中國園林一池三山設計手法的起源以及其對后世園林設計有何影響一、“一池三山”園林模式的形成的文化根源，“一池三山”園林模式的形成及發(fā)展的過程是道教在中國產(chǎn)生、發(fā)展及影響的結果道教是中國土生土長的宗教，它與儒、佛并稱三教成為中國文化的重要組成部分之一。道教尊老子為教主。在哲學上，老子以“道”為*高范疇，認為“道”是宇宙的本原而生成萬物，亦是萬物存在的根據(jù)，指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！焙髞?，莊子繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，從自然為宗，強調無為。他認為自然界本身是*美的，即“天地有大美而不言”。具體的工作包括公共綠地、城市公園、居住區(qū)、自然風景區(qū)以及建筑室外環(huán)境的設計與規(guī)劃。張掖酒店度假區(qū)園林設計咨詢
適當保留有景觀特色的自然地形地貌，結合當?shù)氐娘L土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。風水說以為“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”，因為那里人員雜沓，使人煩躁。所以中國園林景觀設計建造規(guī)劃布局講究選清幽之所，造清幽之景。中國景觀園林設計發(fā)展現(xiàn)狀1：古典園林中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品,追求一種“世外桃園”的生活,富有詩情畫意。古典園林不拘泥于庭園范圍,通過借景擴大空間視覺邊界,使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應,營造整體性園林景觀。廣東酒店度假區(qū)園林設計公司花園兩側桃花盛開，朵朵粉色的桃花像小姑娘頭上的發(fā)卡;
中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石。同樣的，凡條件具備，都必然引水入園。與自然山水不同，園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有園林設計*高境界是什么中西方營造景觀的源泉：西方：以建筑的眼光、以建筑的方式方法來營造景觀。中國：以詩人的心理、畫家的眼光、繪畫的方式營造園林的方法是中國人的以自然為師的理念。園林藝術的發(fā)展：其本身就是一個循序漸進、推陳出新的過程、不存在永恒不變的的形式與風格。
營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。園林設計的目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。園林設計這門學科所涉及的知識面較廣，它包含文學、藝術、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領域，同時，又要求綜合各學科的知識統(tǒng)一于園林藝術之中。平面構成的基本要素在園林景觀設計中的應用平面構成的基本要素是點、線、面。它是一切形態(tài)的基礎，一切造型的根本。自然界所有的物體都離不開點、線、面，所有的形態(tài)也可以歸結于點、線、面。而其構成原理是把這些基本要素按照形式美的法則進行創(chuàng)造性的組合。這奇特的技藝，簡直讓人無法想象，其中所體現(xiàn)出來的勞動人民的智慧和創(chuàng)造，實在驚人。
鉸接而于重疊處溢水。通俗比喻，如幾個菜碟相互下搭接，而成水渠、瀑布。三是待土質較穩(wěn)之后，按造景要求綁扎鋼筋、網(wǎng)片，噴灌水泥漿而成型，再加飾面材料。四是于接觸水體部分，疊置輕型石景，盡量減輕負荷，待成型，再噴灌鋪砌防水材料，而于其他部分堆疊真實無然景觀石，使之相互交錯，真真假假，以假亂真。五是以PVC、膨潤土布等防水材料鋪砌池邊底板.再堆疊景觀石，此法在同外甚為流行，似價格較昂貴。從總體看要注意以下幾個問題。一是一塊綠地、一個公園的水體，應服從總體要求，有一個統(tǒng)一的構思。池岸是自然，抑或是規(guī)則，是隱是現(xiàn)，有無欄桿小徑，要看整體的地域位置、風格面貌而定。一個園內(nèi)不同區(qū)域，也可有不同的要求。二是幾種池岸做法.也吋相互配合使用。此岸近廣場建筑而規(guī)則，彼岸近丘陵叢林而自然，也不失為一種變化和對比，注意點是交接如何過渡。三是池岸要考慮安全因素。一般近岸處水宜淺，而底坡緩，以求節(jié)約和安全。人流密集地方，如何防止落水，也須多費心。四是水而使用功能的不同.如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等，也會使景觀和水深淺、水波浪不盡相同，而影響池岸設計。是選材既關及雖觀，也決定造價。要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設成本和維護成本。江蘇庭院園林設計
能應用藝術理論及設計理論對植物材料、自然景觀進行藝術設計的基本能力和園林植物栽培繁育的初步能力；張掖酒店度假區(qū)園林設計咨詢
而園林景觀作為現(xiàn)代社會人類生活的重要組成部分，對園林設計師的水平要求也隨之提高。這就意味著設計師在創(chuàng)新過程中對各園林景觀要素的細節(jié)進行藝術設計，從而提高園林景觀的價值。中國園林的風格特色及其形成原因中國園林歷史悠久，源遠流長。它肇始于商周時代的囿。囿是商周君王用于種植、放養(yǎng)禽獸以供狩獵游樂的場所，兼有生產(chǎn)、漁獵、農(nóng)作、游賞和休養(yǎng)等多種功能，可以算作一種天然山水園林。發(fā)展至春秋時期，這種天然山水園逐漸開始向人工造園轉變，此時不但園事興盛，而且園林本身也從“原始”狀態(tài)中脫胎出來，成為真正意義上的人工園林，使園林從生產(chǎn)生活走向藝術。張掖酒店度假區(qū)園林設計咨詢