工序簡(jiǎn)單流程對(duì)比傳統(tǒng)印刷設(shè)計(jì)→客戶審稿→出片→曬版→打樣→客戶審驗(yàn)→印廠曬板→追色→成品數(shù)碼印刷設(shè)計(jì)→客戶審稿→成品成本低廉a(chǎn).投資者：四色印刷設(shè)備投資大多在幾百萬(wàn)元，設(shè)備占地面積大，生產(chǎn)場(chǎng)地投資大，配置人員多，一臺(tái)四色印刷機(jī)須配置3-4人，技術(shù)要求高，輔助設(shè)...

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。1584年西班牙歷史學(xué)家傳...

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù)，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經(jīng)》...

專業(yè)打樣一次成型，無需制版，部分材料可反復(fù)使用，成本低；電腦直接排版、修改、制作，操作簡(jiǎn)單，效率高，大幅降低成本。從國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)來說，數(shù)碼快印行業(yè)至今沒有專屬的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，因此在數(shù)碼快印領(lǐng)域還一直處于一種比較混亂的狀態(tài)。從快印技術(shù)來說，數(shù)碼快印行業(yè)的印刷技術(shù)機(jī)器操作...

3、對(duì)稱：假定在一個(gè)圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分，其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對(duì)稱圖。4、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系，在平面設(shè)計(jì)中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。5、比例：是指部...

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺(tái)面上，這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時(shí)，存在一個(gè)很有趣的問題，那就是石頭的移動(dòng)。移動(dòng)石頭的工作比較好還是由一個(gè)人來完成，幾個(gè)人一起搬的話，如果配合不夠默契，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手...

然而，凸版印刷存在一個(gè)問題：畫家必須雕刻圖像，但畫家對(duì)雕刻并不得心應(yīng)手，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)作時(shí)通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術(shù)之所以在畫家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復(fù)制法。畫家可以直接、自...

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動(dòng)。是排字技術(shù)上的一個(gè)創(chuàng)舉。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時(shí)**爾文的木活字則有幾百個(gè)流傳下來。明代木活字本較多，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬(wàn)歷十四年（1586年）的《唐詩(shī)類苑》、《世廟識(shí)余錄》、嘉靖間（約1515~15...

2010年SLONG***研發(fā)出的大幅面萬(wàn)能打印機(jī)更是為批量生產(chǎn)錦上添花，高效的生產(chǎn)量，讓萬(wàn)能打印機(jī)設(shè)備在印刷行業(yè)已經(jīng)獨(dú)當(dāng)一面，萬(wàn)能打印機(jī)即將領(lǐng)航數(shù)碼印刷行業(yè)。 數(shù)碼印刷機(jī)在未來一定會(huì)取代傳統(tǒng)印刷，從而創(chuàng)造效果更好、成本更低、材料更環(huán)保、更符合世界的發(fā)展，**...

可是關(guān)于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢(mèng)溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測(cè)為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《...

無紙數(shù)碼印花工藝作為一種新穎的織物印花工藝，已在紡織品印花中發(fā)揮著重要的作用，其印花產(chǎn)品也深受消費(fèi)者的喜歡。不耗用紙張，也不產(chǎn)生因耗紙帶來的間接耗水和水污染，**減少環(huán)境污染，契合國(guó)度可持續(xù)展開的戰(zhàn)略方針。更關(guān)鍵的是無紙數(shù)碼印花工藝從源頭上節(jié)約珍貴的能源(如水...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會(huì)吸附水分。3.用滾動(dòng)器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

進(jìn)階課程培養(yǎng)目標(biāo)：以培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)專業(yè)人才為目標(biāo)。通過本專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)員可在短期內(nèi)掌握相關(guān)的設(shè)計(jì)原理、Photoshop軟件、CorelDRAW矢量軟件、Illustrator矢量軟件平面等制圖技術(shù)；以及平面設(shè)計(jì)材料知識(shí)、操作流程、模塊訓(xùn)練、模擬與客戶交流溝...

西夏用國(guó)書(西夏文)翻譯不少兵書如《孫子兵法》、《六韜》、《黃石公三略》以及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》等，又編了字典《番漢合時(shí)掌中珠》，今存有西夏乾佑二十一年(1190)刊本。大理(937～1253) 在云南由白族人組成的大理國(guó)刊有《佛說長(zhǎng)壽命經(jīng)》等密教經(jīng)卷...

第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)...

為便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標(biāo)明。排字的時(shí)候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字揀出來一個(gè)個(gè)排進(jìn)框內(nèi)。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固...

噴墨打印技術(shù)可追溯到1884年，施加壓力針頭就飛出液滴，如果控制液滴運(yùn)行方向，就可在紙上形成圖像，稱為霧墨印花。當(dāng)時(shí)因?yàn)獒?、墨有問題，效果很差，直至1960年才正式進(jìn)入實(shí)用階段。將噴墨技術(shù)用于條碼加工或產(chǎn)品序號(hào)的印制，稱噴碼機(jī)。數(shù)碼噴射印花是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及...

數(shù)碼直印機(jī)突破了數(shù)碼印刷技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅版紙一張起印。極低的印刷成本及高質(zhì)量的印刷效果不但使要求印刷量在400份以下時(shí)比傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方便，極少的系統(tǒng)投資、數(shù)碼化的操作方式及有限的空間占用，使系統(tǒng)具有更大的市場(chǎng)前景。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅板紙...

由于數(shù)碼印花技術(shù)可以采用數(shù)字圖案，經(jīng)過計(jì)算機(jī)進(jìn)行測(cè)色、配色、噴印，從而使數(shù)碼印花產(chǎn)品的顏色可以理論上達(dá)到1670萬(wàn)種，突破了傳統(tǒng)紡織印染花樣的套色限制，特別是在對(duì)顏色漸變、云紋等高精度圖案的印制上，數(shù)碼印花在技術(shù)上更是具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。另外，傳統(tǒng)印花的圖案往...

無紙數(shù)碼印花工藝，經(jīng)過了將近10年的研討進(jìn)程，并在國(guó)度“十五”863計(jì)劃的資助下，經(jīng)過三年的攻關(guān)研討，已取得了無紙機(jī)方面的突破性停頓。架橋劑普通采用無毒、可生物降解的原料制成，印花前可預(yù)先對(duì)真絲、純棉和滌棉等織物中止架橋處置，使架橋劑的一端能夠與纖維別離，另一...

所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí)，我們可以先對(duì)這些字詞來解釋：英語(yǔ)的design則源自拉丁語(yǔ)的de－sinare，是為"作－記號(hào)"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design。特...

出彩記住，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品。關(guān)于風(fēng)格作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對(duì)風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時(shí)又是一個(gè)設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為"了解大同，才能獨(dú)走邊緣"。制作檢查項(xiàng)目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色...

2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域的溝通工具在設(shè)計(jì)師思考的領(lǐng)域里，采用的是集體思考的方式來解決問題。互相啟發(fā)，互相提出合理性建議，經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計(jì)和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)制造者不可能是個(gè)體，工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)常是一種群...

低端市場(chǎng)是復(fù)印打字社等，其特點(diǎn)是投資小，技術(shù)含量低，但只能輸出小幅面產(chǎn)品，品種單一，質(zhì)量差，無法滿足市場(chǎng)對(duì)高質(zhì)量、多品種、小批量印品的需求。在**和低端均有大量的公司和個(gè)人充斥，競(jìng)爭(zhēng)激烈，利潤(rùn)菲薄，但中端市場(chǎng)還是空白。中端市場(chǎng)，服務(wù)面非常***。數(shù)碼快印可能涉...

分類商務(wù)印刷***的印品是加強(qiáng)企業(yè)與用戶之間進(jìn)行溝通、改善企業(yè)形象的重要手段，許多原本不受重視的細(xì)節(jié)，如（時(shí)效性印品、產(chǎn)品說明書、用戶培訓(xùn)手冊(cè)、）等，現(xiàn)已成為體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)，提高客戶滿意度，進(jìn)而提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。他們通過專業(yè)的數(shù)碼短版印刷服務(wù)機(jī)構(gòu)來滿足自...

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù)，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經(jīng)》...

雙方反應(yīng)韓國(guó)學(xué)者韓國(guó)學(xué)者敢于宣稱“起源國(guó)”在于有“活字實(shí)物”、“印刷物文物”兩手證據(jù)?！蹲C驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）。韓國(guó)駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月，《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的...

然而，凸版印刷存在一個(gè)問題：畫家必須雕刻圖像，但畫家對(duì)雕刻并不得心應(yīng)手，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)作時(shí)通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術(shù)之所以在畫家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復(fù)制法。畫家可以直接、自...

而在當(dāng)代，北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作，對(duì)韓國(guó)學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢(mèng)溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字，經(jīng)專業(yè)測(cè)試和印刷試驗(yàn)，不存在“易碎”問題。該課題組介紹...

畢昇發(fā)明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)的重視，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋...