溧陽(yáng)隸書(shū)書(shū)法熏陶

***的硬筆書(shū)法，甚為絕妙，既有跌宕的姿態(tài)，又有奇怪的造型，可謂是氣度非凡，相信，我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)到**多的就是***的題字作品，或者一些書(shū)信，批示文稿，而這些通常情況下都是毛筆書(shū)寫(xiě)，并且這種字跡，被譽(yù)為“毛體”，他的書(shū)法，以張旭、懷素狂草為本，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，脫離出來(lái)，自成一體，形成了一種既有造型之美，又有結(jié)構(gòu)之妙的書(shū)法形式，這種形式，深得大眾的喜愛(ài)，同時(shí)，還有一種跌宕起伏的參差之感，讓人一見(jiàn)傾心，相信誰(shuí)看到***的書(shū)法都會(huì)肅然起敬的，書(shū)法，無(wú)論是毛筆書(shū)法，還是硬筆書(shū)法，都有相通性的，而這一點(diǎn)在***的硬筆書(shū)法上，也是有所體現(xiàn)的，尤其是在點(diǎn)畫(huà)上，變化莫測(cè)，精彩紛呈，雖然在硬筆書(shū)法上，沒(méi)有明顯的粗細(xì)、濃淡、頓挫之變化，但是同樣給人一種想象的空間，給人一種絕妙的美感，這就是***書(shū)法的**獨(dú)到的魅力，他的硬筆書(shū)法亦是如此。書(shū)法是一種可以增強(qiáng)人的自我認(rèn)知和自我表達(dá)能力的藝術(shù)。溧陽(yáng)隸書(shū)書(shū)法熏陶

毛筆書(shū)法，又稱軟筆書(shū)法，是一種用毛筆書(shū)寫(xiě)的書(shū)法藝術(shù)形式。毛筆書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。毛筆書(shū)法的種類主要包括楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等。其中，楷書(shū)是較為常見(jiàn)的一種毛筆書(shū)法，其字形規(guī)范、工整，適合用于書(shū)寫(xiě)正式文書(shū)、印刷體等字體。行書(shū)則比楷書(shū)更加流暢、自由，適合用于書(shū)寫(xiě)書(shū)信、日記等個(gè)人文書(shū)。草書(shū)則是較為自由、瀟灑的一種毛筆書(shū)法，其字形簡(jiǎn)潔、流暢，適合用于書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞、書(shū)法作品等。青少年毛筆書(shū)法學(xué)習(xí)體系主要包括以下幾個(gè)方面：1.毛筆基礎(chǔ)知識(shí)：包括毛筆的種類、用法、保養(yǎng)等基礎(chǔ)知識(shí)。2.毛筆字形訓(xùn)練：包括筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、比例等方面的訓(xùn)練，以及常用字體的書(shū)寫(xiě)練習(xí)。3.毛筆創(chuàng)作：毛筆書(shū)法作品的創(chuàng)作以及毛筆書(shū)法與其他藝術(shù)形式的結(jié)合。4.毛筆欣賞：包括對(duì)經(jīng)典古代碑帖的欣賞和分析，以及對(duì)經(jīng)典書(shū)法作品的評(píng)價(jià)和鑒賞。青少年毛筆書(shū)法學(xué)習(xí)的好處有很多，包括：1.增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)和控筆能力；2.培養(yǎng)審美能力，對(duì)美有獨(dú)特的眼光；3.增強(qiáng)自信心和自我表達(dá)能力；4.更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化；5.暢游古代文明。

常州水筆書(shū)法熏陶書(shū)法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學(xué)原理。

你喜歡什么字，就是什么性格。學(xué)習(xí)書(shū)法，和性格有一定關(guān)系。性格內(nèi)向的人不能去學(xué)外向型的字，既使一時(shí)見(jiàn)效，但**終無(wú)法走遠(yuǎn)；反之，外向的學(xué)內(nèi)向型的字，也終難入靜妙之境?，F(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，知己不難，難在字型的分析，這就要靠我們?nèi)シ治龊屠斫鈧鹘y(tǒng)，從他的字型去尋繹他的個(gè)性：喜歡王羲之的字，瀟灑自在喜歡《曹全碑》的字，性情柔美通暢靈飛經(jīng)的謹(jǐn)慎、鄭重，內(nèi)秀顏真卿的字，厚重寬博柳公權(quán)的字，堅(jiān)挺剛直歐陽(yáng)詢的行書(shū)清朗有力，穩(wěn)中求變褚遂良的字流利寬博，妍美遒勁如果你看上一位經(jīng)典的書(shū)家，覺(jué)得與之性情略近，是可以引為同類、作為參考對(duì)比和學(xué)習(xí)對(duì)象的，因此名曰『歸類』。我們知道，交響樂(lè)首先要定調(diào)主旋律。書(shū)法要成一家體勢(shì)，也必須有『主旋律』，否則容易支離碎散。黃賓虹晚年畫(huà)山水，一再標(biāo)明自己的畫(huà)『渾厚華滋』，而實(shí)際上這四個(gè)字也確實(shí)概括了他的美學(xué)思想和畫(huà)面的意境。此亦定調(diào)也！書(shū)法要成就自我，無(wú)妨先定調(diào)而后努力去充實(shí)它、完善它。也由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法之前，不妨先***多了解自己，再了解書(shū)法，和自己所喜歡的書(shū)法風(fēng)格。學(xué)習(xí)書(shū)法確實(shí)可以反哺自己，不失為修身養(yǎng)性之良方。

為什么意臨可能沾染惡習(xí)？意臨可以做為臨摹過(guò)程中的變奏，它可以訓(xùn)練一個(gè)人對(duì)字的變形能力，但這種練習(xí)不能做的太多和太久，一但成了習(xí)慣就會(huì)把注意力過(guò)多地放在了字勢(shì)地張合，而把書(shū)法簡(jiǎn)化成一味地鼓宕，而淡化了鼓宕的理由，過(guò)分地夸大這個(gè)技能的同時(shí)也會(huì)過(guò)分地依賴前人現(xiàn)成的字型**終難以錘煉出自己的獨(dú)有的字型。錘煉自己的字型需要大量的時(shí)間也需要特定的時(shí)間段，錯(cuò)過(guò)了，再努力也到達(dá)不了極頂?！ぶ袊?guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎(chǔ)上的，它的藝術(shù)表現(xiàn)，往往也因?qū)嵱媚康牡男枰槕?yīng)其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當(dāng)上的書(shū)法即是一個(gè)十分典型的例子?！爱?dāng)”即“擋”之初文。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬潜巫o(hù)檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當(dāng)一般為圓形，文字內(nèi)容多為祝辭，寓驅(qū)邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱等，以此標(biāo)明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結(jié)體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類似的道理在某些古錢幣和銅鏡銘文書(shū)法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨(dú)特的瓦當(dāng)文、錢幣文、銅鏡文書(shū)法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷練習(xí)才能提高。

1、書(shū)法是“學(xué)”出來(lái)的，不是“練”出來(lái)的。有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(zhǎng)，但進(jìn)步很明顯。原因何在?與方法(或稱路子)有關(guān)。學(xué)習(xí)書(shū)法，公認(rèn)的比較好方法就是堅(jiān)持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓(xùn)練。首先是練眼睛的觀察能力，即能把字的特點(diǎn)看準(zhǔn)，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準(zhǔn)確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達(dá)出來(lái)，久而久之就會(huì)形成一種表達(dá)能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng)作能力也就不難解決了。另外，對(duì)于成年人或老年人來(lái)說(shuō)，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書(shū)法質(zhì)量。書(shū)法是一種需要專注和耐心的藝術(shù)。濱湖區(qū)毛筆書(shū)法熏陶

書(shū)法是一種可以傳遞人類希望和希望的藝術(shù)。溧陽(yáng)隸書(shū)書(shū)法熏陶

學(xué)書(shū)法要像練射擊一樣瞄準(zhǔn)“圓心”。學(xué)書(shū)法要像射擊運(yùn)動(dòng)員那樣，以圓心為目標(biāo)，把起點(diǎn)定高一些。什么是書(shū)法的“圓心”(或者說(shuō)“十環(huán)”)?就是***的碑帖，即那些在歷史中形成的、被公認(rèn)的范本。比如王羲之的《蘭亭序》《圣教序》，以及歐、顏、柳、黃、米、趙等人的代表性字帖。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，選擇其中一種作為學(xué)書(shū)法的老師，照著臨寫(xiě)。選好字帖就是找個(gè)好老師。從學(xué)古人精品入手，這是書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)性使然，是提高書(shū)法技能的根本途徑，可避免少走彎路。臨帖要精練，不要貪多。現(xiàn)在出的字帖很多，如果不加選擇，一輩子也臨不完。就一本字帖而言，也并非每個(gè)字都要重點(diǎn)學(xué)。怎么辦?一次精選其中有代表性的少量的甚至是幾個(gè)字，反復(fù)臨習(xí)，研究，吃透，悟出其中的門(mén)道，學(xué)其精髓，觸類旁通，是一個(gè)行之有效的方法。我曾經(jīng)讓一個(gè)剛?cè)雽W(xué)、基礎(chǔ)不很好的學(xué)生試驗(yàn)過(guò)：在一個(gè)時(shí)間里專門(mén)寫(xiě)(蘭亭序)中的“是”字，讓她邊寫(xiě)邊琢磨，***寫(xiě)像了，嘗到了用筆、結(jié)字和臨帖的甜頭。我鼓勵(lì)她堅(jiān)持下去。實(shí)際上．會(huì)寫(xiě)這一個(gè)“是”字，就能寫(xiě)好其他的字，寫(xiě)得多了，技法自然就提高了。如果你的起點(diǎn)是高的，學(xué)出來(lái)字的質(zhì)量也會(huì)是高的。溧陽(yáng)隸書(shū)書(shū)法熏陶

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