中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝(束)的風(fēng)俗,而且玩賞花木的風(fēng)氣甚濃。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆,過去人們對插花意識淡薄,曾認(rèn)為是盆景,甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰:“春色方盈野,枝枝綻翠英。依稀映村塢,爛漫開山前,好折待賓客,金盤襯紅瓊”。中國古代的文人墨客,多放蕩江湖,寄情花草,與山水花草為友,他們不*賞花,還有探花、采花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說:“仲春令月,時和氣清,原隰郁茂,百草滋榮……于焉消遙、聊以娛情”。東晉的陶淵明有詩:“秋菊有佳色,損露掇其英,汛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情”。采花、折枝的興致歷久不衰,如“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”,“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”等等,正因中國文人有此嗜好,所以中國的插花藝術(shù)既具自然寫真的風(fēng)格又具濃郁的文人氣息,融詩、書、畫、花于一體,不拘一格,謙灑自如。這是東方插花藝術(shù)的特點,符合中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。日本插花是從中國傳入的,因此也滲透著不少這種特色。此外,中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法,對花枝插置的布局,與花器和周圍環(huán)境的配合等等都早有研究。 這是從廣義的范疇來定義插花,認(rèn)為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身(頭)上的花。都江堰酒店花藝公司
調(diào)和包含較多的因素,如花枝的大小、色彩、插花的目的、空間環(huán)境等,都要相互調(diào)和。插花只選一種花卉,性質(zhì)上是容易調(diào)和的。選用2種以上花卉時,應(yīng)以一種為主,其他起陪襯點綴作用,在花枝高度和數(shù)量上也要有主次之分。圍繞插花目的而言,喜慶的插花表現(xiàn)熱情洋溢的氣氛,選用紅、黃、橙色的暖色花朵為主色調(diào),適當(dāng)配以白色,襯以綠色,使色差對比強(qiáng)烈、醒目、寧靜的插花則選用藍(lán)、紫色的冷色花朵為基調(diào)組插;韻律組插時花枝的高低、曲直、橫斜變化、花朵大小、開放程度,色彩的差異等都富含變化,即是韻律所在。當(dāng)然,變化且要符合客觀規(guī)律才能有真實感,也要符合藝術(shù)構(gòu)圖的要求才會有美感。用于插花的3類花枝,即主枝、副主枝、陪襯枝,其中以主枝占主體地位,在構(gòu)圖中位置比較高可獨居中心;其次是副枝,起烘托主枝的作用;陪襯枝常用青枝綠葉插成婆娑狀,位置比較低,空缺處由它布滿。有的插花作品只要主枝陪襯枝兩類,也可形成完整的構(gòu)圖和意境。簡陽商務(wù)花藝設(shè)計主枝花朵應(yīng)占據(jù)中心位置,防止出現(xiàn)頭重腳輕,雜亂無章,做到端莊、得體,才可表達(dá)主題。
找出空間的重點:要使空間顯得高雅,可以選擇白色或黃色的花卉;在過年或喜慶節(jié)日中,則可以選擇帶有紅橘色的花卉。這些色彩本身都不會干擾空間。所有的空間都應(yīng)該有一個視覺重點,客廳應(yīng)選擇沙發(fā)一角為重要的視覺角落??梢詳[放一個缸狀花瓶,適合的花卉有連翹、葉牡丹、金百合、愛麗佳、球果等花期長、又具有吉祥意味的植物為花材。在設(shè)計上花卉應(yīng)呈現(xiàn)出直上形,以營造出素雅樸拙及生氣勃勃的客廳面貌。客廳畢竟是休閑的場所,嫩黃色的法國小菊因本身姿態(tài)柔軟,頗能呈現(xiàn)浪漫的氣質(zhì)。適合插在錐形磚紅色容器中,縮口的外形使小菊呈現(xiàn)向外散開的特征,而且空氣不易進(jìn)入、水也不容易發(fā)臭;柔和的黃色在躍動的陽光照耀下,能將客廳烘托得十分高雅。
現(xiàn)代花藝設(shè)計有其獨特的特質(zhì):現(xiàn)代花藝的計原則之一,是要有很清楚又能下定義的輪廓,使用簡潔的素材,表現(xiàn)單純的線條,使作品造形干凈俐落,讓觀賞者感受到線條的力感與美感;空間是現(xiàn)代花藝造形的主要特性,占相當(dāng)?shù)谋壤?,傳統(tǒng)花藝設(shè)計沒有所謂的空間造形??桃獾脑O(shè)計,使花材的插作產(chǎn)生空間與律動;強(qiáng)烈的對比,可以使作品蛻變,成為令人拍案的好作品。因為當(dāng)設(shè)計技巧單純且使用的花材數(shù)量偏少時,就必須仰賴色彩、質(zhì)感、形式等強(qiáng)烈的對比,來表現(xiàn)作品的設(shè)計感。用于插花的3類花枝,即主枝、副主枝、陪襯枝,其中以主枝占主體地位,在構(gòu)圖中位置比較高可獨居中心;
花藝設(shè)計的出發(fā)點:以主題構(gòu)思為主的出發(fā)點,找到對應(yīng)的材料表現(xiàn)構(gòu)思;以材料為出發(fā)點,找到適合某種材料能夠去表達(dá)。任何設(shè)計都是存在于限制條件,當(dāng)限制條件越多時,設(shè)計的方向與意圖越明確!作為設(shè)計師,你所要具備的素質(zhì)與知識儲備量要足夠多,足夠豐富,那么花藝設(shè)計師是不是只要把花藝研究明白,有足夠的花藝知識與素質(zhì)就可以做好花藝設(shè)計,答案是相對不可能!當(dāng)我們成為一名合格的花藝設(shè)計師時,我們打造的未來中,除了解決問題,也是一種過程,花藝設(shè)計的方向與業(yè)務(wù)范疇從大型公共空間到室內(nèi)居家空間,作為花藝設(shè)計師要做的不再是哪里有問題,解決哪里的問題,而是針對這些空間我們要提前構(gòu)思一些可能性。我們要考究自然植物,自然如何移植對應(yīng)的空間內(nèi),形成自然與現(xiàn)代文明的融合,這是設(shè)計師的長遠(yuǎn)。成為設(shè)計師!不只是說說那么簡單! 高濂的《瓶花三說》,張謙德的《瓶花譜》還有羅虬的《花九錫》以及袁宏道的《瓶史》可說是**早的插花專著。花藝培訓(xùn)學(xué)費(fèi)
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝(束)的風(fēng)俗,而且玩賞花木的風(fēng)氣甚濃。都江堰酒店花藝公司
什么是花藝設(shè)計?花藝設(shè)計是一種空間花藝以及設(shè)計的行業(yè)?;ㄋ囋O(shè)計從希臘的愛情海花藝設(shè)計講起,將美國、日本、荷蘭等的花藝裝飾設(shè)計一一串聯(lián),融入獨特的異域文化特色,能夠呈現(xiàn)出呈現(xiàn)迥異多變的立體空間婚禮花藝設(shè)計?;ㄋ囋O(shè)計分類繁多:例如空間花藝設(shè)計,宴會花藝設(shè)計,婚禮花藝設(shè)計,慶典花藝設(shè)計等,從種類上分,可以分為單品花插花設(shè)計,從整體上分可以分為整體花藝設(shè)計,將花藝填充到整體宴會之中?;ㄋ囋O(shè)計也許只是整體宴會的一部分。