樂(lè)山插花花藝培訓(xùn)公司

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-17

傾斜式主要將花枝向外傾斜插入容器中,表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)美感,比較活潑生動(dòng),宜多選用線(xiàn)狀花材并具自然彎曲或傾斜生長(zhǎng)的枝條,如杜鵑、山茶、梅花等許多木本花枝都適合插成此類(lèi)型。不對(duì)稱(chēng)式該組合圖形(如L形等),用花相對(duì)少些,選用花材面廣,疏密有致,以表現(xiàn)植物自然生長(zhǎng)的線(xiàn)條美、姿態(tài)美、顏色美,搭配艷麗、別致、生動(dòng)、活潑。下垂式主要花枝向下懸垂插入容器中,猶如懸崖、峭壁或瀑布一瀉千里之勢(shì),更具生命和動(dòng)態(tài)之美,也似輕紗飄柔、柳絲搖曳,具有柔美、優(yōu)雅之態(tài),許多具有細(xì)柔枝條及蔓生、半蔓生植物都宜用這種形式,如柳條、連翹、迎春、繡線(xiàn)菊、長(zhǎng)春藤等。插花藝術(shù)的原始形式不能說(shuō)是源自佛教供花,佛教供花只是插花中一種形式而已。樂(lè)山插花花藝培訓(xùn)公司

新娘花束。也稱(chēng)新娘捧花。是專(zhuān)為新娘結(jié)婚時(shí)與穿婚紗禮服相配的一種花束,十分盛行。主要造型有圓形、倒L形,放射形、倒垂形以及各種自由式圖形。國(guó)內(nèi)*有圓形和倒垂形兩種?;ú倪x用要求更精致、常用月季、百合、馬蹄蓮、香石竹、霞草等。色彩搭配以協(xié)調(diào)、典雅的單一色或類(lèi)似色為多。新娘拜花的造型、配色以及包裝彩帶等,都應(yīng)當(dāng)與新娘的體形、臉形、氣質(zhì)、服飾等協(xié)調(diào)一致。譬如身材修長(zhǎng)的新娘,應(yīng)選用圓形捧花;身材較矮胖者,宜選倒垂形捧花;端莊文靜的新娘宜選圓形或倒垂形捧花;外向活潑的新娘宜選用自由式造型的花束?;ㄉ紤?yīng)與婚紗禮服相協(xié)調(diào),不宜多用對(duì)比色相配。彩帶應(yīng)與主花色相協(xié)調(diào)。廣安宴會(huì)花藝培訓(xùn)這是東方插花藝術(shù)的特點(diǎn),符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。日本插花是從中國(guó)傳入的。

對(duì)稱(chēng)式要求花多,形狀整齊,結(jié)構(gòu)緊湊,豐滿(mǎn)??刹宄筛鞣N幾何圖形,如球狀、橢圓形、倒T形、塔形、三角形。插這種類(lèi)型的花,要求大小適中,花形整齊,結(jié)構(gòu)緊湊,造型豐滿(mǎn),表現(xiàn)雍容華貴、端莊典雅風(fēng)格,具有熱烈奔放和喜悅、歡慶的氣氛;水平式主要花枝在容器中,向兩側(cè)橫向平伸或橫向微傾插入,兩側(cè)花枝可等長(zhǎng)對(duì)稱(chēng),也可不等長(zhǎng)對(duì)稱(chēng);下垂式主要花枝向下懸垂插入容器中,猶如懸崖、峭壁或瀑布一瀉千里之勢(shì),更具生命和動(dòng)態(tài)之美,也似輕紗飄柔、柳絲搖曳,具有柔美、優(yōu)雅之態(tài),許多具有細(xì)柔枝條及蔓生、半蔓生植物都宜用這種形式,如柳條、連翹、迎春、繡線(xiàn)菊、長(zhǎng)春藤等。

    中國(guó)自古以來(lái)就有以花祭祖和互贈(zèng)花枝(束)的風(fēng)俗,而且玩賞花木的風(fēng)氣甚濃。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),河北望都東漢墓道壁畫(huà)中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆,過(guò)去人們對(duì)插花意識(shí)淡薄,曾認(rèn)為是盆景,甚似插花。這和北周時(shí)庚信的一首杏花詩(shī)極其相似。詩(shī)曰:“春色方盈野,枝枝綻翠英。依稀映村塢,爛漫開(kāi)山前,好折待賓客,金盤(pán)襯紅瓊”。中國(guó)古代的文人墨客,多放蕩江湖,寄情花草,與山水花草為友,他們不*賞花,還有探花、采花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說(shuō):“仲春令月,時(shí)和氣清,原隰郁茂,百草滋榮……于焉消遙、聊以?shī)是椤薄|晉的陶淵明有詩(shī):“秋菊有佳色,損露掇其英,汛此忘憂(yōu)物,遠(yuǎn)我遺世情”。采花、折枝的興致歷久不衰,如“花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”,“塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸”等等,正因中國(guó)文人有此嗜好,所以中國(guó)的插花藝術(shù)既具自然寫(xiě)真的風(fēng)格又具濃郁的文人氣息,融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、花于一體,不拘一格,謙灑自如。這是東方插花藝術(shù)的特點(diǎn),符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。日本插花是從中國(guó)傳入的,因此也滲透著不少這種特色。此外,中國(guó)人很早就研究延長(zhǎng)切花花材壽命的方法,對(duì)花枝插置的布局,與花器和周?chē)h(huán)境的配合等等都早有研究。 一是從插花藝術(shù)的原始形式來(lái)說(shuō),另一方面是從插花藝術(shù)的起源地來(lái)說(shuō)。

是講究特殊處理。如牡丹、芍藥插瓶前,可把花枝基部劃火柴燒焦,即可多開(kāi)幾日,又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng),能保持9天不衰。是設(shè)計(jì)造型。插花有原則,無(wú)定式,因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?;ㄖ刹逡环N或兩三種,做到有神有色,搭配巧妙,擺放得體。這一方面,前人曾有這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié):"一枝二枝正,三枝四枝斜,宜正不宜曲,斗清不斗奢"?;ㄊ谏缃弧c典活動(dòng)中應(yīng)用很多,通常分以下兩種類(lèi)型:禮儀花束。主要用于迎來(lái)送往和慶賀活動(dòng)中。其主要造型有扇面形、三角形、圓錐形、半球形及自由式圖形等。花材應(yīng)選擇品質(zhì)優(yōu)良、無(wú)刺激性、無(wú)污染,并且花期持久的種類(lèi)。色彩以鮮艷明快為宜。插作時(shí)應(yīng)晝避免使各花枝排成扁片或集取成團(tuán),前者呆板,后者雜亂。不管什么造型,要保持花束上部花枝自然,下部尤其是握把部分要圓整緊密,才符合要求。因此,插作時(shí)務(wù)必使每一花枝都按“以右壓左”的方式重疊在手中,各枝相交在一點(diǎn)上,呈自右向左轉(zhuǎn)的螺旋狀的軸,然后用繩綁扎交點(diǎn)處。這樣,花束造型不易走樣。水平式 主要花枝在容器中,向兩側(cè)橫向平伸或橫向微傾插入,兩側(cè)花枝可等長(zhǎng)對(duì)稱(chēng),也可不等長(zhǎng)對(duì)稱(chēng)。西昌鮮花花藝培訓(xùn)

在花枝高度和數(shù)量上也要有主次之分。圍繞插花目的而言,喜慶的插花表現(xiàn)熱情洋溢的氣氛。樂(lè)山插花花藝培訓(xùn)公司

插花和花藝不同,有區(qū)別,也是主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,首先插花必須要有一定的容器,這是展現(xiàn)出來(lái)的東西,而花藝則不需要,可能花藝是掛在墻壁上面的,是放在地上的,都是有可能的,所以不需要容器;第二插畫(huà)的主要的材料就是植物,但是花藝除了材料之外還需要另外的而一些材料用作裝飾,固定,比如說(shuō)綢緞,塑料,金屬絲等;第三花藝在各種方面都比插花要來(lái)的更加大面積,比如說(shuō)在選材,構(gòu)思,以及造型等等,而且插花和花藝使用的場(chǎng)合也有所區(qū)別,插花都是個(gè)人的,而花藝則是比較大型的場(chǎng)所,總的來(lái)說(shuō)插花比較小型,而花藝比較的大型。當(dāng)然我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候**開(kāi)始肯定是從插花開(kāi)始,然后漸漸的我們要培養(yǎng)自己的花藝的感覺(jué),多看書(shū),多設(shè)計(jì),等到自己的插花技巧掌握的非常熟練地時(shí)候,也有自己的一些想法的時(shí)候,我們就可以著手進(jìn)行花藝設(shè)計(jì),所以插花技巧是基礎(chǔ),花藝才是我們實(shí)現(xiàn)自我的方法,每一個(gè)插花師都要成為花藝師。樂(lè)山插花花藝培訓(xùn)公司