古代，當(dāng)老人到了六十歲以后，家里就會(huì)為他們準(zhǔn)備壽衣、壽材。因?yàn)槔夏耆梭w弱多病，不知道哪一天會(huì)離開人世，早一點(diǎn)準(zhǔn)備下來(lái)，以備不不時(shí)之需。在民間，老人過(guò)世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。那么，老人穿的壽衣，是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢。老人的壽衣由誰(shuí)負(fù)責(zé)。自古以來(lái)，就有女兒是父母貼心小棉襖的說(shuō)法，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。一般情況下，只有一個(gè)女兒，那就是她一個(gè)人負(fù)責(zé)操辦壽衣的事情。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事。壽衣的數(shù)量必須要是單數(shù)，才會(huì)有吉祥的含義。深圳新橋壽衣實(shí)體店
民間辦喪事，很多都是土葬：將死者安放在棺材中，在家停放一段時(shí)間、舉辦喪禮后再下葬。過(guò)去，死者的年齡越大，在家停放的時(shí)間越長(zhǎng)，穿的壽衣就越多。這是因?yàn)?，人的身體有很多水分，人死之后，被安放在棺材內(nèi)，尸身會(huì)漸漸變得腐爛，流出一些液體。因此，除了在棺木內(nèi)墊上草木灰、草紙等東西，用來(lái)吸水之外，還要專門給死者穿上壽衣，層層包裹，以防液體從棺材里滲漏出來(lái)。如果人在50歲之前死了，屬于夭壽，可以很快下葬，不需要多穿壽衣；七八十歲，甚至八九十歲的高壽，要多穿，表示“有福有壽”。深圳東門壽衣網(wǎng)店壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。
至所以給逝者穿這么多的衣服，也是有一定的道理的。在以前，人死后裝在棺材里往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年齡越大在家中停放的時(shí)間就越長(zhǎng)。無(wú)疑這就給尸體的安放找了個(gè)難題，棺材里面的尸體放久了就會(huì)腐爛而流出液體來(lái)，并有可能會(huì)透過(guò)棺材滲漏出來(lái)。為了防止?jié)B漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，就是要多穿衣服了。人們知道，人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿兩件。年輕的亡者者通常在死后很快就埋葬入土，所以就少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用了下來(lái)。
現(xiàn)在的趨勢(shì)是，越來(lái)越多的人選擇在相對(duì)較早的年紀(jì)開始準(zhǔn)備壽衣。他們認(rèn)為這樣做可以更好地面對(duì)生命的終點(diǎn)，減少臨終時(shí)的慌亂，也能減輕家人的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，提前準(zhǔn)備壽衣也可以讓人們更深入地思考生命的意義，從而更加珍惜生活。當(dāng)然，無(wú)論我們選擇在什么年紀(jì)準(zhǔn)備壽衣，重要的是保持對(duì)生命的尊重和敬畏。壽衣不僅是一件衣物，它象征著我們對(duì)生命的理解，對(duì)死亡的接納?？偟膩?lái)說(shuō)，準(zhǔn)備壽衣的年紀(jì)并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，而是取決于個(gè)人的選擇和信仰。無(wú)論我們選擇在何時(shí)準(zhǔn)備，都應(yīng)該以平靜、尊重的態(tài)度來(lái)面對(duì)，這也是對(duì)自己生命故事的一種尊重和閉幕。在某種程度上，提前準(zhǔn)備壽衣的行為也可以看作是我們主動(dòng)面對(duì)生命終點(diǎn)，擁抱生命全過(guò)程的一種表現(xiàn)。它讓我們有更多的時(shí)間去思考生命的意義，去體驗(yàn)生活的美好，去珍視與親朋好友的每一刻相處。 在棺材里再準(zhǔn)備的那一套，叫做棺衣。
壽衣，這是給老人穿的，老人死的時(shí)候穿的，簡(jiǎn)單的說(shuō)這就是老人在陰間穿的服裝，一般什么時(shí)候給老人準(zhǔn)備壽衣？人死了過(guò)后，是先要把身體擦干凈，然后再穿上干凈的衣服。這個(gè)流程寓意著老人干干凈凈的來(lái)到這個(gè)世上，也要干干凈凈地離開。在東北，有為即將逝去的老年人試壽衣的習(xí)俗，老人即將去世，如果長(zhǎng)子在場(chǎng)就由長(zhǎng)子為老人試壽衣，把要穿的壽衣套好穿上而且還要走過(guò)一個(gè)屋門，過(guò)去的屋門都是在過(guò)梁下，老話說(shuō)這樣老人的壽衣會(huì)得到祝福。如果長(zhǎng)子不在由其他兒子試壽衣。絲綢壽衣的價(jià)格相對(duì)較高，可能不太適合預(yù)算有限的家庭。寶安壽衣哪里賣
壽衣是送終的衣服，我國(guó)自古重視人死后之事，所以它是一樣非常嚴(yán)肅的東西。深圳新橋壽衣實(shí)體店
壽衣的件數(shù)十分有講究壽衣的件數(shù)一般是奇數(shù)而不是偶數(shù)，這個(gè)奇數(shù)，指的是上衣和下衣的總件數(shù)。一般以七件（上衣四件下衣三件，簡(jiǎn)稱“四領(lǐng)三腰”）為主。也有九件（上衣五件下衣四件，簡(jiǎn)稱“五領(lǐng)四腰”）的。穿壽衣前要給死者“沐浴”這里的沐浴指的是用“買”來(lái)的水為死者洗去生前的，消除死者在生前的一些罪孽，也好讓死者在陰間過(guò)得沒有罪孽感。這里“買”來(lái)的水，就是親屬用陰間的錢，就是通過(guò)燒香、化紙的形式買來(lái)的，這種錢在陽(yáng)間是不管用的，是我們親屬代替死者在陰間買來(lái)的，是死者在陰間通行的憑證。深圳新橋壽衣實(shí)體店