多是通過(guò)豐富、形象、奇巧的聯(lián)想作用來(lái)表達(dá)的。如有段相聲,巧妙地將《紅樓夢(mèng)》說(shuō)成是寧國(guó)府與榮國(guó)府的“兩國(guó)演義”,與《三國(guó)演義》聯(lián)系起來(lái),并從《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹聯(lián)想到《三國(guó)演義》的曹孟德,幽默風(fēng)趣地說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者是“曹孟德”,“理由”是“曹雪芹夢(mèng)(孟)中所得(德)”。還有一幅漫畫,辛辣地諷刺產(chǎn)品質(zhì)量與廣告宣傳不符的不講信譽(yù)的現(xiàn)象,畫面是一把只剩一根毛不落,其余毛全落光的牙刷,旁邊是宣揚(yáng)產(chǎn)品質(zhì)量上乘的廣告語(yǔ)“保證一毛不落”,在同是“一毛”的聯(lián)想下,以差喻“好”,真是再好不過(guò)的“巧合”了。就是日常生活中常見的閑聊,話匣一開,天南海北,由此及彼,無(wú)所不談,其間話題的轉(zhuǎn)折、銜接,仔細(xì)回顧一下,不大多都是聯(lián)想的結(jié)果嗎?諸如許多成語(yǔ):“談虎色變”,“望梅止渴”、“觸景生情”等等,無(wú)不是談聯(lián)想的?!?lián)想的運(yùn)用確實(shí)是非常***的。聯(lián)想的類型聯(lián)想的類型大致可分為:(一)相近聯(lián)想(也即是“同一聯(lián)想”、“接近聯(lián)想”):利用相同處境的人,相似的社會(huì)現(xiàn)象、相近的時(shí)代背景以及在時(shí)間和空間上相接近的事物等,在相同或相近的方向上所產(chǎn)生的聯(lián)想。它的主要特征就是同質(zhì)的甲與乙之間的接近點(diǎn),相似點(diǎn)。如一個(gè)寡婦人家。手繪圖案,自然靈動(dòng),如藝術(shù)品般精美,為餐桌增添藝術(shù)氛圍。工藝美術(shù)品陶瓷廚房用具參考價(jià)
聲如磬主要產(chǎn)業(yè)藝術(shù)陶瓷、日用陶瓷、觀賞用陶瓷實(shí)體展會(huì)****陶瓷博覽會(huì)陶瓷展館國(guó)貿(mào)美術(shù)館、景德鎮(zhèn)美術(shù)館地域商標(biāo)景德鎮(zhèn)榮稱**千年瓷都創(chuàng)始人趙慨購(gòu)瓷地區(qū)景德鎮(zhèn)陶瓷街、國(guó)貿(mào)目錄1基本簡(jiǎn)介2歷史與發(fā)展?宋代時(shí)期?元代時(shí)期?明代時(shí)期?現(xiàn)代發(fā)展3陶瓷紋飾?和合如意圖?金玉滿堂圖?獨(dú)占鰲頭圖?祝壽圖?蓮花紋?海水紋?海龍紋?梧桐圖?嬰戲紋?嬰戲三果?眼前見喜圖?福祿壽圖?纏枝紋?饕饕紋?羲之愛(ài)鵝圖?麒麟送子圖4彩瓷特色?成化閗彩?單色釉?官窯民窯?臧窯、郎窯?粉彩?乾隆盛極5四大名瓷?概述?粉彩瓷?玲瓏瓷?顏色釉瓷?青花瓷6陶瓷市場(chǎng)?國(guó)貿(mào)美術(shù)館?陶瓷城?明清園?金昌利?錦繡昌南?蓮社北路?國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)?陶藝街?一條街?恒業(yè)陶瓷?時(shí)代廣場(chǎng)7**瓷廠8風(fēng)俗習(xí)慣?生產(chǎn)習(xí)俗?行業(yè)幫會(huì)?行業(yè)規(guī)約?行話俗語(yǔ)?信仰崇拜9陶瓷行規(guī)?草鞋?一付盆?一坯10匣缽廠?內(nèi)行人辦廠?外行辦廠?留人茶?加廠和過(guò)幫?匣缽行規(guī)?開屆?出家11博物館12陶瓷名人?古代名人?近代名匠?當(dāng)代名家景德鎮(zhèn)陶瓷基本簡(jiǎn)介編輯青年陶瓷藝術(shù)家鄧?yán)嗷ㄗ髌沸蕾p景德鎮(zhèn)地處黃山、懷玉山余脈與鄱陽(yáng)湖平原過(guò)渡地帶,是中外***的瓷都。現(xiàn)代化陶瓷廚房用具設(shè)備精致花邊,增添美感,為餐具增添一份精致與浪漫。
鄧自幼生長(zhǎng)在鄱陽(yáng)湖畔,常常釣魚、打魚,對(duì)各種魚類的生活習(xí)性及形態(tài)特征了如指掌。他知曉急水中的魚藻粗壯,靜水中的魚藻細(xì)小,小河水港才有浮萍;知曉鯉魚的鱗片從頭到尾約有三十六片,鱖魚的鰭平年一般只有12根,閏年才有13根;知曉鯉魚常年棲于粗藻,金魚常戲于獅草……。由于他十分熟悉魚藻、了解魚藻,所以他畫的魚藻特別真實(shí)、生動(dòng)、活潑。因?yàn)樗聂~藻畫得好,故在景德鎮(zhèn)享有“魚王”美稱。何許人字德達(dá),又名處,乳名花子,安徽南陵人。生于1882年,卒于1942年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。何氏善微書,能在徑寸印泥盒上書寫《出師表》、《赤壁賦》。其雪景也畫得極好,所畫“寒江獨(dú)釣”,寂寥空闊,意境頗深;所畫“梁園飛雪”,雪擁丹閣,雍容華貴。汪曉堂又名汪隸、汪隸華,號(hào)龍山樵子,江西省婺源葉村人。生于1885年,卒于1924年。清末民初的繪瓷名家。汪氏擅長(zhǎng)人物,所畫仕女,姿態(tài)輕盈,衣褶如行云流水,設(shè)色精細(xì)淡雅。吳靄生名麟,廣東南海人。生于1886年,卒于1926年。民國(guó)時(shí)期的制瓷名匠。少時(shí)在**經(jīng)商,1909年來(lái)景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦合興瓷莊,1912年任景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術(shù)研究社社長(zhǎng)。吳氏在景德鎮(zhèn)的17年中,所制的白釉瓷器、花釉瓷器頗負(fù)盛名。其作的白釉瓷器。
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[chújù]廚具編輯鎖定廚具是廚房用具的統(tǒng)稱。廚房用具主要包括以下5大類:***類是儲(chǔ)藏用具;第二類是洗滌用具;第三類是調(diào)理用具;第四類是烹調(diào)用具;第五類是進(jìn)餐用具。市場(chǎng)上的廚房用具,從面層材料材質(zhì)分析,主要有以下8種組合:不銹鋼臺(tái)面、三聚氰胺阻燃板柜櫥門扇;不銹鋼臺(tái)面、防火板圓弧門扇;不銹鋼臺(tái)面、門扇及桶身;防火板臺(tái)面、三聚氰胺板門扇;防火板臺(tái)面、門扇;國(guó)產(chǎn)人造大理石臺(tái)面、防火板門扇;進(jìn)口人造結(jié)晶石臺(tái)面、防火板門扇;進(jìn)口實(shí)體面材臺(tái)面、防火板門扇等。這些材質(zhì)都可歸納為4個(gè)類別,它們的特點(diǎn)如下:不銹鋼材料裝飾效果都較差;防火板材料能力優(yōu)于不銹鋼,具有很好的加工性能、裝飾性和抗污能力;人造大理石材料:裝飾性強(qiáng),防火性能好,但抗污染能力不如防火板;實(shí)體面材:裝飾性、防火性、抗污染性能都很好,不過(guò)價(jià)格過(guò)于昂貴,一般家庭無(wú)法承受,所以當(dāng)前市場(chǎng)上是以防火板為家庭廚房用具的主導(dǎo)材料。精致工藝,彰顯品質(zhì),細(xì)節(jié)之處見真章,品質(zhì)生活從它開始。
同樣說(shuō)到酸味,也可聯(lián)想到楊梅。因此,聯(lián)想的這種互為轉(zhuǎn)化的特性,可稱為聯(lián)想的互轉(zhuǎn)性。在陶瓷設(shè)計(jì)中就可運(yùn)用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質(zhì)美的運(yùn)用上,光亮的軸面(視覺(jué))有冰冷的感覺(jué)(心覺(jué)),無(wú)光(視覺(jué))或粗糙質(zhì)感(觸覺(jué))有溫暖的感覺(jué)(心覺(jué)),無(wú)光(視覺(jué))或粗糙質(zhì)感(觸覺(jué))有溫暖的感覺(jué)(心覺(jué))。從一種感覺(jué)可以轉(zhuǎn)化為另一種或多種感覺(jué)。(三)聯(lián)想的擴(kuò)展性:聯(lián)想是一種擴(kuò)展性的思維方式,從一件事物、一個(gè)問(wèn)題可聯(lián)想擴(kuò)展為多件、無(wú)數(shù)件事物,多個(gè)、無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題?!靶切侵?,可以燎原”。聯(lián)想的擴(kuò)展,可導(dǎo)致和升華為想象,想象也可說(shuō)是創(chuàng)造的源泉。從這個(gè)意義上說(shuō),有人在聯(lián)想的類型中,把它稱之為“飛躍聯(lián)想”。然而聯(lián)想與想象是有區(qū)別的。想象是一種特性的心理能力,按其內(nèi)容的**性,新穎性和創(chuàng)造性的不同,又可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩大類。聯(lián)想擴(kuò)展性的**后結(jié)果和**高階段應(yīng)該是創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造性想象的能力是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的素質(zhì)和條件。除想象與聯(lián)想的擴(kuò)展性有關(guān)外,還有空想、夢(mèng)幻、瞑想等都與聯(lián)想息息相關(guān),也都可以說(shuō)是創(chuàng)造的源泉與途徑。不少天才的創(chuàng)造發(fā)明家,有的是首先海闊天空地“空想”,有的則利用瞑想型思考法。創(chuàng)新工藝,與時(shí)俱進(jìn),融合現(xiàn)代科技,展現(xiàn)時(shí)代魅力?,F(xiàn)代化陶瓷廚房用具設(shè)備
歐式風(fēng)格,精致華麗,盡顯貴族氣質(zhì),提升餐桌檔次。工藝美術(shù)品陶瓷廚房用具參考價(jià)
詩(shī)人陳志歲《景德鎮(zhèn)》[1]云:“莫笑挖山雙手粗,工成土器動(dòng)王都。歷朝海外有人到,高嶺崎嶇為坦途。”“瓷都”景德鎮(zhèn)所產(chǎn)瓷器的**市場(chǎng)地位躍然紙上。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),唐代燒造出潔白如玉的白瓷,便有“假玉器”之稱。在宋代御賜殊榮,即皇帝宋真宗將年號(hào)景德賜給景德鎮(zhèn),于是景瓷***天下。之后,歷元明清三代,成為“天下窯器所聚”的**制瓷中心。至清康、雍、乾三朝,瓷器發(fā)展到歷史顛峰。景德鎮(zhèn)瓷器"白如玉,薄如紙,明如鏡,聲如磬",尤其是熔工藝,書法,繪畫,雕塑,詩(shī)詞于一爐,誠(chéng)乃"貴逾珍寶明逾鏡,書比荊關(guān)字比蘇".典雅秀麗的青花,五彩繽紛的彩繪,斑斕絢麗的色釉,玲瓏剔透的薄胎,巧奪天工的雕塑,無(wú)一不是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶.在乾隆時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷窯多,且分布廣,除官窯外,還有民窯兩三百處,工匠數(shù)以萬(wàn)計(jì).該時(shí)期生產(chǎn)的青花瓷畫面清晰干凈,色彩翠藍(lán)光艷,給人以清新明快之感。五彩瓷器色調(diào)強(qiáng)烈,富麗堂皇,較之明代又有發(fā)展.創(chuàng)作的粉彩瓷器色調(diào)柔和,層次分明,富有立體感。在瓷胚上用西洋油畫激發(fā)作畫,再入窯燒制成的琺瑯彩瓷器,融匯中西,異常精美,是皇宮的**品。在這些絢麗多彩的名貴瓷器,通過(guò)各種渠道,沿著陸上"絲綢之路",海上"陶瓷之路"。工藝美術(shù)品陶瓷廚房用具參考價(jià)