對(duì)于收藏工藝品的人來(lái)說(shuō),收藏自己喜歡的工藝品,能陶冶情操,能給自己繁忙的空間注入無(wú)限的活力,同時(shí)給自己創(chuàng)造出豐富的想象空間。如何讓自己喜歡的東西能永葆青春,永遠(yuǎn)散發(fā)著生命的活力,那就和如何有效的收藏保養(yǎng)工藝品有很大的關(guān)系了。下面筆者根據(jù)自己的一些淺薄的體會(huì)來(lái)談?wù)勀镜窆に嚻返谋pB(yǎng)。一、木制佛像、工藝品不宜長(zhǎng)時(shí)間放在烈日下暴曬而開(kāi)裂。木制佛像、工藝品就像人一樣,暴曬,容易“中暑”的。所以在擺放的時(shí)候,就應(yīng)該有意識(shí)的去注意,特別是不要把他們擺放在窗口。二、木制佛像、工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內(nèi),忌空調(diào)直吹。在很潮濕的環(huán)境里,部分木制佛像、工藝品就會(huì)長(zhǎng)“毛”。例如綠檀工藝品就會(huì)吐出銀白色的絲出來(lái)。雖然那是一道美麗的風(fēng)景,但是據(jù)我了解還是很多人不太喜歡的。太干燥的環(huán)境,木制佛像、工藝品有的可能會(huì)部分出現(xiàn)開(kāi)裂的現(xiàn)象。況且大家現(xiàn)在的生活水平比過(guò)去要高的多了。**簡(jiǎn)單的就是體現(xiàn)在北方的生活冬天有暖氣,夏天可以吹空調(diào)。因此就要注意木雕工藝品不要對(duì)著空凋風(fēng)口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。三、木制佛像、工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。四、木制佛像、工藝品不宜用帶水的毛巾擦拭。江西食品木雕佛像代理品牌
稱(chēng)為雙身造像較妥。藏傳佛教中,任何一尊佛都可以是雙身的,這其中有忿怒相的,也有寂靜相的,***的如時(shí)輪金剛,勝樂(lè)金剛,喜金剛,威德金剛等都是雙身的忿怒像。女伴稱(chēng)為空行母、明妃、佛母??招心阜N類(lèi)很多,常見(jiàn)的佛母有獅面佛母,亦名獅面空行母,藏語(yǔ)名“森多瑪”,為獅子頭女性護(hù)法神。還有熊面空行母、虎面空行母,金剛亥母等等。祖師也有雙身的,如蓮花生大師。比丘相大凡是剃發(fā)、著僧服(有的戴僧帽)的出家人形象都可歸入比丘相。早期造像,多常見(jiàn)的阿難、迦葉二弟子像,一老一少,侍立佛旁。十六羅漢是唐末五代才開(kāi)始流行的。以后又有十八羅漢、五百羅漢等等。比較特殊的是地藏菩薩,雖是菩薩的級(jí)別,但也是髡頭的比丘相,也有頭戴毗盧帽的形象。布袋和尚:五代(十世紀(jì)中葉)后粱時(shí)浙江奉化有個(gè)瘋和尚整天提個(gè)破口袋,自稱(chēng)彌勒下世,死后人們塑他的像,即布袋和尚,俗稱(chēng)大肚彌勒,這是中國(guó)化的彌勒,布袋和尚一般供奉于天王殿正面。(祖師像:主要是藏傳佛教常見(jiàn),如宗喀巴、米拉日巴等等,還有些形象怪誕、不修邊幅的大成就者,他們是用種種瑜伽修練法來(lái)得到成就的。其它神怪藏傳佛教中還有許多神格各異的神怪,如財(cái)神、墓葬主等等,可逐步認(rèn)識(shí)。江西食品木雕佛像代理品牌
市場(chǎng)所見(jiàn)絕大多數(shù)所謂宋代木雕多為贗品。菩薩相所謂菩薩,是指天國(guó)中低于佛的階次的諸神,又,釋迦沒(méi)成佛前也是菩薩的身份。菩薩束發(fā),袒上身,下著大裙,飾有項(xiàng)鏈、瓔珞、耳環(huán)、手鐲、腳鐲,肩上搭帔帛等等,一般情況下,菩薩的身份是不能穿大衣的。觀音菩薩:早期的觀音菩薩像多是蓄須的男性。觀音像的小胡須一直保持到五代,到明代還有時(shí)可見(jiàn)。據(jù)《妙法蓮花經(jīng)·觀世音普門(mén)品》說(shuō),觀音有三十二種應(yīng)化,是非男非女的。觀音都可根據(jù)對(duì)方身形幻化,和他平等對(duì)話。所以造像中還有豐髯長(zhǎng)須老者形的所謂男相觀音。還有一種是觀音三十三身,基本上是女性的戴著風(fēng)兜的形象,類(lèi)似明代的德化磁觀音形,但有各種職能,如送子觀音、青頸觀音、葉衣觀音、魚(yú)藍(lán)觀音等,在明清時(shí)**受歡迎。唐以前的觀音,都是一手拿蓮花,一手提個(gè)凈瓶,多為立像。唐朝中晚期開(kāi)始出現(xiàn)一條腿翹著,坐在巖石上,像在休息的形象,稱(chēng)水月觀音或南海觀音,自在觀音等,都是表現(xiàn)觀音在南海普陀山紫竹林道場(chǎng)休憩的樣子,形象上大同小異。宋代**流行這種樣式的觀音。如果有刻款是北魏的自在觀音,肯定此像有問(wèn)題,一種是純粹的偽造,或者是真品加刻的偽款。觀音菩薩在藏傳佛教中也**受尊崇、除二臂外。
木雕工藝品維護(hù)編輯語(yǔ)音剛剛雕刻而成的木雕工藝品不能夠用手去觸摸,**好是用一些較為粗糙的帕子去擦拭,這樣就像是給木雕上了一層很重要的釉色,打磨了一遍一樣,會(huì)讓他變得更加光滑。一定要記住是干的帕子去擦拭,一定要注意不要使用濕帕子,以免對(duì)木雕的質(zhì)量造成損傷,這是很?chē)?yán)重的問(wèn)題。木材如果受潮,一定會(huì)在質(zhì)量上受到極大的損害,甚至?xí)屇玖献兂薄D镜窆に嚻纷⒁馐马?xiàng)編輯語(yǔ)音木雕藝術(shù)品是用木料制作而成的,所以一定要在質(zhì)量上得到保障,一定不能接近一些帶有腐蝕性的物質(zhì),比如家里的洗衣液、洗衣粉、香蕉水等東西,很容易讓木雕工藝品發(fā)生變質(zhì),過(guò)段時(shí)間后就會(huì)逐漸的腐爛,變色等問(wèn)題,所以一定要注意這方面所存在的問(wèn)題,遠(yuǎn)離腐蝕物質(zhì),確保木雕工藝品的安全。
每一處都體現(xiàn)著非洲毫無(wú)掩飾的原始魅力。在非洲這塊遼闊而神奇的土地上,有著悠久的傳統(tǒng)藝術(shù),那是幽玄與瑰麗,粗獷與嫵媚的交融。而非洲的雕刻藝術(shù)則更具一格,曾在無(wú)數(shù)人的心中激蕩并引起美的思索。畢加索則毫不客氣地說(shuō),世界上真正的藝術(shù)在中國(guó)和非洲,而西方根本沒(méi)有藝術(shù)可言。木雕工藝品鑒別編輯語(yǔ)音木雕中的圓雕作品,題材造型主要為佛像、仙道人物、動(dòng)物和黃花梨手串花果等,與其他質(zhì)材圓雕作品一樣,主要置于二融案等處用作觀賞,此外,木雕文房用具之類(lèi)亦可用作陳列觀賞品。這類(lèi)術(shù)雕一般豐涵豐富,工藝精致,往往受收藏者青睞,收藏價(jià)值較高。因此,此類(lèi)木雕常常成為仿古假冒者造假的重點(diǎn)。但假冒仿造的作品往往做工粗糙,人物造型呆板,毫無(wú)生氣,拙而不樸,典而不雅,徒有其形而缺乏神采,與真的古木雕作品相去甚遠(yuǎn)。古木雕有有一種金漆木雕,真品的做法是先髹以生漆,再貼以真金,歷經(jīng)數(shù)百年敝然金光燦爛。而仿制品用的則是化學(xué)漆,涂的是劣質(zhì)金粉,用不了幾年,金粉就會(huì)脫落,面目全非,與古木雕判若兩“人”。與圓雕之類(lèi)可置于書(shū)齋案幾供作陳設(shè)觀賞的木雕相反,普通建筑裝飾木雕等,一般假冒者極少。這是因?yàn)檫@類(lèi)木雕的市場(chǎng)價(jià)格并不***古做假,耗時(shí)費(fèi)工。南城食品木雕佛像誠(chéng)信為本
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特點(diǎn)是金碧輝煌,工藝秀美,以浮雕、通花透雕和立體通雕為表現(xiàn)形式,透雕經(jīng)絡(luò)通暢,層次豐富,刻工細(xì)膩,立體感強(qiáng)。金漆木雕工藝流傳至今,其當(dāng)代作品多次獲國(guó)際大獎(jiǎng)。揭陽(yáng)金漆木雕,是宋時(shí)就是很興盛之傳統(tǒng)工藝。它以樟木為料,雕刻人物景物,飛禽走獸,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。作品多層鏤空,富立體感,玲瓏剔透,外表貼金,典雅富麗。昔時(shí)多作為廟宇、祠堂、豪宅、華廳之建筑裝飾,而今除仿古建筑仍用以裝飾外,多用以作為藝術(shù)陳設(shè)。清朝中期,名匠開(kāi)賢雕刻木雕《蟹籃》,蔑眼籃紋纖巧精細(xì),大小海蟹二十余只俯仰籃中,千姿百態(tài),為此中傳世珍品。當(dāng)代名匠郭映騰、林應(yīng)足雕制佳作《梅花喜鵲》,工精藝巧,富麗堂皇,現(xiàn)懸掛于人民大會(huì)堂廣東廳。由多位藝人合制巨型金漆木雕《賈元春省親》,以大觀樓為主體,分四個(gè)層次幽深壯闊展現(xiàn)大觀園全景,亭臺(tái)軒館、假山曲徑、金窗玉檻、瑞木魚(yú)花中,活躍著賈府五十八個(gè)性格、神情、姿態(tài)各異之人物,可稱(chēng)揭陽(yáng)金漆木雕**作,現(xiàn)懸掛于九龍“好世界”酒家。揭陽(yáng)金漆木雕的另一**作《雙鳳朝牡丹》,現(xiàn)懸掛于中國(guó)駐日本大使館。湘南木雕湘南木雕有一種大巧若拙的風(fēng)格,具有投資價(jià)值。眾所周知,湘南木雕歷史悠久,承載著人們的美好愿望與祝福。江西食品木雕佛像代理品牌
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