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    稱為雙身造像較妥。藏傳佛教中，任何一尊佛都可以是雙身的，這其中有忿怒相的，也有寂靜相的，***的如時(shí)輪金剛，勝樂(lè)金剛，喜金剛，威德金剛等都是雙身的忿怒像。女伴稱為空行母、明妃、佛母?？招心阜N類很多，常見(jiàn)的佛母有獅面佛母，亦名獅面空行母，藏語(yǔ)名“森多瑪”，為獅子頭女性護(hù)法神。還有熊面空行母、虎面空行母，金剛亥母等等。祖師也有雙身的，如蓮花生大師。比丘相大凡是剃發(fā)、著僧服（有的戴僧帽）的出家人形象都可歸入比丘相。早期造像，多常見(jiàn)的阿難、迦葉二弟子像，一老一少，侍立佛旁。十六羅漢是唐末五代才開(kāi)始流行的。以后又有十八羅漢、五百羅漢等等。比較特殊的是地藏菩薩，雖是菩薩的級(jí)別，但也是髡頭的比丘相，也有頭戴毗盧帽的形象。布袋和尚：五代（十世紀(jì)中葉）后粱時(shí)浙江奉化有個(gè)瘋和尚整天提個(gè)破口袋，自稱彌勒下世，死后人們塑他的像，即布袋和尚，俗稱大肚彌勒，這是中國(guó)化的彌勒，布袋和尚一般供奉于天王殿正面。（祖師像：主要是藏傳佛教常見(jiàn)，如宗喀巴、米拉日巴等等，還有些形象怪誕、不修邊幅的大成就者，他們是用種種瑜伽修練法來(lái)得到成就的。其它神怪藏傳佛教中還有許多神格各異的神怪，如財(cái)神、墓葬主等等，可逐步認(rèn)識(shí)。黎川食品木雕佛像誠(chéng)信服務(wù)

    充分體現(xiàn)出木雕藝術(shù)的趣味和環(huán)保的材質(zhì)美。藝術(shù)木雕是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，而且也是裝飾、裝潢、美化環(huán)境、陶冶情操的藝術(shù)品，具有較高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。比如我們常見(jiàn)的根雕。圓雕就是仿真實(shí)動(dòng)物雕刻，又稱立體雕刻，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕刻，圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面，從前后左右上中下進(jìn)行雕刻的。浮雕：是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)瘤、竹根等）的自然形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意藝術(shù)加工及工藝處理創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象做的。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成?！狈侵弈镜裰饕侵笩釒Х侵?也就是西非諸民族)的雕刻。西非雕刻主要是民族傳統(tǒng)木雕。有小雕像和面具。炎熱的熱帶氣候很容易毀壞木雕，因此先古木雕根本無(wú)法保存下來(lái)。但是木雕創(chuàng)作手法源源流長(zhǎng)，有著古老的傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出神秘迷人的光彩。凡是到過(guò)非洲的人，無(wú)不被非洲的野性所吸引，從威猛高大的非洲獅，到悠然漫步的非洲象，從罕無(wú)人跡的非洲荒漠到碧浪滔天的非洲海角。黎川食品木雕佛像誠(chéng)信服務(wù)

    木雕工藝品維護(hù)編輯語(yǔ)音剛剛雕刻而成的木雕工藝品不能夠用手去觸摸，**好是用一些較為粗糙的帕子去擦拭，這樣就像是給木雕上了一層很重要的釉色，打磨了一遍一樣，會(huì)讓他變得更加光滑。一定要記住是干的帕子去擦拭，一定要注意不要使用濕帕子，以免對(duì)木雕的質(zhì)量造成損傷，這是很嚴(yán)重的問(wèn)題。木材如果受潮，一定會(huì)在質(zhì)量上受到極大的損害，甚至?xí)屇玖献兂?。木雕工藝品注意事?xiàng)編輯語(yǔ)音木雕藝術(shù)品是用木料制作而成的，所以一定要在質(zhì)量上得到保障，一定不能接近一些帶有腐蝕性的物質(zhì)，比如家里的洗衣液、洗衣粉、香蕉水等東西，很容易讓木雕工藝品發(fā)生變質(zhì)，過(guò)段時(shí)間后就會(huì)逐漸的腐爛，變色等問(wèn)題，所以一定要注意這方面所存在的問(wèn)題，遠(yuǎn)離腐蝕物質(zhì)，確保木雕工藝品的安全。

    還有四臂、八臂、十一面千手千眼觀音等等。度母：據(jù)說(shuō)是從觀音的眼淚變化來(lái)的,有二十一位，是藏傳佛像。二十一度母身色不同，**受尊崇的是白度母和綠度母。白度母的特征是雙腿跏趺坐，額上、雙手心、雙腳心各有一眼，身色白。綠度母只有兩眼，右腳垂下踏蓮花。彌勒菩薩：彌勒像的造型比較復(fù)雜。因彌勒是未來(lái)世界的佛，現(xiàn)時(shí)身份還是菩薩，在北朝石窟上或者石碑造像上經(jīng)常是位于**上方。姿態(tài)有思惟坐姿，一條腿搭在另一條腿上，右手支腮思惟狀；還有交腳坐姿的彌勒菩薩。除了思惟彌勒,還有思維太子,是釋迦佛出家前的形象。二者在外形上沒(méi)有什么區(qū)別，有的要靠銘文和在石窟及造像碑上的位置判斷。唐時(shí)對(duì)彌勒信仰趨熱，又宣揚(yáng)武則天即彌勒化身，故彌勒多以佛裝束出現(xiàn)。一般多以倚坐樣式為標(biāo)準(zhǔn)像。表現(xiàn)他倚坐在兜率天宮寶座上，等待在龍華樹(shù)下成佛，三會(huì)說(shuō)法。藏傳佛教對(duì)彌勒極為尊崇，多彌勒倚坐像或站立像，呈菩薩妝，肩膀上往往有-或水瓶，這是彌勒菩薩的標(biāo)幟。阿彌陀佛：前面談到三佛并坐時(shí)，阿彌陀佛作禪定印呈如來(lái)相。在藏傳佛教造像中，阿彌佛在佛裝三佛并坐以外，多呈菩薩裝。梵文“阿彌陀”有“無(wú)量光”和“無(wú)量壽”兩種意思，藏傳佛教據(jù)此意造成了兩尊，稱為無(wú)量壽佛。

    對(duì)于收藏工藝品的人來(lái)說(shuō)，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無(wú)限的活力，同時(shí)給自己創(chuàng)造出豐富的想象空間。如何讓自己喜歡的東西能永葆青春，永遠(yuǎn)散發(fā)著生命的活力，那就和如何有效的收藏保養(yǎng)工藝品有很大的關(guān)系了。下面筆者根據(jù)自己的一些淺薄的體會(huì)來(lái)談?wù)勀镜窆に嚻返谋ｐB(yǎng)。一、木制佛像、工藝品不宜長(zhǎng)時(shí)間放在烈日下暴曬而開(kāi)裂。木制佛像、工藝品就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。所以在擺放的時(shí)候，就應(yīng)該有意識(shí)的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口。二、木制佛像、工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內(nèi),忌空調(diào)直吹。在很潮濕的環(huán)境里，部分木制佛像、工藝品就會(huì)長(zhǎng)“毛”。例如綠檀工藝品就會(huì)吐出銀白色的絲出來(lái)。雖然那是一道美麗的風(fēng)景，但是據(jù)我了解還是很多人不太喜歡的。太干燥的環(huán)境，木制佛像、工藝品有的可能會(huì)部分出現(xiàn)開(kāi)裂的現(xiàn)象。況且大家現(xiàn)在的生活水平比過(guò)去要高的多了。**簡(jiǎn)單的就是體現(xiàn)在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調(diào)。因此就要注意木雕工藝品不要對(duì)著空凋風(fēng)口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。三、木制佛像、工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。四、木制佛像、工藝品不宜用帶水的毛巾擦拭。宜黃食品木雕佛像服務(wù)電話

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    每一處都體現(xiàn)著非洲毫無(wú)掩飾的原始魅力。在非洲這塊遼闊而神奇的土地上，有著悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，那是幽玄與瑰麗，粗獷與嫵媚的交融。而非洲的雕刻藝術(shù)則更具一格，曾在無(wú)數(shù)人的心中激蕩并引起美的思索。畢加索則毫不客氣地說(shuō)，世界上真正的藝術(shù)在中國(guó)和非洲，而西方根本沒(méi)有藝術(shù)可言。木雕工藝品鑒別編輯語(yǔ)音木雕中的圓雕作品，題材造型主要為佛像、仙道人物、動(dòng)物和黃花梨手串花果等，與其他質(zhì)材圓雕作品一樣，主要置于二融案等處用作觀賞，此外，木雕文房用具之類亦可用作陳列觀賞品。這類術(shù)雕一般豐涵豐富，工藝精致，往往受收藏者青睞，收藏價(jià)值較高。因此，此類木雕常常成為仿古假冒者造假的重點(diǎn)。但假冒仿造的作品往往做工粗糙，人物造型呆板，毫無(wú)生氣，拙而不樸，典而不雅，徒有其形而缺乏神采，與真的古木雕作品相去甚遠(yuǎn)。古木雕有有一種金漆木雕，真品的做法是先髹以生漆，再貼以真金，歷經(jīng)數(shù)百年敝然金光燦爛。而仿制品用的則是化學(xué)漆，涂的是劣質(zhì)金粉，用不了幾年，金粉就會(huì)脫落，面目全非，與古木雕判若兩“人”。與圓雕之類可置于書齋案幾供作陳設(shè)觀賞的木雕相反，普通建筑裝飾木雕等，一般假冒者極少。這是因?yàn)檫@類木雕的市場(chǎng)價(jià)格并不***古做假，耗時(shí)費(fèi)工。黎川食品木雕佛像誠(chéng)信服務(wù)

江西如安實(shí)業(yè)有限公司一直專注于江西如安實(shí)業(yè)有限公司成立于2013年07月16日，注冊(cè)地位于江西省撫州市東鄉(xiāng)縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)淺水灣工業(yè)園，法定代表人為陳國(guó)輝。經(jīng)營(yíng)范圍包括佛器工藝品（銅、鐵、木雕、生漆脫胎、樹(shù)脂佛像）生產(chǎn)、銷售;電子產(chǎn)品加工、銷售；廢舊金屬回收；國(guó)內(nèi)貿(mào)易；對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)（實(shí)行國(guó)營(yíng)貿(mào)易貨物管理規(guī)定的進(jìn)出口業(yè)務(wù)除外）江西如安實(shí)業(yè)有限公司成立于2013年07月16日，注冊(cè)地位于江西省撫州市東鄉(xiāng)縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)淺水灣工業(yè)園，法定代表人為陳國(guó)輝。經(jīng)營(yíng)范圍包括佛器工藝品（銅、鐵、木雕、生漆脫胎、樹(shù)脂佛像）生產(chǎn)、銷售;電子產(chǎn)品加工、銷售；廢舊金屬回收；國(guó)內(nèi)貿(mào)易；對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)（實(shí)行國(guó)營(yíng)貿(mào)易貨物管理規(guī)定的進(jìn)出口業(yè)務(wù)除外）江西如安實(shí)業(yè)有限公司成立于2013年07月16日，注冊(cè)地位于江西省撫州市東鄉(xiāng)縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)淺水灣工業(yè)園，法定代表人為陳國(guó)輝。經(jīng)營(yíng)范圍包括佛器工藝品（銅、鐵、木雕、生漆脫胎、樹(shù)脂佛像）生產(chǎn)、銷售;電子產(chǎn)品加工、銷售；廢舊金屬回收；國(guó)內(nèi)貿(mào)易；對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)（實(shí)行國(guó)營(yíng)貿(mào)易貨物管理規(guī)定的進(jìn)出口業(yè)務(wù)除外），是一家禮品、工藝品、飾品的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的銅工藝品，鐵工藝品，木雕工藝品，樹(shù)脂佛像。公司深耕銅工藝品，鐵工藝品，木雕工藝品，樹(shù)脂佛像，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。