現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法之外，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)的空間，增添生活的情趣。插花藝術(shù)一般而言，插花藝術(shù)需掌握六個(gè)法，就是：高低錯(cuò)落、疏落有致、虛實(shí)結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重與上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：畫面的韻律變化要自然，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；有主既有從，既穩(wěn)定而又要保持動(dòng)態(tài)的平衡；對(duì)比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的厚薄，花朵的大小等，都必須要統(tǒng)籌安排。
源自古埃及在西方插花著作和分中文插花書刊中有這種提法，其根據(jù)是在古埃及法老墓中發(fā)現(xiàn)有插花圖案的壁畫。文物的證據(jù)是無可否認(rèn)的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫，并在墓中發(fā)現(xiàn)有鮮花隨葬，這可謂是世界**早制作的“干燥花”了。據(jù)說古埃及人把蓮花看**西斯神，并已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。此外，埃及的金字塔以及相繼創(chuàng)立的幾何學(xué)，對(duì)西歐的建筑和藝術(shù)風(fēng)格都極有影響，而西方傳統(tǒng)的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式，具有像金字塔那樣的對(duì)稱、均衡和重量感，可見藝術(shù)風(fēng)格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據(jù)的，起碼可說是西方插花藝術(shù)的發(fā)源地。綿陽宴會(huì)花藝培訓(xùn)課用于插花的3類花枝，即主枝、副主枝、陪襯枝，其中以主枝占主體地位，在構(gòu)圖中位置比較高可獨(dú)居中心;
花藝設(shè)計(jì)更是一種空間花藝以及設(shè)計(jì)的行業(yè)。不同于紙花，花藝設(shè)計(jì)是會(huì)有更高的境界與審美，掌握豐富多彩的設(shè)計(jì)風(fēng)格，花藝設(shè)計(jì)師需要找到每一對(duì)戀人喜歡的設(shè)計(jì)方法，讓婚禮策劃師通過花藝裝飾設(shè)計(jì)訴說關(guān)于愛的美麗誓言。現(xiàn)如今花藝設(shè)計(jì)不**只是簡(jiǎn)單的插花設(shè)計(jì)，花藝設(shè)計(jì)更是一種空間花藝以及設(shè)計(jì)的行業(yè)?；ㄋ囋O(shè)計(jì)是會(huì)有更高的境界與審美，掌握豐富多彩的設(shè)計(jì)風(fēng)格，花藝設(shè)計(jì)師需要找到每一對(duì)戀人喜歡的設(shè)計(jì)方法，讓婚禮策劃師通過花藝裝飾設(shè)計(jì)訴說關(guān)于愛的美麗誓言?；ㄋ囋O(shè)計(jì)從希臘的愛情海花藝設(shè)計(jì)講起，將美國(guó)、日本、荷蘭等的花藝裝飾設(shè)計(jì)一一串聯(lián)，融入獨(dú)特的異域文化特色，能夠呈現(xiàn)出呈現(xiàn)迥異多變的立體空間婚禮花藝設(shè)計(jì)。
職業(yè)能力不同花藝師可以分為“自由花藝師”和“職業(yè)花藝師”二大類，自由花藝師一般是沒有固定的工作，也不是專職為那個(gè)公司服務(wù)，而是以兼職為主，屬于那里需要就服務(wù)那里的花藝師。插花師在具備花材選擇、加工、制作、保鮮能力基礎(chǔ)上，具有造型藝術(shù)設(shè)計(jì)、配制、插制和環(huán)境布置能力；適用行業(yè)不同花藝師一般是使用于空間花藝裝飾設(shè)計(jì)主要以婚禮策劃、名流宴會(huì)活動(dòng)策劃、時(shí)尚家居花藝、高級(jí)花店裝飾、櫥窗花藝設(shè)計(jì)、展覽展示、節(jié)日慶典、樣板間、體驗(yàn)館、生活館……中級(jí)插花員：了解插花禮儀基本知識(shí)，了解禮儀花材的形態(tài)、特征、加工技巧，掌握色彩學(xué)基本知識(shí)，掌握花籃、花束、飾花、花車等常見禮儀用花的設(shè)計(jì)、插作、裝飾與保養(yǎng)。職業(yè)環(huán)境在室內(nèi)外花藝制作室和被布置的現(xiàn)場(chǎng)。這是東方插花藝術(shù)的特點(diǎn)，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。日本插花是從中國(guó)傳入的。
突破傳統(tǒng)花藝設(shè)計(jì)的比例、尺寸規(guī)矩，以夸張的手法做為設(shè)計(jì)理念。例如很高很直的現(xiàn)代花藝造形（比傳統(tǒng)更向上行的造形）；很獨(dú)特的花器上，插作少許的花朵，以凸現(xiàn)花器的年代或質(zhì)感；花材的處理及插作的方式，比傳統(tǒng)更具有跳動(dòng)性，傳統(tǒng)花藝設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)通常在作品下，現(xiàn)代的花藝設(shè)計(jì)就應(yīng)該盡量避免，使觀賞者的視覺受到提醒刺激；雖然設(shè)計(jì)的過程充滿挑戰(zhàn)與不確定，但是，完成的作品必須達(dá)到其要求效果，以及整體性的和諧，從傳統(tǒng)出發(fā)走入現(xiàn)代。插花藝術(shù)的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。廣元宴會(huì)花藝設(shè)計(jì)哪家好
花卉藝術(shù)是人們表現(xiàn)自然的生命、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對(duì)自然、人生、藝術(shù)和社會(huì)生活的體悟媒介。自貢商務(wù)花藝設(shè)計(jì)方案
球形捧花一場(chǎng)屬于你的婚禮，當(dāng)然也要搭配一束屬于你的花束噢！如果你是一位甜美可愛的小新娘，那么造型小巧可愛的球形捧花就跟你很速配呢！球形捧花通常是采用郁金香、非洲菊、玫瑰等平面型花材，所以在花色上較為鮮艷，尤其是小新娘帶著它一同出席下午茶式的婚宴派對(duì)，是再適合也不過。而當(dāng)時(shí)，儒家學(xué)說仍占統(tǒng)治地位，佛教的影響并不大。三國(guó)時(shí)期魏開創(chuàng)了清談學(xué)的風(fēng)氣，學(xué)又占了統(tǒng)治地位。西晉佛教依附學(xué)，還不能發(fā)展。東晉，佛教的社會(huì)地位影響超過了玄學(xué)。到了南北朝，佛教才大為流行。后來又消沉了一段，到隋朝時(shí)才正式盛行全國(guó)。所以，插花藝術(shù)的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。自貢商務(wù)花藝設(shè)計(jì)方案