設(shè)計服裝要設(shè)計非假冒：任何一件衣服不可能適應(yīng)每個人，再漂亮的衣服，也不是每個人穿上身都那么的美麗。再說每個人的形體都不可能像國家服裝的標(biāo)準(zhǔn)碼那樣的標(biāo)準(zhǔn)。只有我們在了解了自己身體的不足之處，并能掩蓋了其身體缺點的服裝才是完美的。適合自己的才是好的，當(dāng)你在設(shè)計的時候，看上的款式，有不喜歡的細(xì)節(jié)，都可以自己自行設(shè)計修改，想想看著自己的作品誕生，是件多么美好的事情。這才是服裝設(shè)計的設(shè)計本質(zhì)，。有著多年經(jīng)驗的我們，必定更盡心盡力為你挑選，也請你不要以一些面料的表面去判定優(yōu)劣，須知一些面料魚龍混雜的情況太多，從中選優(yōu)不是普通消費者能做到的事情。內(nèi)輪廓元素指服裝的內(nèi)部造型，即外輪廓以內(nèi)的零部件的邊緣形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形狀。四川馬甲服裝設(shè)計廠家
設(shè)計服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時裝設(shè)計中心的設(shè)計過程，在要設(shè)計的時候我們要對人分析的各種因素進(jìn)行分類，才可以讓人們的設(shè)計有著目標(biāo)和定位設(shè)計。時尚的外觀設(shè)計處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計科學(xué)的衣服。從個人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)承受能力的因素，影響個人對服裝的選擇，確定設(shè)計的方案與設(shè)計水平是針對個人的特點來設(shè)計的。定向開發(fā)服務(wù)價錢統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計的一項原則。
服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn)，還有待于運用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美，但實際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。
服裝設(shè)計師直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言，成為網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想。從設(shè)計上來說，服裝設(shè)計師要熟練運用服裝設(shè)計軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計軟件的操作能力。
服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。復(fù)古簡約風(fēng)服裝設(shè)計哪家服務(wù)好
服裝設(shè)計師既要有藝術(shù)設(shè)計的綜合素質(zhì)和實力，又要有較強(qiáng)的科技意識、市場觀念、決策能力和應(yīng)變能力。四川馬甲服裝設(shè)計廠家
服裝設(shè)計包括：1.創(chuàng)作設(shè)計（款式圖，包括款式、面料、色彩等等的表達(dá)）；2.結(jié)構(gòu)設(shè)計（也叫打版，版型處理，每個部位的具體規(guī)格尺寸）；3.車縫（也叫車位，一件成品的縫制過程）。其中打版在中間是處于一個承上啟下的作用，是整個服裝設(shè)計里面極為重要的一個環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計的價值體現(xiàn)在市場的變現(xiàn)能力，所以它不是純粹的藝術(shù)欣賞，而是藝術(shù)與實用的結(jié)合，而且更偏向于實用。服裝設(shè)計不只是畫款式圖而已，一定要有扎實的工藝基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。尤其是結(jié)構(gòu)設(shè)計，也是俗稱的打版，這個才是決定衣服實際穿著效果的關(guān)鍵，目前世界上高級的設(shè)計師，一剪刀下來的都是幾十年的手藝。有時候在制作的過程中，會產(chǎn)生很多靈感，在和面料接觸的過程中也會產(chǎn)生新的想法，一個設(shè)計到成品是一個設(shè)計師對于整個服裝系統(tǒng)的想法融會貫通。所以服裝設(shè)計簡單來說要的是成品的價值，不是款式圖。四川馬甲服裝設(shè)計廠家
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