隨著社會的發(fā)展和科學技術的進步，建筑所包含的內容、所要解決的問題越來越復雜，涉及的相關學科越來越多，材料上、技術上的變化越來越迅速，單純依靠師徒相傳、經驗積累的方式，已不能適應這種客觀現實；加上建筑物往往要在很短時期內竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀上需要更為細致的社會分工，這就促使建筑設計逐漸形成專業(yè)，成為一門單獨的分支學科。裝配整體式建筑設計應符合國家現行各類建筑設計標準規(guī)范的要求及相關防火、防水、節(jié)能、隔聲、抗震及安全防范等標準規(guī)范的要求，滿足適用、經濟、美觀的設計原則。同時應符合建筑工業(yè)化及綠色建筑的要求。其他建筑類：如監(jiān)獄、派出所、消防站。重慶一級建筑承包公司
清代這一時期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現于玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為象征。清代晚期，中國還出現了部分中西合璧的新建筑形象。中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現早、分布廣、數量多的建筑群落。山東建筑甘肅構筑物如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。
建筑體形組合豐富多樣。不同體形的自身特征，不同組合體形的外在形式，都為建筑的表達增加了表現語言。如中國嵩岳寺塔體形高聳，層層屋檐形成許多水平線，輪廓飽滿而富有張力。而法國巴黎圣母院，體形高聳，一味瘦高，突出升騰之勢。體量的的巨大是建筑與其它造型藝術的明顯區(qū)別。有些建筑的面、體形都很簡單，主要靠體量的呈現。體量的巨大顯示其藝術性格。體量的巨大不是肯定的，適宜才是重要的。如埃及金字塔巨大體量帶來震撼，而中國園林中的建筑則注重較小體量，體現親切感。
環(huán)境藝術是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術。建筑從誕生之日起，便是作為人的環(huán)境出現的，它就是環(huán)境藝術。任何建筑物都不是孤立地存在的，都處于一定的客觀環(huán)境之中。建筑藝術是環(huán)境藝術的主體，是環(huán)境藝術的主要載體的體現者。建筑環(huán)境是一個融時間、空間、自然、人文、建筑和相關門類藝術于一體的綜合性系統(tǒng)工程。建筑與環(huán)境雕塑、環(huán)境繪畫、建筑小品、工藝美術、書法甚至文學以及家具、地毯、燈具組合在一起；還與山、水、樹、石及它們的形、體、光、色、聲、味所組成的自然環(huán)境，歷史、鄉(xiāng)土、民俗等人文環(huán)境高度的有機組合，由建筑藝術統(tǒng)率并協(xié)調，產生巨大的整體藝術表現力。按照民用建筑的層數分為：多層建筑。
建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯(lián)系，其藝術表現力與人類文化有著深刻的對應關系。不同文化圈的人群會有不同的建筑觀念，不同的建筑藝術手法、趣味；不同地域、民族、階級，不同時代，建筑藝術作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內涵。杰出的建筑藝術作品都是文化的鮮明、深刻也是長久的體現。一是建筑的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式，不同的地區(qū)，由于氣候、地理、文化等條件的不同形成建筑形式的地域差別；同一民族，由于地域條件的不同，建筑形式也不一樣。二是建筑的歷史性和時代性。不同歷史時期的建筑形態(tài)，具有較大的差別。按照民用建筑的層數分為：超高層。山東建筑甘肅
商業(yè)建筑：商店、商場、購物中心等。重慶一級建筑承包公司
明代這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現存規(guī)模很大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的，建后分為外城、內城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌，建筑水平達到至高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等有名關城，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作；北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。重慶一級建筑承包公司
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