[2]公墓詞語(yǔ)概念編輯公墓基本信息詞目：公墓公墓圖片展示(5張)拼音：gōngmù英文：cemetery注音：ㄍㄨㄙㄇㄨˋ同義詞：義冢[3]公墓基本解釋[memorialpark;cemetery]古代諸侯王的墓地。今指公共墓地。公墓是供埋葬死者之用的土地。公墓也可能被奉為圣地或禁區(qū)。在日本、墨西哥等國(guó)，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。清明那天,前往烈士公墓憑吊的人群,絡(luò)繹不絕公墓引證解釋1.君王、諸侯及王子弟之墓?！吨芏Y·春官·冢人》：“冢人掌公墓之地?！编嵭ⅲ骸肮?，君也。”賈公彥疏：“訓(xùn)公為君者，言公則諸侯之通稱(chēng)，言君則上通天子。此既王之墓域，故訓(xùn)為君也?！睂O詒讓正義：“文、武葬地，在鎬京之東，蓋王城外近郊內(nèi)之隙地。周初諸王，及王子弟，皆族葬於彼，即此經(jīng)所謂公墓。”2.公共墓地。[3]公墓基本含義編輯公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。公墓的來(lái)歷在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因?yàn)槿藗兤毡橄嘈?，人雖死而親緣關(guān)系猶存。徑山竹茶園有生態(tài)葬、藝術(shù)墓、傳統(tǒng)墓、家族墓、私人定制、多種墓型滿足您的購(gòu)墓需求!余杭區(qū)私人定制墓地答疑解惑
市民祭掃清明期間，有媒體報(bào)道，北京買(mǎi)墓地比買(mǎi)房還難，無(wú)現(xiàn)墓，**高期墓每平方25萬(wàn)，不少人都跑去河北買(mǎi)墓地了。網(wǎng)友感慨：活人買(mǎi)不起房產(chǎn)，死人買(mǎi)不起墓地。北京如此，在杭州，走完人生**后一站需要多少費(fèi)用呢？大關(guān)的老包剛給親人辦完白事，在殯儀館花了2000多，買(mǎi)墓地又花了1萬(wàn)5，加起來(lái)近2萬(wàn)。老包說(shuō)，這是**簡(jiǎn)單的了。特別是高價(jià)墓地貴得離譜，比房?jī)r(jià)都要高。又逢清明，被稱(chēng)為暴利行業(yè)的殯葬業(yè)再次成為人們的熱議話題。連日來(lái)，本網(wǎng)記者對(duì)杭州殯葬行業(yè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分公墓存在墓穴面積超標(biāo)、墓價(jià)過(guò)高等問(wèn)題，一些應(yīng)為村民服務(wù)的公益性墓地竟然擅自對(duì)外銷(xiāo)售墓穴。杭州公墓價(jià)格一覽**低一般**高南山公墓7000元3萬(wàn)杭州第二公墓5180元22800元杭州半山公墓980元，樹(shù)葬1萬(wàn)至2萬(wàn)29800元杭州龍居寺公墓1980元，花壇葬、樹(shù)葬三四萬(wàn)杭州華僑長(zhǎng)久陵園兩三千10多萬(wàn)杭州錢(qián)江陵園2萬(wàn)以上8萬(wàn)多浙江安賢陵園1800元，花壇葬2萬(wàn)以上10萬(wàn)123456下一頁(yè)人生后花園不“蝸居”墓地多超標(biāo)人死后，應(yīng)該占多大的地？按《浙江省公墓管理辦法》規(guī)定，骨灰公墓墓穴占地面積，單穴不得大于，雙穴不得大于1平方米。在半山公墓，**小單穴墓有，符合標(biāo)準(zhǔn)。**寬敞的呢？負(fù)責(zé)人承認(rèn)，超標(biāo)了。私人定制墓地代理價(jià)格浙江杭州徑山竹茶書(shū)院竹影茶香，翰林書(shū)院，環(huán)境幽馨，美不勝收。
葬，本指土葬。后引申為“處理遺體”，于是土葬、火葬、天葬、水葬、塔葬、樹(shù)葬等均冠以“葬”字。處理遺體的方式由此可以分為兩類(lèi)方式：保存遺體(如土葬、塔葬、制成木乃伊等)和消滅遺體(火，水，天等)不同的外理體的方式山一定的宗教或?qū)ι男叛鏊鶝Q定。 對(duì)于處理遺體，我國(guó)目前推行“實(shí)行火，改上，節(jié)約用地”以保護(hù)耕地與水源的策中華人民共務(wù)院1997年7月《葬管理?xiàng)l例》第四條“人口棚密，耕地少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行火暫不具備條件實(shí)行的地區(qū)，允許土葬?！?但是，火化以后的骨灰如何處理也成了一個(gè)問(wèn)題絕大多數(shù)家屬仍然要找個(gè)地方理葬骨灰，這是土的社會(huì)傳統(tǒng)意識(shí)與行政強(qiáng)制火化相矛盾的產(chǎn)物，于是在各地又產(chǎn)生了“骨灰墓”，有經(jīng)營(yíng)性骨灰公與公益性骨灰公。這可視為“二次葬”。 從實(shí)踐上看，下在心理上仍然具有“生離死”的文化意義，即使是下骨灰也是如此，一般么產(chǎn)生一定的儀式，如果是意外死亡，下列時(shí)的氣氛則會(huì)更為沉重。 目前，我國(guó)除了傳統(tǒng)的土方式以外，火化后的骨灰的安置方式大體有：骨灰墓地骨灰樓、骨灰墻、骨灰廊、骨灰塔，以及樹(shù)葬、海葬。如果家屬放棄骨灰保存，則還有集中拋灑(如埋入一個(gè)大坑之中)。這樣的方式都可以產(chǎn)生相應(yīng)的骨灰安置儀式。
住在大清谷安療病房的林先生，在過(guò)完65歲生日的第二天，安詳?shù)仉x去了。在生日前幾天，社工劉潔提前預(yù)定了鮮花和蛋糕，還有一份小小的驚喜，準(zhǔn)備給久病在床的林先生一個(gè)溫馨難忘的生日。生日那天，林先生一家和家族親屬來(lái)到他的病床前，為他獻(xiàn)上了生日祝福。他們一起齊聲唱著歌，女兒女婿將蛋糕緩緩端送到老人面前。雖然老人已不能再正常說(shuō)話，他用力呼吸著，胸前伴隨著起伏，努力想回應(yīng)女兒。女兒哽咽著說(shuō)：爸，我?guī)湍惆严灎T吹了啊，希望上帝保佑你平平安安地去天堂……此刻，每個(gè)人的臉上都掛滿了淚水。林先生一家有非常虔誠(chéng)的宗教信仰，所以，禮儀師楊楊以宗教禮儀和風(fēng)俗為主題，為家屬們策劃了一場(chǎng)特別的告別儀式。儀式定在了安療病房樓下的告別廳，走廊上播放著林先生和家人的往日點(diǎn)滴，有淚水，有感恩，更有溫馨。在安療病房里，林先生愉快地度過(guò)了父親節(jié)和自己的生日。每個(gè)節(jié)日的問(wèn)候布置，日常的起居照料，和醫(yī)護(hù)的身心愈療，終讓家屬得以放心坦然地面對(duì)他們的“人生大事”。林先生的妻子特意為安療團(tuán)隊(duì)送來(lái)了感謝錦旗。家屬的滿意，也深深鼓舞了安療成員們。肖先生的家屬差點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)到他臨終一面。在進(jìn)入安療病房之前，肖先生已是晚期，因其飽受煎熬，家屬于心不忍。 風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
自二門(mén)向主建筑祭壇間的通道稱(chēng)為神道，在神道的兩側(cè)植有松柏，花草，至鳥(niǎo)語(yǔ)花香時(shí)節(jié)，游人可以于此賞花、小坐，遒勁的松柏避陰，芳香的花草宜人，即使置身于陵園，也能夠感到性情的陶冶，既不失莊重又不乏情調(diào)，這是建筑者的一處妙筆所在。立于神道右側(cè)的功德碑格外顯眼，碑身高約3米有余，上載捐資修建葉公陵園單位及個(gè)人的名字，以資萬(wàn)古流芳。當(dāng)走盡神道，立足于祭壇前，先不要著急往上行，各居祭壇兩側(cè)的碑亭更是可目。左側(cè)一亭，上有文字名日興祖亭。興祖亭采用古建筑樣式中的六角亭建筑，正門(mén)兩側(cè)懸有葉昌桐先生題寫(xiě)的楹聯(lián)：百世莫忘先祖德，千秋永盼后人賢。亭內(nèi)正方有碑一座，其上鐫刻有時(shí)任國(guó)家**副**的葉氏后人葉選平所題寫(xiě)的：葉氏之蹤等字樣。亭身上方六側(cè)均繪有竹、山、水等圖案，正上方為傳說(shuō)中的二龍戲珠，繪畫(huà)技藝精湛、惟妙惟肖，把葉公好龍的個(gè)性和盤(pán)托出，以寄寓后人。右側(cè)一亭，為望慈亭。正門(mén)兩側(cè)石柱有葉縣書(shū)法家協(xié)會(huì)**汪安邦先生親筆題寫(xiě)的楹聯(lián)：鐘銘偉績(jī)耀千秋，簡(jiǎn)刻豐功芳萬(wàn)代。與興祖亭的布局完全一致，也有一座石碑立于亭門(mén)正前方，上有葉氏后人親筆題寫(xiě)的文字：葉氏之根。繪畫(huà)也同樣以龍和竹、梅居多。欣賞了風(fēng)格炯異的碑亭之后。教會(huì)墓地?fù)頂D，城市范圍之內(nèi)也再無(wú)埋葬死者之地，其后果已是眾人憂慮的問(wèn)題。有哪些墓地24小時(shí)服務(wù)
要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相。余杭區(qū)私人定制墓地答疑解惑
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