廣東秀美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-02-15

堅(jiān)持 引導(dǎo)和農(nóng)民主體地位?!懊利愢l(xiāng)村不是為建設(shè)而建設(shè),而是要建成廣大農(nóng)民**賴(lài)以生存發(fā)展、創(chuàng)造幸福生活的美好家園。在建設(shè)過(guò)程中, 要更好發(fā)揮引導(dǎo)作用,可以編規(guī)劃、給資金、建機(jī)制、搞服務(wù),充分尊重農(nóng)民意愿,決不能搞包辦代替、強(qiáng)迫命令,決不能搞形象工程、政績(jī)工程。要充分發(fā)揮農(nóng)民**主體作用,建立健全農(nóng)民參與機(jī)制,讓**真正成為參與者、建設(shè)者和受益者。堅(jiān)持物質(zhì)和精神一起抓。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不光要注重看得見(jiàn)的外在美,還要抓好內(nèi)在美,不僅要讓外來(lái)游客看得好、吃得好、玩得好,也要讓本地村民有賺頭、有奔頭,融田園風(fēng)光、人文景觀(guān)和現(xiàn)代文明于一體,推動(dòng)鄉(xiāng)村“面子”“里子”統(tǒng)籌發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和基礎(chǔ)設(shè)施改善互促互進(jìn)。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的重要組成部分。廣東秀美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念

目前我國(guó)已有很多地方開(kāi)展了美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃,農(nóng)業(yè)部也明確推出了美麗鄉(xiāng)村的相關(guān)規(guī)劃建設(shè)資料,由此可見(jiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展是我國(guó)扶持的重要項(xiàng)目之一,論是或者開(kāi)發(fā)商,在當(dāng)今條件背景下投入開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游,首先不能再認(rèn)為這是一件簡(jiǎn)單粗放的事。美麗鄉(xiāng)村屬全部產(chǎn)品體系中內(nèi)涵清晰、外延 的一類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)產(chǎn)品,需要同時(shí)滿(mǎn)足“發(fā)生在美麗鄉(xiāng)村地區(qū)和以鄉(xiāng)村作為主要吸引物”兩大特征,這兩大特征也是美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)價(jià)值和面向游客的吸引力所在。美麗鄉(xiāng)村的本質(zhì)吸引力在于為游客提供鄉(xiāng)村主題鮮明、內(nèi)涵豐富的旅行體驗(yàn),特別是個(gè)性化的精神體驗(yàn)是主要產(chǎn)品消費(fèi)訴求。廣東秀美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)如何?

在確定大的原則之后,圖紙上的工作內(nèi)容主要集中在功能劃分、規(guī)劃結(jié)構(gòu)、道路系統(tǒng)、公建布局、綠化系統(tǒng)、環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施布置等方面,有了立意在先,這些工作都變得較為清楚和明確了,也在一定程度上避免了閉門(mén)造車(chē)、無(wú)的放矢之嫌了。 將區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、公建項(xiàng)目、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)系統(tǒng) 出來(lái),確定其比較好的布置方案,當(dāng)其中有矛盾時(shí),則根據(jù)上面確定的工作重心予以取舍。例如:如果當(dāng)前的工作重點(diǎn)是整治基礎(chǔ)設(shè)施,提高鄉(xiāng)村的防災(zāi)及疏散能力,那么就要相對(duì)弱化其他建設(shè)指標(biāo);若當(dāng)前的工作重點(diǎn)是引導(dǎo)工商業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)沿路居民點(diǎn)的建設(shè),則只能放棄一部分其他諸如交通安全方面的考慮。

堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重。推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),既要著力改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù),讓農(nóng)民過(guò)上和城里人一樣的現(xiàn)代化生活,也要注重對(duì)傳統(tǒng)古村落、文化遺產(chǎn)遺跡等的保護(hù)利用,慎砍樹(shù)、禁挖山、不填湖、少拆房,避免大拆大建、拆舊建新、破壞鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌。美麗鄉(xiāng)村不是為建設(shè)而建設(shè),而是要建成廣大農(nóng)民**賴(lài)以生存發(fā)展、創(chuàng)造幸福生活的美好家園。在建設(shè)過(guò)程中, 要更好發(fā)揮引導(dǎo)作用,可以編規(guī)劃、給資金、建機(jī)制、搞服務(wù),充分尊重農(nóng)民意愿,決不能搞包辦代替、強(qiáng)迫命令,決不能搞形象工程、政績(jī)工程。要充分發(fā)揮農(nóng)民**主體作用,建立健全農(nóng)民參與機(jī)制,讓**真正成為參與者、建設(shè)者和受益者。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)如何發(fā)揮重要作用?上海悉迅告訴您。

鄉(xiāng)村中的大樹(shù)老樹(shù)記載了鄉(xiāng)村平和的歷史;優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村的軟實(shí)力,更是硬實(shí)力。過(guò)去農(nóng)村四世同堂或者五世同堂,其比較高境界就是親情養(yǎng)老,而不是依靠什么外來(lái)的力量。老人在家庭里起的作用也不只是等待別人來(lái)養(yǎng)活他,他們還能做力所能及的工作,如照孫兒孫女,照看家庭,并在家里的大事問(wèn)題上起決策參謀作用,畢竟老人經(jīng)歷多見(jiàn)識(shí)廣。另外,農(nóng)村家庭還養(yǎng)殖很多小動(dòng)物,這些都可以給老人帶來(lái)快樂(lè)。人總是要死的,誰(shuí)也逃脫不了這一客觀(guān)規(guī)律,“壽終正寢”是過(guò)去中國(guó)的死亡的比較高境界。上海悉迅告訴您什么是鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)?廣東秀美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念

使用鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)前的檢查步驟。廣東秀美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)施工一體化承包方式優(yōu)缺點(diǎn),所謂的設(shè)計(jì)施工一體化,便是指設(shè)計(jì)和施工,兩者集于一體的承包方式,設(shè)計(jì)施工一體化優(yōu)點(diǎn):這種承包方式通常比較適合用在工程建設(shè)項(xiàng)目規(guī)模較大,且專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng),管理協(xié)調(diào)工作較復(fù)雜,招標(biāo)人對(duì)設(shè)計(jì)施工的管理力量偏于薄弱,而愿意把大部分的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到一個(gè)承包人身上的情況。這種設(shè)計(jì)施工一體化施工模式與其它的相比,比較大區(qū)別便是前者的招標(biāo)人,已經(jīng)不再提供工程方面的設(shè)計(jì)圖紙,以及工藝設(shè)計(jì),來(lái)作為招標(biāo)的條件,而將此后的工程設(shè)計(jì)和施工責(zé)任,還有相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn),都會(huì)轉(zhuǎn)移給一個(gè)總承包人。設(shè)計(jì)施工一體化缺點(diǎn)在于,招標(biāo)人對(duì)于工程的細(xì)節(jié)與施工的調(diào)控,其影響力是比較小的,因此一旦通過(guò)了招標(biāo)選擇設(shè)計(jì)施工專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合協(xié)調(diào)管理水平較高的總承包人,并合理地清晰界定相關(guān)的責(zé)任,風(fēng)險(xiǎn)顯得至關(guān)重要。 廣東秀美鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念

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