課程編制、課程實施和課程評價呈“三位一體”的態(tài)勢，形成統(tǒng)一的三個階段，并由統(tǒng)一批教師負責承擔。一般來說，**集權的國家比較強調課程的統(tǒng)一性，較多地推廣國家課程，而地方分權的國家比較強調課程的多樣性，較多地推廣地方課程、校本課程。越來越多的國家**已經(jīng)認識到，雖然國家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式，但它們之間是相輔相成、互為補充的關系。在推廣國家課程的同時，應該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程，而推行地方課程、校本課程的學校，也不應該貶低或排斥國家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，是教育者直接地表現(xiàn)出來的，如課程表中的學科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學***展的資源、環(huán)境、學校的文化建設、家校社會一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程（hiddencurriculum）、潛在課程（latencurriculum）非正規(guī)課程（informalcurriculum）、未研究的課程（unstudiedcurriculum）、未預期的課程（unanticipatedcurriculum）。指學生在學校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內容和文化影響。也可以說是學校情境中以間接的內隱的方式呈現(xiàn)的課程。中小學教育的基本任務是要使學生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。靜安區(qū)正規(guī)自招精品班價目
具有非預期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別：一是在學生學習的結果上，學生在隱形課程中得到的主要是非學術性知識，而在顯性課程中獲得的主要是學術性知識；二是在計劃性上，隱形課程是無計劃的學習活動，學生在學習過程中大多是無意接手隱含于其中的經(jīng)驗的，而顯性課程則是有計劃、有組織的學習活動，學生有意參與的成分很大；三是在學習環(huán)境上，隱形課程是通過學校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進行的，而顯性課程則主要是通過課題教學來進行的。隱性課程研究可以追溯到美國***教育家杜威的“附帶學習”，即指學習中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀等?！半[性課程”一詞是由杰克遜（）在1968年出版的《班級生活》（lifeinclassroom）一書中首先提出的，如果說顯性課程是學校教育中有計劃，有組織地實施的正式課程（formalcurriculum）或官方課程（officecurriculum）的話，那么隱性課程則是學生在學習環(huán)境中所學習到的非預期的或非計劃的知識，價值觀念，規(guī)范和態(tài)度等。我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是：學校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學校學習經(jīng)驗，與“顯性課程”相對。隱性課程的特點主要有：***。嘉定區(qū)遠程指導自招精品班包括什么并隨著社會文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化?；谡n程內容的整合。
而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應的變化。**課程與**課程的差異，如同一般與特殊、抽象與具體的一樣，是相輔相成的。國家課程、地方課程與校本課程從課程開發(fā)的主體來看，可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由****負責編制、實施和評價的課程。課本課程是由學校全體教師、部分教師或個別教師編制、實施和評價的課程。地方課程介于國家課程與校本課程之間，指由國家授權，地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。就國家課程來說，體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國等實施教育地方分權的國家，國家課程是由各州**負責編制、實施和評價的。通常，學校教師在國家課程的編制和評價方面沒有或者幾乎沒有什么發(fā)言權或自**，但他們必須成為國家課程的實施者。在實施國家課程的過程中，學生往往需要參加國家統(tǒng)一考試。校本課程是相對國家課程而言的，它是一個比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念，并不局限于本校教師編制的課程，可能還包括其他學校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程，甚至包括某些地區(qū)學校教師合作編制的課程。與國家課程相比，在校本課程的開發(fā)過程中。
由此課程就是為不同學生設計的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“Currere”的動詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點就會放在個體認識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構上，就會得出一種完全不同的課程理論和實踐。課程內涵編輯語音課程即教材，課程內容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學生習得的知識來對待，重點放在向學生傳遞課程知識這一基點上，而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內容被理所當然地認為是上課所用的教材。這是一種以學科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識體系為基點，認為課程內容就是學生要學習的知識，而知識的載體就是教材，其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動編輯語音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通，學科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學，而是兒童本身的社會活動”。通過研究成人的活動，識別各種社會需要，把它們轉化成課程目標，再進一步把這些目標轉化成學生的學習活動。這種取向的重點是放在學生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學科體系上。以活動為取向的課程，注意課程與社會生活的聯(lián)系，強調學生在學習中的主動性在泰勒看來課程內容即學習經(jīng)驗，而學習經(jīng)驗。課程內容是指各門學科中特定的事實、觀點、原理和問題及其處理方式，它是學習的對象，它源于社會文化。
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[kèchéng]課程（課程本質上是一種教育性經(jīng)驗）語音編輯鎖定討論上傳視頻廣義上看，課程是課程本質上是一種教育性經(jīng)驗，是對主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和；狹義上，課程專指學校場域中存在和生成的有助于學生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學生獲得的教育性經(jīng)驗。中文名課程外文名curriculum/course目錄1特點2中國3西方4內涵5課程即活動6課程的分類7作用課程特點編輯語音當課程被認識為知識并付諸實踐時，一般特點在于：A課程體系是以科學邏輯組織的；B課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn)；C課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的；D課程是外在于學習者的，并且是凌駕于學習者之上的。課程中國編輯語音課程表“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“以教護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！钡@里課程的含義與我們通常說的課程的意思相差甚遠。宋代朱熹在《朱子全書·論學》中也多次提及“課程”，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。其意思指功課及其進程。這里的“課程”**指學習內容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學方面的要求，因此稱為“學程”更為準確。同時也要包括學生以后繼續(xù)學習所必需的技能和能力。靜安區(qū)正規(guī)自招精品班價目
掌握一些解決社會問題的基本技能。靜安區(qū)正規(guī)自招精品班價目
到了近代，由于班級授課制的施行，赫爾巴特學派“五段教學法”的引入，人們開始關注教學的程序及設計，于是課程的含義從“學程”變成了“教程”。解放以后，由于凱洛夫教育學的影響，到80年代中期以前，“課程”一詞很少出現(xiàn)。中國學校課程課程類型小學初級中學高級中學文科文學語言學漢語（漢語文）英語無日語*俄語*其他****學品德與生活/品德與社會道德與法治思想***歷史學無歷史、歷史與社會歷史地理學地理（七八年級）地理理科數(shù)學數(shù)學化學科學化學（九年級）化學物理學物理（**級）物理生物學生物生物計算機信息技術藝術科藝術學音樂美術體育學體育與健康課程西方編輯語音在西方英語世界里，課程（Curriculum）一詞**早見于英國教育家斯賓塞（）《什么知識**有價值？》（1859）一文中。它是從拉丁語“Currere”一詞派生出來的，意為“跑道”(Race-course)。根據(jù)這個詞源，**常見的課程定義是“學習的進程”(Courseofstudy)，簡稱學程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍，英國牛津字典、美國韋伯字典、《國際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當今的課程文獻中受到越來越多的質疑?！癈urrere”一詞的名詞形式意為“跑道”。靜安區(qū)正規(guī)自招精品班價目
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