著生活的期許。自然花藝將現(xiàn)代商業(yè)與經(jīng)典藝術(shù)結(jié)合，展現(xiàn)純粹的花藝設(shè)計(jì)。其次在商業(yè)應(yīng)用比較大面積，在婚禮布置，酒店宴會(huì)，軟裝設(shè)計(jì)等場(chǎng)合都比較使用，其自然純粹的表現(xiàn)方式更能被大眾接受；“花藝”創(chuàng)作在選材、構(gòu)思、造型等方面，都比插花更加大面積自由，尤其在一些大型展覽和比賽場(chǎng)合，它被大面積應(yīng)用，造型趨于大型化，很有氣勢(shì)，這是插花無法與之相比的。用于插花的3類花枝，即主枝、副主枝、陪襯枝，其中以主枝占主體地位，在構(gòu)圖中位置比較高可獨(dú)居中心;
中國(guó)自古以來就有以花祭祖和互贈(zèng)花枝（束）的風(fēng)俗，而且玩賞花木的風(fēng)氣甚濃。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對(duì)插花意識(shí)淡薄，曾認(rèn)為是盆景，甚似插花。這和北周時(shí)庚信的一首杏花詩(shī)極其相似。詩(shī)曰：“春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊”。中國(guó)古代的文人墨客，多放蕩江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不*賞花，還有探花、采花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：“仲春令月，時(shí)和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……于焉消遙、聊以?shī)是椤?。東晉的陶淵明有詩(shī)：“秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情”。采花、折枝的興致歷久不衰，如“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”等等，正因中國(guó)文人有此嗜好，所以中國(guó)的插花藝術(shù)既具自然寫真的風(fēng)格又具濃郁的文人氣息，融詩(shī)、書、畫、花于一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術(shù)的特點(diǎn)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。日本插花是從中國(guó)傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國(guó)人很早就研究延長(zhǎng)切花花材壽命的方法，對(duì)花枝插置的布局，與花器和周圍環(huán)境的配合等等都早有研究。 有的插花作品只要主枝陪襯枝兩類，也可形成完整的構(gòu)圖和意境。萬源花藝培訓(xùn)課程
表現(xiàn)一種意境或宏觀場(chǎng)面，體現(xiàn)自然與人以及環(huán)境的完美結(jié)合，形成花的獨(dú)特語言，讓觀賞者解讀與感悟。眉山酒店花藝培訓(xùn)學(xué)費(fèi)
新中國(guó)成立70年來，我國(guó)建筑、建材持續(xù)飛速發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化，技術(shù)明顯提高，實(shí)力明顯提升，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了較為突出的貢獻(xiàn)。隨著我國(guó)西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部地區(qū)崛起、東北老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，中部地區(qū)銷售企業(yè)產(chǎn)值規(guī)模也明顯提升。綠化工程，綠化養(yǎng)護(hù)，植物擺租，鮮花花藝走過了不平凡的發(fā)展歷程，取得了舉世矚目的輝煌成就。奮進(jìn)新時(shí)代，迎接新挑戰(zhàn)，開啟新征程，讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在一起迎接新的挑戰(zhàn)。隨著資本越來越多、要求越來越高，相信以綠化工程，綠化養(yǎng)護(hù)，植物擺租，鮮花花藝為重點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)模式也要努力適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能堅(jiān)信，未來發(fā)展的更好。眉山酒店花藝培訓(xùn)學(xué)費(fèi)