如何打造醒目的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)？如何打造醒目的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，這個(gè)問(wèn)題我想是很多設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。下面是對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作的一些看法和見(jiàn)解。好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是意向性的，就好比中國(guó)的稱(chēng)和西方的稱(chēng)一樣。西方的稱(chēng)是天平，是在穩(wěn)定中求平衡;中國(guó)的稱(chēng)則是在動(dòng)感中求平。中國(guó)電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒(méi)有一根直線(xiàn)，沒(méi)有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺(jué)感受。還有中國(guó)南方電網(wǎng)的標(biāo)志，它打破了所有標(biāo)的圓形、方形的概念，左側(cè)動(dòng)了起來(lái)。明確創(chuàng)意的目標(biāo)1、客戶(hù)的要求2、市場(chǎng)的要求3、客戶(hù)的客戶(hù)的要求。做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師要傾聽(tīng)和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)。創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性(行業(yè)特征)安全性識(shí)別性(創(chuàng)異)。創(chuàng)藝：和諧、速度、力量等都是美。藝術(shù)服務(wù)于無(wú)所不包的客觀(guān)世界，沒(méi)有任何東西可以回避藝術(shù)。設(shè)計(jì)作為一種文化內(nèi)涵與品質(zhì)概念的視覺(jué)呈現(xiàn)，往往會(huì)蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師本身情懷的投射與傳達(dá)。設(shè)在售貨現(xiàn)場(chǎng)的深處或樓房建筑的上層、以利于消費(fèi)者在較為安靜。黃浦區(qū)綜合標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要求
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)：與環(huán)境的融洽。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需要考慮所處的周邊建筑環(huán)境和人文特點(diǎn)等因素。在一片歐式建筑群中安裝具有中國(guó)古典特色的標(biāo)識(shí)，會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)；在兒童游樂(lè)園，將標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)成卡通化的形象，會(huì)更加吸引兒童的興趣，起到更好的引導(dǎo)作用；仿古建筑群中的標(biāo)識(shí)較好具有古色古香的風(fēng)格。重視規(guī)范性、系統(tǒng)性。首先，設(shè)計(jì)要有系統(tǒng)的視覺(jué)面貌。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，參與設(shè)計(jì)的所有成員必須統(tǒng)一思路、統(tǒng)一宏觀(guān)與細(xì)節(jié)，除了在設(shè)計(jì)概念方面的一致性外，還需要制作統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)手冊(cè)，其中包括：標(biāo)準(zhǔn)用色、標(biāo)準(zhǔn)字體、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式、統(tǒng)一的尺寸、統(tǒng)一的材料、統(tǒng)一的規(guī)劃方案等等，以確保施工過(guò)程的準(zhǔn)確無(wú)誤和設(shè)計(jì)的完整性。重視可持續(xù)發(fā)展性。黃浦區(qū)綜合標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要求以便于他們購(gòu)買(mǎi)、節(jié)省購(gòu)買(mǎi)時(shí)間。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念，它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式，或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的自立的研究，而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。現(xiàn)在，當(dāng)我們回顧過(guò)去的5-10年，我們將看到如何標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了變化，跨越式發(fā)展。一些有名的所有時(shí)間標(biāo)志是：IBM公司，寶馬一樣，MCDonalds，和櫻桃鞋油，泰坦手表，MercedesAudi。這些標(biāo)識(shí)是巨大成果的研究和學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的標(biāo)識(shí)是沒(méi)有更多的限制只有一些符號(hào)或字母的表示性。顏色，紋理，大小，形狀事項(xiàng)很多帶來(lái)預(yù)期的結(jié)果。由此可見(jiàn)，得出了這樣的基本概念，即標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是指在特定的環(huán)境中能明確表示內(nèi)容、性質(zhì)、方向、原則及形象等功能的，主要以文字、圖形、記號(hào)、符號(hào)、形態(tài)等構(gòu)成的視覺(jué)圖像系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；它是構(gòu)成整個(gè)環(huán)境重要的組成部分，把環(huán)境功能和形象工程融為一體，重在解決環(huán)境景觀(guān)管理和梳理上的秩序，為公眾所需的物質(zhì)和精神提供貼切的服務(wù)。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計(jì)和標(biāo)識(shí)可追溯到古希臘時(shí)期。單詞“標(biāo)識(shí)”是指名稱(chēng)，符號(hào)或商標(biāo)設(shè)計(jì)，易于識(shí)別。標(biāo)志設(shè)計(jì)歷史的細(xì)說(shuō)作為密碼組成的一個(gè)字母，以及后來(lái)的設(shè)計(jì)或標(biāo)志組成的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個(gè)人使用的文具，名片，或其他地方。許多早期的希臘和羅馬的硬幣承擔(dān)monograms或標(biāo)志統(tǒng)治者或城鎮(zhèn)。較有名的這些早期的標(biāo)志是神圣的字母組合，這是結(jié)合所形成的頭兩個(gè)希臘字母的XR，硫，，澳，和S;（基督），通常的A（α）和O;（歐米茄）的啟示一邊一國(guó)硬幣。中世紀(jì)是極其多產(chǎn)發(fā)明密碼為教會(huì)，藝術(shù)和商業(yè)用途。十三世紀(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展從簡(jiǎn)單的密碼，以商標(biāo)為商人和商人。這些早期的例子包括泥瓦匠標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志，戈德史密斯的商標(biāo)，紙張制造商的水印和水印的貴族。其他相關(guān)標(biāo)志產(chǎn)品是colophons用于識(shí)別的出版商和打印機(jī)。又如花色品種復(fù)雜、需要仔細(xì)挑選的商品及貴重物品，要針對(duì)消費(fèi)者求實(shí)的購(gòu)買(mǎi)心理。
商業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需考慮：應(yīng)研究消費(fèi)者的無(wú)意注意。消費(fèi)者的注意可分為有意注意與無(wú)意注意兩類(lèi)。消費(fèi)者的無(wú)意注意，是指消費(fèi)者沒(méi)有明確目標(biāo)或目的，因受到外在刺激物的影響而不由自主地對(duì)某些商品產(chǎn)生的注意。這種注意，不需要人付出意志的努力，對(duì)刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為有很大意義。如果在售貨現(xiàn)場(chǎng)的布局方面考慮到這一特點(diǎn)，有意識(shí)地將有關(guān)的商品柜組如婦女用品柜與兒童用品柜、兒童玩具柜鄰近設(shè)置，向消費(fèi)者發(fā)出暗示，引起消費(fèi)者的無(wú)意注意，刺激其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)，誘導(dǎo)其購(gòu)買(mǎi)，會(huì)獲得較好的效果。通過(guò)對(duì)賣(mài)場(chǎng)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及消費(fèi)者心理的研究，掌握其規(guī)律，使商店賣(mài)場(chǎng)設(shè)計(jì)適應(yīng)消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，從而擴(kuò)大商品的銷(xiāo)售量，既滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，又使企業(yè)獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益。賣(mài)場(chǎng)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理是有著密切聯(lián)系的。應(yīng)盡量延長(zhǎng)消費(fèi)者逗留賣(mài)場(chǎng)的時(shí)間。黃浦區(qū)綜合標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要求
同時(shí)特別要考慮為消費(fèi)者之間傳遞信息、相互影響創(chuàng)造條件。黃浦區(qū)綜合標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要求
當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意哪些問(wèn)題呢?在日常生活當(dāng)中，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)歷史的細(xì)說(shuō)作為密碼組成的一個(gè)字母，以及后來(lái)的設(shè)計(jì)或標(biāo)志組成的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字母交織在一起，密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個(gè)人使用的文具，名片，或其他地方。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先我們要明確對(duì)位層之后，一系列的比如使用環(huán)境、使用條件和使用時(shí)間都能清晰的反映出來(lái)；與此對(duì)應(yīng)的便可以了解究竟是從材料入手，還是從技術(shù)工藝的重新整合或是造型結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行創(chuàng)新，這樣，設(shè)計(jì)的品牌才能從根本上滿(mǎn)足受眾的需求和審美。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，只有從這些方面入手，加以分析思考，才能將思維更好的應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中，才能夠創(chuàng)新、創(chuàng)意，設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)更多是為了滿(mǎn)足人的更方面需求，所以，從人的生活方式入手，去觀(guān)察、去思考，這樣得出的設(shè)計(jì)往往從本質(zhì)上存在創(chuàng)意。黃浦區(qū)綜合標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要求
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