農(nóng)村對(duì)于傳統(tǒng)文化的保存是比較完整的，特別是孝道，人們總會(huì)把它放在第1位，在老人去世之后，子女們也都會(huì)遵守著過(guò)去的傳統(tǒng)，舉辦一個(gè)隆重的葬禮。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村墓碑的雕刻越來(lái)越多，上面寫(xiě)著逝者的生前信息，讓晚輩們都能夠警醒并尊重。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村墳?zāi)辜澳贡畧D片大全樣式主要還是傳統(tǒng)墓碑，這種款式的墓碑有著固定造型，但是在某些細(xì)節(jié)處還是有區(qū)別的。農(nóng)村墓碑的組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包括碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺(tái)階等許多不同的部分，農(nóng)村傳統(tǒng)墓碑會(huì)在相應(yīng)部件上融入吉祥的傳統(tǒng)元素，提升整個(gè)墓碑的格局。福建泉州石碑哪家做的好？墓碑石供應(yīng)
唐朝的文化寬容和藝術(shù)興盛，其雕刻技法大為拓展。其中高浮雕大豐富了墓碑的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)外延。高浮雕相對(duì)于淺浮雕，只是雕刻深淺的程度不同，高浮雕可視效果和立體感更強(qiáng)，細(xì)部層次分明。唐代之后，盤(pán)環(huán)的高浮雕龍逐漸被雕鏤成空，即透雕。透雕是在高浮雕的基礎(chǔ)上，將物象的某些部位刻透鏤空，成為略近于立體的圓雕，其技法表現(xiàn)更增加了龍盤(pán)曲姿態(tài)的生動(dòng)感。圓雕是可以面面觀的立體雕塑。很多墓碑整體而言本身就是圓雕，除了少數(shù)墓碑只加工和雕刻碑陽(yáng)一面，碑陰和碑側(cè)不作任何雕飾。從墓碑的細(xì)部來(lái)看，龜趺屬于圓雕技法范疇內(nèi)。惠安墓碑石定制石碑是一件獨(dú)特的小品建筑，因此它具有本身的造型。
書(shū)跡和紋飾上石之后，就要請(qǐng)刻工鐫刻。在碑石上刻字，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)作“刊”或“鐫”，有時(shí)也叫“鑿字”、“刻丹”或“雕字”，都是刻的意思。顯然，墓碑屬于雕刻藝術(shù)，是運(yùn)用雕刻的技法在石質(zhì)材料上創(chuàng)造出具有實(shí)在體積的藝術(shù)品。宋代朝廷頒布的《營(yíng)造法式》中有專(zhuān)講石構(gòu)件做法的部分《石作制度》，在這里記載了在石料上雕琢的制度：“其雕鐫制度有四等：一曰剔地起突；二曰壓地隱起畢；三曰減地平钑；四曰素平?！迸c石刻實(shí)物對(duì)照，剔地起突就是石刻的形象可以自底而突起，即立體雕刻或稱(chēng)圓雕；壓地隱起畢就是在平整的石面上，將雕刻形象以外的地方鑿去一層，再對(duì)形象進(jìn)一步紋飾雕刻，紋飾的比較高部分不得超過(guò)石面；減地平钑也是把形象以外部分淺淺鏟去一層作為底面，但對(duì)形象的加工只限于淺淺地用線條刻畫(huà)，不作凹凸起伏的雕琢；素平是只把石面打磨光平，只做線刻裝飾。
墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱(chēng)為一合。上面為墓蓋，文字比較簡(jiǎn)單。一般用楷書(shū)或篆體刻寫(xiě)著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國(guó)公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥(niǎo)紋飾。另一面，則刻寫(xiě)著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，然后還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)內(nèi)容，在不不同程度上，都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文化特色。“憲憲袁公，命世偉大的人。應(yīng)運(yùn)而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無(wú)寬（覺(jué)），袞衣有補(bǔ)?！北硎鞘容^主要的部分，前后兩面都可供書(shū)刻文字。
墓地買(mǎi)完后，還有一個(gè)步驟就是刻碑。墓碑，是陰宅的大門(mén)，與陽(yáng)宅的大門(mén)同等作用，只是形式不同。陽(yáng)宅的大門(mén)所開(kāi)的位置不對(duì)，立向分金不合運(yùn)不合局，不但收不到吉?dú)猓荒芡送?cái)，還會(huì)發(fā)生各類(lèi)破財(cái)損丁的災(zāi)厄。墓碑做為陰宅的大門(mén)，墳?zāi)沟念^面，是納吉?dú)狻⒋呒\(yùn)的關(guān)鍵構(gòu)件，一座沒(méi)有墓碑的陰宅，即使是上品的真龍佳穴，其風(fēng)水催吉的效力也會(huì)大打折扣，相當(dāng)于建一所房子而沒(méi)有門(mén)，人在里面很難出頭露面。墓碑如何雕刻呢？墓碑碑文是寫(xiě)在墓碑上的文字，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了，逝者的名字，日期，碑文撰寫(xiě)人，墓志銘。 福建泉州專(zhuān)業(yè)制作墓碑廠家?；莅踩毡灸贡畯S
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農(nóng)村墓碑是寄予我們對(duì)逝者的思念也是對(duì)傳統(tǒng)文化的偏愛(ài)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，從分享的農(nóng)村墳?zāi)辜澳贡畧D片大全樣式中，看出農(nóng)村墓碑樣式有簡(jiǎn)易的、也有豪華的，這主要看個(gè)人需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一般都是根據(jù)實(shí)際需求定制的。全國(guó)大部分地方墳?zāi)沟哪贡貏e是民間墳?zāi)沟哪贡?，大多?shù)是豎式墓碑。墓碑碑文的寫(xiě)法，各地有所不同，國(guó)家單位建造的公墓與民間私人之墓也有不同。現(xiàn)以民間私人豎式墓碑為例，簡(jiǎn)單介紹墓碑的相關(guān)簡(jiǎn)易知識(shí)。墓碑石供應(yīng)
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