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來源: 發(fā)布時間:2020-12-18

    而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應的變化。**課程與**課程的差異,如同一般與特殊、抽象與具體的一樣,是相輔相成的。國家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來看,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”,它是自上而下由****負責編制、實施和評價的課程。課本課程是由學校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。地方課程介于國家課程與校本課程之間,指由國家授權(quán),地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國家課程來說,體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國等實施教育地方分權(quán)的國家,國家課程是由各州**負責編制、實施和評價的。通常,學校教師在國家課程的編制和評價方面沒有或者幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)或自**,但他們必須成為國家課程的實施者。在實施國家課程的過程中,學生往往需要參加國家統(tǒng)一考試。校本課程是相對國家課程而言的,它是一個比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念,并不局限于本校教師編制的課程,可能還包括其他學校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程,甚至包括某些地區(qū)學校教師合作編制的課程。與國家課程相比,在校本課程的開發(fā)過程中。如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的,要充分利用信息技術(shù)來加以傳播;三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。虹口區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導

    課程編制、課程實施和課程評價呈“三位一體”的態(tài)勢,形成統(tǒng)一的三個階段,并由統(tǒng)一批教師負責承擔。一般來說,**集權(quán)的國家比較強調(diào)課程的統(tǒng)一性,較多地推廣國家課程,而地方分權(quán)的國家比較強調(diào)課程的多樣性,較多地推廣地方課程、校本課程。越來越多的國家**已經(jīng)認識到,雖然國家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式,但它們之間是相輔相成、互為補充的關系。在推廣國家課程的同時,應該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程,而推行地方課程、校本課程的學校,也不應該貶低或排斥國家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,是教育者直接地表現(xiàn)出來的,如課程表中的學科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學***展的資源、環(huán)境、學校的文化建設、家校社會一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程(hiddencurriculum)、潛在課程(latencurriculum)非正規(guī)課程(informalcurriculum)、未研究的課程(unstudiedcurriculum)、未預期的課程(unanticipatedcurriculum)。指學生在學校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。寶山區(qū)正規(guī)自招精品班直銷價格并充分發(fā)展學生的各方面能力,以適應未來社會發(fā)展的需要。

    而活動課程則可以在一定程度上補救這一缺失,但同時,由于活動課程自身往往依學生興趣、需要而定,缺乏嚴格的計劃,不易使學生系統(tǒng)掌握科學知識。一正一反,利弊兼具,任何一種在張揚其特長的同時,也就將其弊端暴露無遺。所以,這兩類課程在學校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對將各門學科進行切分的做法,強調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學科合并起來,構(gòu)成一個范圍廣闊的科目,規(guī)定為每一學生所必修,同時盡量使其他學科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對兒童中心課程的反對,它在產(chǎn)生之初,尤其反對課程只從學生個人興趣、需要動機出發(fā)的做法。它提醒教育者注意,兒童并非生活在真空里,而是在一個特定的時間、地點和特定的社會環(huán)境里成長的,課程需要反映兒童所賴以生活的社會的需求。因此,**課程在產(chǎn)生之初,其顯要特征就是注重社會需求以及生活為中心。乃至后來,**課程在立場上稍有改變,其實也吸納了活動課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實際二三十年代的社會動蕩時期,改造主義在其中的作用功不可沒。改造主義自稱是“危機時代的哲學”,宣稱社會文明已面臨著毀滅的可能,必須改造社會使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過***行動。

    而更基本的通過社會成員的教育去實現(xiàn)人們共同生活的目標。因此,在他們看來,教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會秩序,必須在人們的心靈中引起一場意義深遠的變革。于是他們倡導一種“以未來為中心”的教育**,其目的是通過說服而不是強制的辦法來實現(xiàn)“社會改造”,以“社會改造”為**來構(gòu)建**課程,打破原有分科課程的界限。有些人看來,**課程之真正特點乃是注重社會需要及以生活為中心。**課程除了學科間的綜合并構(gòu)成一個“**”之外,它還有另一***特征,即這種課程是要每個學生都要掌握的,是需要所有學生共同學習的。這樣就產(chǎn)生了一些問題:一是社會生活的需要是多種多樣的,哪部分課程需納入“**課程”?二是隨著新學科的不斷涌現(xiàn),這些學科的擁護者都極力希望納入到課程中來,并且有的學科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設計中的古老問題——時間和可利用資源——反映了出來。在這種情況下,如同分科課程自身的缺失造就了活動課程一樣,與**課程互補的**課程也就應運而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學習對象準備的,它不同于照顧大多數(shù)學生、面向所有學生的**課程,而是以學生存在的差異為出發(fā)點,它也不像**課程那樣穩(wěn)定。課程內(nèi)容應該考慮到讓學生了解社會、接觸社會。

    且一位培訓師能包攬不同領域、不同學科內(nèi)容的培訓——這樣一種培訓風景線肯定是一去不復返了。正本清源,管理培訓既然要引導學員思索和解決他們面臨的不同的實際問題,就一定要求培訓師的培訓課是不能放之四海而皆準的,換言之,他的許多培訓課應該具有***性,不可復制、不可推廣,其他人想學也是徒勞。每個培訓師應該努力在不斷的經(jīng)驗反思和理論研究的基礎上,創(chuàng)出自己的特色。課程課程的分類編輯語音古德萊德(Goodlad,1979)和凱珀(Kuiper,1993)詳細說明了理解和現(xiàn)實課程的不同形式:理想的課程(Idealcurriculum):是科學家認為有價值的和有用的課程。這樣的科學家工作與領域的前沿,他們正在對接受中等教育及高等教育的學生怎樣能獲得新開發(fā)的知識進行反思。書面的課程(writtencurriculum):是詳細說明學習目標、相關領域內(nèi)容、測驗要求以及必須要達到的成績標準文檔。書面課程的詳略程度,從全局性描述——例如在國家**的官方文檔中——到課本和練習冊各不相同。解釋的課程(interpretedcurriculum):是教師對書面課程文檔的解釋。實施的課程(executedcurriculum):是由教師建構(gòu)內(nèi)容、提供信息和描述學生應該解決的問題的方式所構(gòu)成。評價的課程。還需要為那些無法用信息技術(shù)來表達的內(nèi)容保留必要的空間.比如緘默知識或意會知識。黃浦區(qū)什么是自招精品班反復看

在選擇課程內(nèi)容時要注意到學科知識的廣度與深度之間的平衡。虹口區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導

    學科的基本結(jié)構(gòu)是由科學知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次,在課程設計上,主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學科的基本結(jié)構(gòu)。**后,提倡發(fā)現(xiàn)法學習。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強的時代精神,對當前學校教育仍具有很強的現(xiàn)實意義。不足:如片面強調(diào)內(nèi)容的學術(shù)性,致使教學內(nèi)容過于抽象;將學生定位太高,好像要把每一個學生都培養(yǎng)成這門學科的專家;同時在處理知識、技能和智力的關系上也不很成功。但布魯納的思想對***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強調(diào)課程的基本性、基礎性、范例性,主張應教給學生基本知識、概念和基本科學規(guī)律,教學內(nèi)容應適合學生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗,教材應精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于:其一,以范例性的知識結(jié)構(gòu)理論進行取材,其內(nèi)容既精練又具體,易于舉一反三,觸類旁通。其二,范例性是理論同實際自然地結(jié)合的。其三,能解決實際問題的內(nèi)容都是綜合的,不是單一的。其四,范例教學能更典型、具體、實際地培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點和歸宿,稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。虹口區(qū)綜合自招精品班技術(shù)指導

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