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    在音樂(lè)、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)時(shí)期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始成型。音樂(lè)在這時(shí)也不只有宗教音樂(lè)，世俗音樂(lè)也開(kāi)始產(chǎn)生，各種樂(lè)器也產(chǎn)生并豐富了許多，為即將到來(lái)的巴洛克音樂(lè)時(shí)期做出了鋪墊。巴洛克時(shí)期巴洛克時(shí)期（約1600年—1750年）是古典音樂(lè)早期的一個(gè)重要形式，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)以復(fù)調(diào)音樂(lè)為主，華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂(lè)已經(jīng)突破了宗教音樂(lè)完全的秩序和純真的表現(xiàn)，變得更加豐富了，但是在整個(gè)古典音樂(lè)的發(fā)展中，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)仍然受著很多宗教音樂(lè)的影響，透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀?。不過(guò)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)于之前的音樂(lè)形式更加自由化了，各種音樂(lè)類型的出現(xiàn)以及樂(lè)器的成熟，使這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)充滿著一種特殊的氣息，為后人所追捧。在巴洛克時(shí)期的音樂(lè)家們是比較多的，并且相對(duì)現(xiàn)代的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)也要多產(chǎn)得多。在巴洛克時(shí)代**重要的人物應(yīng)該是亨德?tīng)?、維瓦爾第、巴赫三位音樂(lè)家。亨德?tīng)柡桶秃斩际且阅莻€(gè)時(shí)代的鍵盤(pán)樂(lè)器管風(fēng)琴和羽管鍵琴見(jiàn)長(zhǎng)，但作曲形式稍有不同。亨德?tīng)栐诟鑴》矫娴某删洼^多，而巴赫則一直專注于各種器樂(lè)的創(chuàng)作，為后人留下了大量經(jīng)典的器樂(lè)作品。這一時(shí)期的小提琴音樂(lè)已經(jīng)接近成熟，維瓦爾第的貢獻(xiàn)不可忽視。它的基本要素包括強(qiáng)弱、調(diào)性、時(shí)長(zhǎng)、音色等。岳麓區(qū)省電音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝品牌排行

    古典主義時(shí)期巴洛克時(shí)代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的，隨后而來(lái)的便是古典主義時(shí)期（約1750年—1820年）。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)成就，確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂(lè)形式，并且室內(nèi)樂(lè)也在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)，對(duì)之后音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，繼承了巴洛克時(shí)代的理性，但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了，同音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。在古典音樂(lè)時(shí)期，**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂(lè)充滿著華麗感，總是帶給人一種親和力，這種親和力來(lái)自于莫扎特為了創(chuàng)作音樂(lè)的純真心態(tài)。而貝多芬相對(duì)于莫扎特來(lái)說(shuō)，則經(jīng)歷了更多的生活困苦，以及長(zhǎng)年病痛的纏繞。他將自己生活中的種種不幸寫(xiě)入音樂(lè)中去，所以貝多芬的音樂(lè)帶給人們的更多的是一種憤怒、一種激情、一種與生活抗?fàn)幍膽B(tài)度。浪漫主義時(shí)期在1820年后隨著古典音樂(lè)時(shí)期的結(jié)束，浪漫主義音樂(lè)開(kāi)始萌芽。這一時(shí)期的音樂(lè)形式更為豐富，是古典藝術(shù)***時(shí)期中離現(xiàn)代**近的，**能夠被接受的古典音樂(lè)大多出自于這個(gè)時(shí)期。岳麓區(qū)庫(kù)存音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝能耗制動(dòng)在音樂(lè)、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

    五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時(shí)，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)）。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音（十二律）的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成所謂“黃鐘不能還原”，給旋宮轉(zhuǎn)調(diào)造成不便。但這種充分體現(xiàn)單音音樂(lè)旋律美感的律制一直延續(xù)。秦、漢時(shí)期秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)“樂(lè)府”。它繼承了周代對(duì)采風(fēng)制度，搜集、整理改變民間音樂(lè)，業(yè)績(jī)終了大量樂(lè)工在宴享、郊祀、朝賀等場(chǎng)合演奏。這些用作演唱的歌詞，被稱為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，后來(lái)又被引申為泛指各種入樂(lè)或不入樂(lè)的歌詞，甚至一些戲曲和氣越也都稱之為樂(lè)府。漢代主要的歌曲形式是相和歌。它從**初的“一人唱，三人和”的清唱。

    《聶政刺韓王》）、《猗蘭操》、《酒狂》等一批***曲目問(wèn)世。南北朝末年還盛行一種有故事情節(jié)，有角色和化妝表演，載歌載舞，同時(shí)兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。這一時(shí)期律學(xué)上的重要成就，包括晉代荀瑁找到管樂(lè)器的“管口校正數(shù)”。南朝宋何承天在三分損益法上，以等差迭加的辦法，創(chuàng)立了十分接近十二平均律的新律。他的努力初步解決了三分損益律黃鐘不能還原的難題。隋唐時(shí)期隋唐兩代，**統(tǒng)一,特別是唐代，***穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)興旺，統(tǒng)治者奉行開(kāi)放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晉以來(lái)已經(jīng)孕育著的音樂(lè)文化打基礎(chǔ)，終于萌發(fā)了以歌舞音樂(lè)為主要標(biāo)志的音樂(lè)藝術(shù)的***發(fā)展的高峰。唐代宮廷宴享的音樂(lè)，稱作“燕樂(lè)”。隋、唐時(shí)期的七步樂(lè)、九部樂(lè)就屬于燕樂(lè)。它們分別是中國(guó)以及部分外國(guó)的民間音樂(lè)，分別有清商樂(lè)（漢族）、西涼樂(lè)（漢族）、高昌（今吐魯番）樂(lè)、龜茲（今庫(kù)車）樂(lè)、康國(guó)（今俄國(guó)薩馬爾漢）樂(lè)、安國(guó)（今俄國(guó)布哈拉）樂(lè)、天竺（今印度）樂(lè)、高麗（今朝鮮）樂(lè)等。燕樂(lè)還分為坐部伎和立部伎演奏，根據(jù)白居易的《立部伎》詩(shī)，坐部伎的演奏員水平高于立部伎。風(fēng)靡一時(shí)的唐代歌舞大曲是燕樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng)。但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。

    音樂(lè)是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波（機(jī)械波的一種）。它的基本要素包括強(qiáng)弱、調(diào)性、時(shí)長(zhǎng)、音色等。由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂(lè)的常用的“形式要素”，例如：節(jié)奏、曲調(diào)、和聲，以及力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。構(gòu)成音樂(lè)的形式要素，就是音樂(lè)的表現(xiàn)手段。不同類型音樂(lè)可能會(huì)強(qiáng)調(diào)或忽略其中的某些元素。音樂(lè)是用各種各樣的樂(lè)器和聲樂(lè)技術(shù)演奏，分為器樂(lè)、聲樂(lè)（例如不帶樂(lè)器伴奏的歌曲）以及將唱歌和樂(lè)器結(jié)合在一起的作品。在**一般的形式中，將音樂(lè)描述為一種藝術(shù)形式或文化活動(dòng)，包括音樂(lè)作品的創(chuàng)作（歌曲、曲調(diào)、交響曲等），表演，對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)，對(duì)音樂(lè)歷史的研究以及音樂(lè)教學(xué)。古希臘和印度哲學(xué)家將音樂(lè)定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調(diào)。諸如“各個(gè)領(lǐng)域的和諧”和“這就是音樂(lè)在我耳邊”之類的俗語(yǔ)指出了這樣一種觀念，即音樂(lè)通常是有序且聽(tīng)起來(lái)很愉快的。但是20世紀(jì)的作曲家約翰·凱奇（JohnCage）以為任何聲音都可以是音樂(lè)，例如說(shuō)：“沒(méi)有噪音，只有聲音。”音樂(lè)的創(chuàng)作，表現(xiàn)，意義甚至定義都根據(jù)文化和社會(huì)背景而有所不同。確實(shí)，在整個(gè)歷史中，一些新的音樂(lè)形式或風(fēng)格都被批評(píng)為“非音樂(lè)”。音樂(lè)是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波（機(jī)械波的一種）。岳麓區(qū)庫(kù)存音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝能耗制動(dòng)

音樂(lè)是用各種各樣的樂(lè)器和聲樂(lè)技術(shù)演奏，分為器樂(lè)、聲樂(lè)以及將唱歌和樂(lè)器結(jié)合在一起的作品。岳麓區(qū)省電音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝品牌排行

    包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂(lè)四重奏，1900年代初的早期爵士樂(lè)和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂(lè)外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂(lè)，鄉(xiāng)村音樂(lè)，民族音樂(lè)，華爾茲，現(xiàn)代音樂(lè)，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂(lè)史?中國(guó)音樂(lè)史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂(lè)器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂(lè)歷史發(fā)展編輯語(yǔ)音音樂(lè)人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè)，已經(jīng)無(wú)法考察。但是早在人類還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是**原始的音樂(lè)雛形：當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情。音樂(lè)(17張)古代音、樂(lè)有別。《禮記·樂(lè)記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)”。岳麓區(qū)省電音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝品牌排行

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