奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)保障

來源: 發(fā)布時間:2020-08-21

    條件三、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝,往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法,這就是我們俗稱的套路模式,不過有上進的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子,不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意,這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合,這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長,從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來。條件四、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性,不論是張揚的、含蓄的、色彩絢麗的等等,都是個性的表現(xiàn)方式,這就是設(shè)計師的標新立異的開始,與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點,讓別人發(fā)覺你的作品,承認你的價值。這樣子你的設(shè)計師道路剛剛?cè)腴T。條件五、創(chuàng)造完美價值好的設(shè)計師必須學(xué)會創(chuàng)造價值,這種價值一方面是自身的價值,不要永遠做一些基礎(chǔ)工作,必須提升到一定的高度想問題。這時的設(shè)計師就應(yīng)該學(xué)會玩材料、效果,在客戶充分信任下支配成本費用,這時的作品應(yīng)該是一種玩的心境,在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性。設(shè)計的任務(wù)不**的滿足個人需求,它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)保障

    如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話,其構(gòu)思肯定是不著邊際的,經(jīng)??吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美,但實際上不可能做出來的,或者即使勉強做出來也無法穿用(或因沒有考慮開口而穿不進去,或穿上根本動不了,邁不開步,抬不起胳膊,彎不下腰)。可見,掌握裁、制作的基本技能對于設(shè)計師不僅十分必要,而且必不可少。事實上,許多設(shè)計的技巧,設(shè)計的感覺,不在紙面上,而在實際制板、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”,也絕不是紙面上的線和形,而是立體上的三維空間中的線和形,這種感覺只有在三維空間的實際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級時裝設(shè)計師,還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計師,除了用繪畫的形式表達自己的設(shè)計意圖外,主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計的。因此,無論是巴黎的高級時裝店協(xié)會附屬服裝學(xué)校,還是紐約的FIT(紐約時裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院,在培養(yǎng)設(shè)計人才時,制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。3、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計,也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,***的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計師就顯得至關(guān)重要。金山區(qū)是什么服裝設(shè)計售后服務(wù)服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。

    服裝藝術(shù)設(shè)計主要專業(yè)課程:中外服裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計基礎(chǔ)、時裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、服裝蠟染扎染、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測、服裝工藝與設(shè)備、服飾美學(xué)、攝影、服裝CAD、服裝工藝學(xué)(實踐)、服裝造型學(xué)、計算機應(yīng)用、服裝眼用性能測試、服裝設(shè)計、服飾設(shè)計等。服裝設(shè)計與工程專業(yè)培養(yǎng)具備服裝設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理理論知識和實踐能力,能從事服裝生產(chǎn)和銷售企業(yè)、服裝研究單位、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開發(fā)市場營銷、經(jīng)營管理、服裝理論研究及宣傳評論等方面工作的高級專門人才。主干課程編輯服裝設(shè)計、服裝色彩、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu)、成衣紙樣與工藝、服裝CAD、服裝生產(chǎn)與管理、服裝工業(yè)制板、服裝市場營銷、服裝史、美學(xué)、服裝工效學(xué)。[2]**知識領(lǐng)域:本專業(yè)**知識領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)(服裝)設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)、服裝工藝、服裝生產(chǎn)與管理、服裝材料與工效、服裝市場營銷和服裝人文科學(xué)等知識領(lǐng)域。**課程示例:示例一:服裝美術(shù)基礎(chǔ)(128學(xué)時)、服裝設(shè)計基礎(chǔ)(112學(xué)時)、時裝畫技法與效果圖(64學(xué)時)、服裝立體構(gòu)成(64學(xué)時)、服裝CAD/CAM。

    首先必須要認真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是:獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要想從資料中看出“門道”,為水平的提高帶來幫助,**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會帶來效果的,特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計技巧方面的掌握,建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,記憶的款式越多。“熟讀唐詩三百首,不會作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計的學(xué)習(xí),這種方法看起來雖然顯得有些笨,卻是十分管用的。在學(xué)習(xí)過程中,光是積累本專業(yè)的信息資料是遠遠不夠的,因為從服裝中再生服裝的設(shè)計方法,盡管很實用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來拓寬知識面,增長見聞,博采眾長,從中獲得更多的啟迪進而產(chǎn)生更好的想法。此外,面對瞬息萬變、錯綜繁復(fù)的各種信息,我們必須學(xué)會用科學(xué)的方法對其進行歸納整理,以方便儲存和應(yīng)用,要及時刪除過時無用的信息。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多。

    出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對牛彈琴”,常用來諷刺說話辦事不看對象的人。在現(xiàn)實生活中,人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,審美能力的形成和提高雖然與人的生理進化有關(guān),但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識的獲取和美感熏陶,來自不斷的學(xué)習(xí)和實踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計大師們,都是依*深厚的功底素養(yǎng),來施展他們出色的設(shè)計才華的。你若想學(xué)好服裝設(shè)計,就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類,比如多聽音樂會、多看藝術(shù)展覽,讓各種藝術(shù)的美不斷地***你、熏陶你,使你不斷加深對美的理解和認識,從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住,不要在意別人說你眼高手低,相反地,我認為這種評價是值得高興的,因為,只有“眼高”的人才能促使“手高”,眼不高的人,手永遠也不會高起來。四、要盡快讓自己變得敏感起來設(shè)計創(chuàng)作的**初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊含著許多閃光之處,如果設(shè)計師對此熟視無睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計素材就會失之交臂。從學(xué)習(xí)之初,就要注重培養(yǎng)自己對事物的敏感性。一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計你所想表達的思想。長寧區(qū)智能化服裝設(shè)計服務(wù)保障

服裝設(shè)計師(Apparel Designer)直接設(shè)計的是產(chǎn)品,間接設(shè)計的是人品和社會。奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)保障

    縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用。因為在版師的工作中,還有一項重要內(nèi)容,就是在每一季之前,向服裝設(shè)計師提供相應(yīng)的工藝信息、**新的設(shè)備信息,以使設(shè)計師能將之融入設(shè)計中,表達設(shè)計意圖。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息,了解每種機型的功能以及可以達到的功能。但是,縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息,致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,版師們是無奈中又有些自豪。因為缺乏與縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,有時面對設(shè)計師們對某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn),版師們找不到相應(yīng)的機器,就只好自己動手改設(shè)備。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,雖說有自豪感,但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負擔(dān)。更何況,畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員,改動的效果只能是差強人意。因此版師們非常希望,設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品,從而形成一種設(shè)計促進設(shè)備創(chuàng)新,設(shè)備激發(fā)設(shè)計靈感的良性循環(huán).三個階段編輯要搞服裝設(shè)計,就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本理論和表現(xiàn)方法。這一過程大部分設(shè)計人員已經(jīng)完成或正在完成。然而。奉賢區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)保障

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