鄉(xiāng)村空間的精神內(nèi)涵，你真的知道嗎？鄉(xiāng)村空間承載著不僅是其具體的使用功能，還表達(dá)出一種文化的情懷及其生活生產(chǎn)方式。比如現(xiàn)在的人們?nèi)ムl(xiāng)村的時(shí)候，為什么很多人看不出啥東西，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诤艽蟪潭壬现皇前燕l(xiāng)村空間當(dāng)成景觀或是建筑的載體，而沒(méi)有注意這些空間背后更深層次的文化寓意，在我們片面追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，將鄉(xiāng)村文化的根斬?cái)嗔?，?dāng)這種文化之根失去的時(shí)候，這些空間也就失去了生命力。鄉(xiāng)村中的某一棵樹，現(xiàn)代的人們只是把它當(dāng)做普普通通的樹，但卻不明白這棵樹背后暗含的場(chǎng)地精神及其空間精神。鄉(xiāng)村空間精神，是人與人和諧相處營(yíng)造出來(lái)的鄉(xiāng)村大社會(huì)中的一種情感和生活方式的表達(dá)，是人們互相協(xié)助、互相支持的精神的載體，亦是對(duì)自然、祖宗、鬼神等等尊重以及敬畏精神的一種寄托。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的發(fā)展前景如何呢？安徽鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)工程
鄉(xiāng)村風(fēng)格絕大多數(shù)指的都是美式西部的鄉(xiāng)村風(fēng)格。西部風(fēng)情運(yùn)用有節(jié)木頭以及拼布，主要使用可就地取材的松木、楓木，不用雕飾，仍保有木材原始的紋理和質(zhì)感，還刻意添上仿古的瘢痕和蟲蛀的痕跡，創(chuàng)造出一種古樸的質(zhì)感，展現(xiàn)原始粗獷的美式風(fēng)格。這兩種風(fēng)格均是倡導(dǎo)“回歸自然”。但田園風(fēng)格一般都是碎花型的，側(cè)重恬美的；鄉(xiāng)村風(fēng)格是比較有刻苦創(chuàng)新的開墾精神，色彩及造型較為含蓄保守，兼具古典的造型。 田園風(fēng)格是指采用具有“田園”風(fēng)格的建材進(jìn)行裝修的一種方式。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是以田地和園圃特有的自然特征為形式手段，帶有一定程度農(nóng)村生活或鄉(xiāng)間藝術(shù)特色，表現(xiàn)出自然閑適內(nèi)容的作品或流派。安徽鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)工程鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)怎樣挑選比較好?
鄉(xiāng)村的概念到底是什么，我來(lái)告訴你：在傳統(tǒng)意義上，鄉(xiāng)村的基本含義是主要從事農(nóng)業(yè)、人口分布較城鎮(zhèn)分散的地方。事實(shí)上，對(duì)鄉(xiāng)村的概念一直以來(lái)有多種不同解釋。鄉(xiāng)村是一種地理概念：是相對(duì)于城市的地理區(qū)域。從公眾的認(rèn)知角度看，鄉(xiāng)村就是由村落和農(nóng)舍、田園和莊稼、牛羊豬雞以及時(shí)而忙碌時(shí)而閑散的人口等具有明顯特征的要素組合而成的特定區(qū)域。鄉(xiāng)村是一種產(chǎn)業(yè)概念：即以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)等為主要產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)空間，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為鄉(xiāng)村工業(yè)化轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。鄉(xiāng)村是一種文化概念：是涵蓋著農(nóng)耕文明、傳統(tǒng)習(xí)俗、鑲嵌于現(xiàn)代化進(jìn)程、實(shí)施村民自治等物質(zhì)、組織、機(jī)制等文化符號(hào)的組合，也包括社會(huì)公眾對(duì)鄉(xiāng)村緩慢的生產(chǎn)生活節(jié)奏、繁鬧的集市、仲夏夜?jié)M天的星星、與牛羊同框的田園般生活樣態(tài)的浪漫想象，當(dāng)然也包括對(duì)鄉(xiāng)村落后、愚昧、封建的歧視性標(biāo)簽。鄉(xiāng)村是一種制度安排：在國(guó)家工業(yè)化過(guò)程中，需要由鄉(xiāng)村提供積累，因此形成了戶籍制度、農(nóng)業(yè)稅費(fèi)制度、土地征收制度以及區(qū)別于城市的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障制度和基本公共服務(wù)制度。
深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵、修繕現(xiàn)有民居建筑、開發(fā)旅游產(chǎn)品和優(yōu)化農(nóng)業(yè)景觀結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游度假區(qū)總體布局，打造成集一體的休閑度假和生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑等多功能復(fù)合型美麗鄉(xiāng)村。規(guī)劃充分尊重當(dāng)?shù)卮迕竦囊庠福?梳理土地資源，優(yōu)化山利村的空間布局，形成文化體驗(yàn)、和諧人居和美麗鄉(xiāng)村三大方向，推動(dòng)景村一體化發(fā)展。根據(jù)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村的功能定位，規(guī)劃以特色文化為 吸引物結(jié)合自然景觀和民俗文化資源，明確主題形象。鄉(xiāng)村作為相對(duì)原生態(tài)的地域空間系統(tǒng)，擁有城市地域無(wú)法替代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)等功能。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本，而保持景觀的鄉(xiāng)村性是美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)特性。鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是什么？上海悉迅告訴您。
鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃，站在鄉(xiāng)村美學(xué)的角度，有幾條建議：抓住鄉(xiāng)村空間蘊(yùn)含的深層意義：在鄉(xiāng)村空間規(guī)劃的過(guò)程中，一定不能只看鄉(xiāng)村空間的表象以及景觀化、建筑化的東西，而要找到其背后之所以如此的隱含文化意義。在文化斷層的現(xiàn)狀下，我們更需要突破城市人的唯“美”主義眼光，充分去挖掘鄉(xiāng)村空間的功能演變及文化變遷。尋求鄉(xiāng)村空間的多元化利用：鄉(xiāng)村空間多元化的運(yùn)用，是千百年來(lái)勞動(dòng)人民積累的一種鄉(xiāng)土智慧，不僅能夠節(jié)約土地，還能充分去營(yíng)造這種單一空間的場(chǎng)地感和精神感。在我們引進(jìn)西方的規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念的同時(shí)，一定要運(yùn)用傳統(tǒng)智慧對(duì)空間、功能、人之間的關(guān)系進(jìn)行把握。抓住鄉(xiāng)村中有特色的點(diǎn)：一村不同于另一村，不在于它擁有鮮明區(qū)別于其他鄉(xiāng)村的標(biāo)志性關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在做美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃或者鄉(xiāng)村美學(xué)規(guī)劃的過(guò)程中，一定要抓住具有鮮明地方特色或者文化內(nèi)涵、文化傳承的一些點(diǎn)，比如村中古井、老樹、老院子、老戲臺(tái)......將這些點(diǎn)去放大。以鄉(xiāng)村美學(xué)去考慮人的空間需求：我們一直倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村美學(xué)，并致力于將其融入到鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃中。在做鄉(xiāng)村規(guī)劃時(shí)，一定要從鄉(xiāng)村美學(xué)的角度整體去考慮過(guò)鄉(xiāng)村空間的整體組合性，以及每一類空間所承載的現(xiàn)代功能性需求與文化需求。上海悉迅與您分享鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)發(fā)揮的重要作用。江西民宿鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)理念
上海悉迅告訴您鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的運(yùn)用方式。安徽鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)工程
目前我國(guó)已有很多地方開展了美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃，農(nóng)業(yè)部也明確推出了美麗鄉(xiāng)村的相關(guān)規(guī)劃建設(shè)資料，由此可見鄉(xiāng)村發(fā)展是我國(guó)扶持的重要項(xiàng)目之一，論是或者開發(fā)商，在當(dāng)今條件背景下投入開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，首先不能再認(rèn)為這是一件簡(jiǎn)單粗放的事。美麗鄉(xiāng)村屬全部產(chǎn)品體系中內(nèi)涵清晰、外延 的一類專項(xiàng)產(chǎn)品，需要同時(shí)滿足“發(fā)生在美麗鄉(xiāng)村地區(qū)和以鄉(xiāng)村作為主要吸引物”兩大特征，這兩大特征也是美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)價(jià)值和面向游客的吸引力所在。美麗鄉(xiāng)村的本質(zhì)吸引力在于為游客提供鄉(xiāng)村主題鮮明、內(nèi)涵豐富的旅行體驗(yàn)，特別是個(gè)性化的精神體驗(yàn)是主要產(chǎn)品消費(fèi)訴求。安徽鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)工程
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