在美學(xué)視點(diǎn)而言，書法是一種視覺造形藝術(shù)，講究改變與造勢(shì)。三個(gè)相同巨細(xì)的字，筆劃的粗細(xì)與多少差不多的，若相連在一起，整幅書法就廢了！通常來說，少劃的字寫小，多劃的寫大，但反過來的破例偶有奇效。每個(gè)中文字有多種寫法，一個(gè)書法家要記得三幾種。這對(duì)巨細(xì)的改變很有幫助。指筆劃的粗細(xì)，是提、按的改變了。提按是用筆的一個(gè)重點(diǎn)，由于要一氣呵成，書者不能每寫一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫，筆毛八字打開，跟提筆細(xì)寫要練得筆毛會(huì)天然地收合起來。純羊毫的筆毛較軟，下按較易，但提筆時(shí)筆毛由于不行彈性而收合較難。毛愈軟，改變愈多，但用筆是比較難學(xué)的。要提按自如，用筆要做到八面出鋒。蘭州書法高考集訓(xùn)學(xué)校哪家好？甘肅高中藝考書法培訓(xùn)輔導(dǎo)誰知道,推薦一下
看山是山，看山不是山，看山又是山第1個(gè)境界，寫字是技術(shù)。如果技術(shù)沒達(dá)到，就是一個(gè)拙劣的書法愛好者。這一層面要求，書法五體皆通，字要精到，結(jié)構(gòu)要精細(xì)，章法要合法則，墨法要通透，淡、濃、枯、潤等與作品渾然一體達(dá)到很高的水準(zhǔn)。這其中很多是可以分解的技術(shù)，也是王羲之“池水盡墨”專精要求。但是只只達(dá)到這一步，只是達(dá)到了能品第二個(gè)境界，寫字是寫情感。所謂藝術(shù)就是抒發(fā)自己的喜怒哀樂等人性深層情感。書法有憤怒的書法（比如岳飛的滿江紅）、喜氣的書法、散淡的書法。這些書法寫出了情感、胸襟、眼光，超越了技術(shù)層面，達(dá)到了與人格胸襟統(tǒng)一的藝術(shù)境界。第三個(gè)境界，寫字是寫文化精神。書法作品能傳達(dá)時(shí)代的精神氣質(zhì)，成為時(shí)代的風(fēng)尚。比如董其昌，他的字纖細(xì)疏朗，為什么會(huì)成為明代的？因?yàn)槊鞔煌谔扑危恍枰拼陌蹴缯龤?，也不需要宋人的中?guī)中矩。因此，董其昌的字成為明代書法自由之秀美。到了王鐸又開始轉(zhuǎn)變，他由明入清的痛苦，其心中憤懣、痛苦、焦慮、做了貳臣的恥辱通過書法線條狂熱的表現(xiàn)出來，章法搖曳，巨幅大作，漲墨滿紙，不如此不能抒發(fā)他那種郁勃之氣、憤懣之氣、壓抑之氣。甘肅藝考書法培訓(xùn)學(xué)校蘭州書法高考輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)哪家好？
篆書臨摹與篆刻臨摹，篆書臨摹占60分，篆刻臨摹占40分。各地聯(lián)考的科目二幾乎都是隸書或行書臨摹，篆書是不被納入必考的，篆刻就更加不可能。高中生初學(xué)書法，其訓(xùn)練比較好要追本溯源，從漢文字書法的源頭，即篆書上著手。因?yàn)闊o論是商周甲骨文、金文，還是春秋戰(zhàn)國古籀文，或是秦漢篆文，抑或是漢以后名家篆書，其用筆簡練，動(dòng)作不復(fù)雜，考生花較多時(shí)間訓(xùn)練，正可提高其線質(zhì)基本功。此外，書法專業(yè)學(xué)生*學(xué)書法是不完善的，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也會(huì)受到限制。
辦法、規(guī)律和法度三者是一個(gè)遞進(jìn)的聯(lián)系。辦法是書的根本技巧，根本技法規(guī)律是辦法的總和，是一般的辦法，是書寫的根本規(guī)律，是帶有普遍意義的理論總結(jié)。法度則是在規(guī)律的根底上掌握“度”，這兒的“度”實(shí)際上更著重書寫者的立異。書法是講規(guī)律的一種藝術(shù)方式，學(xué)習(xí)書法的人大都有描紅、描摹的閱歷，這是學(xué)習(xí)遵從規(guī)律的進(jìn)程，也是一個(gè)漫長乃至是單調(diào)的進(jìn)程，但這是每一位藝術(shù)家的必由之路。在“寫得像”的根底上，要想成為一位書法家，定要有自己的特性，也便是對(duì)“度”的掌握。這個(gè)“度”便是立異，便是藝術(shù)的特性，但并不是無原則的“度”，而是以法為根底的度，在“法”之上的自在的特性的發(fā)揮。蘭州書法高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好？
書法高考與全國普通高考一樣，只是一種選拔人才相對(duì)公平的方式，固難盡如人意。但基于書法專業(yè)與中國文化的緊密聯(lián)系，將語文成績或文史知識(shí)、文字學(xué)知識(shí)加入乃至增加選拔的分?jǐn)?shù)權(quán)重，應(yīng)該成為書法教育界的共識(shí)?？v觀近些年的書法創(chuàng)作隊(duì)伍現(xiàn)狀，技法訓(xùn)練、創(chuàng)作水平的提高，無需踏入大學(xué)校園半步亦能于各級(jí)展覽中豐獲戰(zhàn)果者，不乏其人。大學(xué)的意義何在，弘德教化的追求如何安厝，這是當(dāng)下書法教育界應(yīng)予思考和重視的問題。書法高考選拔的內(nèi)容只重視寫與刻的技法較量，而期待求學(xué)期間強(qiáng)化德學(xué)，似乎已成為習(xí)慣性的自我安慰。蘭州榆中縣書法集訓(xùn)學(xué)校認(rèn)準(zhǔn)袁君書法培訓(xùn)學(xué)校。蘭州地區(qū)高中書法聯(lián)考培訓(xùn)報(bào)名去哪家,求推薦
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書法高考至少應(yīng)考察楷書、行書兩種書體創(chuàng)作。正書與行草書在書寫技巧、章法布局、作品神采的體現(xiàn)上有著界限分明的鴻溝。而在高考備考階段，正書中選擇楷書、行草中選擇行書重點(diǎn)練***為科學(xué)。若能寫好楷書，則寫好篆隸的可能性也較大，且在高考緊張的備考階段寫草書不太現(xiàn)實(shí)?？瑫鴦?chuàng)作重在考查學(xué)生的基本書寫素養(yǎng)，如對(duì)間架結(jié)構(gòu)安排的把握度、提按頓挫運(yùn)用的靈活性、取法范本特征的知解力等層面；行書創(chuàng)作不僅可以測(cè)試學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，如對(duì)使轉(zhuǎn)、方折、絞轉(zhuǎn)等相對(duì)復(fù)雜筆法的運(yùn)用，對(duì)枯濕濃淡行草墨法的掌握等方面，還可以對(duì)點(diǎn)、線、塊、面等書法形質(zhì)的組合，對(duì)呼應(yīng)顧盼、疏密開合、錯(cuò)落擺動(dòng)章法創(chuàng)作技巧的營造等進(jìn)行考查。楷書重在形而下的立場上考查學(xué)生基礎(chǔ)書寫能力；行書則在形而下的基礎(chǔ)上，上升到對(duì)書法作品神采、氣息、格調(diào)等形而上層面的考查。這樣一來，通過綜合楷書、行書兩種書體的測(cè)驗(yàn)，對(duì)書法高考學(xué)子基礎(chǔ)書寫能力、未來可塑性及可持續(xù)發(fā)展能力的判斷就有跡可循、取舍有度了。甘肅高中藝考書法培訓(xùn)輔導(dǎo)誰知道,推薦一下
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