潤(rùn)枯改變，「潤(rùn)」是多墨濕筆；「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極點(diǎn)會(huì)有很好的作用。這是明末清初書法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極點(diǎn)，潤(rùn)的化開(kāi)來(lái)以至筆劃不能分辨，枯的要細(xì)看才見(jiàn)墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤(rùn)枯極點(diǎn)化，有兩個(gè)重要的法門。其一是極潤(rùn)而刻意地要墨化開(kāi)來(lái)時(shí)，手的動(dòng)作要把筆劃告知得很清楚——這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還能夠感覺(jué)到字意。其二，用筆要十分老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要添加墨的改變一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒(méi)有困難了。以書法表達(dá)愛(ài)情，要添加震撼力，字無(wú)妨寫得「險(xiǎn)」一點(diǎn)。險(xiǎn)而不怪，是米芾說(shuō)的。...

天分與勤奮書法是一門天分很高的藝術(shù)，有很強(qiáng)的遺傳性。有的人先天手性好，會(huì)寫字，其祖父、父親擅長(zhǎng)書法，他也從其祖父、父親。天分高的的人練字，能在很短的時(shí)間內(nèi)悟出書法的真諦，書寫起來(lái)能舉一反三，融會(huì)貫通，如魚(yú)得水，事半功倍。而天分不高的人練字，往往很難得書法真道，縱然努力，若不得法，也收效甚微，有時(shí)甚至事倍功半。天分不高的人若非常勤奮，雖不說(shuō)能達(dá)到很高的境界，但還可以把字寫好;而且隨著用功的加深，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，“天分”也會(huì)越來(lái)越高。天分高的人而不勤奮，那只會(huì)導(dǎo)致停滯不前，久而久之，他的書法天分也在慢慢地減低和削弱。只有將天分與勤奮結(jié)合起來(lái)，才能真正造就一代書法大家。張掖書法集訓(xùn)學(xué)校認(rèn)準(zhǔn)...

書法作為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，自從漢字出現(xiàn)的時(shí)分就隨之存在了，開(kāi)展至今已有幾千年的文明底蘊(yùn)，在書法的這段前史長(zhǎng)河中，書法造詣?dòng)绊懞笫赖拇砣宋锱c作品層出不窮，這也為當(dāng)今人們了解前史提供了豐厚的文史資源，處于新年代的人們關(guān)于書法的認(rèn)知也在逐漸地深刻起來(lái)。書法藝術(shù)在新的時(shí)期也成為日子中不行分割的一部分。在悠久的前史中，書法足跡從大天然絢麗的山河，到城市鄉(xiāng)村，以及日子中隨處可見(jiàn)。它的實(shí)用效益和賞識(shí)價(jià)值，豐厚和美化了人們的日子。書法藝術(shù)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有好的傳統(tǒng)，深厚的群眾根底，兩千多年以來(lái)盛行不衰?，F(xiàn)在書法藝術(shù)空前興盛,也是由于社會(huì)條件的優(yōu)勝，人們得以休養(yǎng)生息，客觀需求使書法家倍增，研討和學(xué)習(xí)書法者如雨...

潤(rùn)枯改變，「潤(rùn)」是多墨濕筆；「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極點(diǎn)會(huì)有很好的作用。這是明末清初書法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極點(diǎn)，潤(rùn)的化開(kāi)來(lái)以至筆劃不能分辨，枯的要細(xì)看才見(jiàn)墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤(rùn)枯極點(diǎn)化，有兩個(gè)重要的法門。其一是極潤(rùn)而刻意地要墨化開(kāi)來(lái)時(shí)，手的動(dòng)作要把筆劃告知得很清楚——這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還能夠感覺(jué)到字意。其二，用筆要十分老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要添加墨的改變一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒(méi)有困難了。以書法表達(dá)愛(ài)情，要添加震撼力，字無(wú)妨寫得「險(xiǎn)」一點(diǎn)。險(xiǎn)而不怪，是米芾說(shuō)的。...

一般人認(rèn)為書法就是寫字，就是筆法、字法、墨法、章法。其實(shí)不是這樣?！吨袊?guó)書法文化大觀》主要談書法與儒家、道教、佛教、兵家、法家；書法與***、經(jīng)濟(jì)、養(yǎng)生；書法與音樂(lè)、美術(shù)、建筑、園林等等。這本書除了談書法的內(nèi)部規(guī)律以外，主要談書法和文化的關(guān)系，其中有很大篇章是書法與文字。書法不管是篆、隸、真、行、草，都是文字發(fā)展史，談書法離不開(kāi)文字。有的人說(shuō)，一個(gè)書法家心里只要熟記3000個(gè)字就可以了。我說(shuō)，一個(gè)書法家心里邊要有10萬(wàn)個(gè)字。篆書有甲骨文、大篆、小篆等。隸書有張遷碑、乙瑛碑、石門頌等多家，每塊碑有上千字，還有很多漢簡(jiǎn)，合起來(lái)就是萬(wàn)余字；楷書有初唐四家、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，以及宋元明清的諸...

辦法、規(guī)律和法度三者是一個(gè)遞進(jìn)的聯(lián)系。辦法是書的根本技巧，根本技法規(guī)律是辦法的總和，是一般的辦法，是書寫的根本規(guī)律，是帶有普遍意義的理論總結(jié)。法度則是在規(guī)律的根底上掌握“度”，這兒的“度”實(shí)際上更著重書寫者的立異。書法是講規(guī)律的一種藝術(shù)方式，學(xué)習(xí)書法的人大都有描紅、描摹的閱歷，這是學(xué)習(xí)遵從規(guī)律的進(jìn)程，也是一個(gè)漫長(zhǎng)乃至是單調(diào)的進(jìn)程，但這是每一位藝術(shù)家的必由之路。在“寫得像”的根底上，要想成為一位書法家，定要有自己的特性，也便是對(duì)“度”的掌握。這個(gè)“度”便是立異，便是藝術(shù)的特性，但并不是無(wú)原則的“度”，而是以法為根底的度，在“法”之上的自在的特性的發(fā)揮。甘肅袁君書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是一家比較正規(guī)的書法機(jī)構(gòu)...

各行各業(yè)的新發(fā)明、新發(fā)明不斷地出現(xiàn)出來(lái)，以習(xí)氣社會(huì)開(kāi)展的需求。書法藝術(shù)也應(yīng)跟上年代的步伐，為更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)而進(jìn)行合理的立異。立異與承繼是不行缺少的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的整體。傳統(tǒng)文明是承繼的根底，立異是在承繼的根底加入自己的想法，構(gòu)成歸于自己的風(fēng)格。前史的車輪行駛至今，書法藝術(shù)成了中華民族獨(dú)有的藝術(shù)方式。在閱歷了五千年的歲月洗滌后，逐漸沉積凝實(shí)成為中華傳統(tǒng)文明的一個(gè)重要組成部分。立異根據(jù)前人傳承的根底之上，而傳承又依賴于立異而不斷汲取養(yǎng)分，二者相輔相成。現(xiàn)在，人們研討和賞識(shí)書法，當(dāng)然仍是要提倡高雅的風(fēng)格，但要發(fā)明高雅的作品，要具備高度的鑒賞才能，這不但是技巧和功力的問(wèn)題，更重要的還包含一個(gè)人的文藝修養(yǎng)...

何能出味？一幅書法作品，其中有看得見(jiàn)的東西，筆畫、墨色、字形、詩(shī)句等，這是"軀體"；還有看不見(jiàn)的東西，感情、風(fēng)神、韻律等，這是"靈魂"。書法出"味"，往往就出在這"靈魂"上，故此只能靠細(xì)細(xì)品味，才可感悟得到。要使書法打動(dòng)人心，使觀賞者產(chǎn)生思想共鳴，則作者必須具備兩個(gè)條件。一是字內(nèi)功夫，二是字外功夫。字內(nèi)功夫，即筆墨功夫。其次是"脫化生新"，在精心臨摹古人法帖的基礎(chǔ)上，得形得神之后，不斷溶入自己的個(gè)性之"味"。第三是文字功夫，要熟練掌握漢字的八個(gè)筆畫及其變化，漢字的結(jié)構(gòu)及其變化，尤其是草書符號(hào)及其變化。還要具有"六書"漢字知識(shí)。蘭州紅古區(qū)書法集訓(xùn)學(xué)校認(rèn)準(zhǔn)袁君書法培訓(xùn)學(xué)校。蘭州書法臨摹高考培訓(xùn)報(bào)名...

沈尹默先生在其所著的《書法論叢》中，談到對(duì)起筆的調(diào)查時(shí)說(shuō)：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時(shí)時(shí)把玩。關(guān)于帖中“惜無(wú)索靖真跡，觀其著筆處”一語(yǔ)，若有領(lǐng)會(huì)。便是他不說(shuō)用筆，而說(shuō)著筆，這一‘下’字，很有尺度。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不簡(jiǎn)單仇人，筆勢(shì)往來(lái)就不合。理解了這個(gè)道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細(xì)心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是著筆皆如此，這便是中鋒。不行不從同，其他皆無(wú)妨存異。沈老讀帖的經(jīng)驗(yàn)之談，細(xì)心琢磨起來(lái)很有滋味。在讀帖時(shí)，還能夠把點(diǎn)畫比較著看。比如在一個(gè)字中，相同的點(diǎn)畫是怎么處理的，不同的點(diǎn)畫在真假、粗細(xì)上，究竟有多大的差異，要進(jìn)行比較、剖析。字中的某一個(gè)點(diǎn)和某一畫的粗細(xì)...

高考書法專業(yè)的優(yōu)勢(shì)？第（1）：文化課成績(jī)要求低，平時(shí)在班級(jí)中等成績(jī)的學(xué)生都有機(jī)會(huì)。第（2）：專業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)要好考。每個(gè)院校開(kāi)設(shè)的書法專業(yè)，一般在專業(yè)考試的時(shí)候都是三種模式：1、先考臨摹，就是對(duì)列出的一個(gè)古代的名作，選擇一幅自己喜歡進(jìn)行臨摹，不超過(guò)40字，一張宣紙。3、有的院校加試一些書法史論，也全是記憶性的知識(shí)，很簡(jiǎn)單。第（3）：招生院校和人數(shù)在增加比如，蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院的書法創(chuàng)作方向，人民大學(xué)的書畫方向，浙江大學(xué)的書法文化方向，暨南大學(xué)的書畫鑒定方向，西安交通大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)書法方向，山東工藝美院的裝飾藝術(shù)書法方向，太原師范學(xué)院的師范類書法方向等等，都有鮮明的就業(yè)指向性。蘭州書法高考輔導(dǎo)班哪家好...

辦法、規(guī)律和法度三者是一個(gè)遞進(jìn)的聯(lián)系。辦法是書的根本技巧，根本技法規(guī)律是辦法的總和，是一般的辦法，是書寫的根本規(guī)律，是帶有普遍意義的理論總結(jié)。法度則是在規(guī)律的根底上掌握“度”，這兒的“度”實(shí)際上更著重書寫者的立異。書法是講規(guī)律的一種藝術(shù)方式，學(xué)習(xí)書法的人大都有描紅、描摹的閱歷，這是學(xué)習(xí)遵從規(guī)律的進(jìn)程，也是一個(gè)漫長(zhǎng)乃至是單調(diào)的進(jìn)程，但這是每一位藝術(shù)家的必由之路。在“寫得像”的根底上，要想成為一位書法家，定要有自己的特性，也便是對(duì)“度”的掌握。這個(gè)“度”便是立異，便是藝術(shù)的特性，但并不是無(wú)原則的“度”，而是以法為根底的度，在“法”之上的自在的特性的發(fā)揮。蘭州書法高考培訓(xùn)班哪家比較好？蘭州市藝術(shù)類書...

我省書法專業(yè)統(tǒng)考已走過(guò)十幾年，其考試范圍從原先的“臨摹+創(chuàng)作+篆刻”改變?yōu)楝F(xiàn)在的“臨摹+創(chuàng)作”。我認(rèn)為書法專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在步入大學(xué)前具備一種基本素質(zhì)，就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。高校書法專業(yè)的課程設(shè)置根據(jù)每個(gè)學(xué)校的培養(yǎng)方案的不同，會(huì)有一定的個(gè)性，但就目前來(lái)看更多的學(xué)校在為書法教育、編輯出版等方向而進(jìn)行培養(yǎng)。除了對(duì)于篆、隸、楷、行草以及篆刻等實(shí)踐性課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生還需學(xué)習(xí)如“書法史論”“文字學(xué)”“古代漢語(yǔ)”“詩(shī)詞鑒賞”“國(guó)畫”等培養(yǎng)其綜合素質(zhì)的課程，這就要求學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化要有一定的熱愛(ài)，而非為了“走捷徑”而“誤人歧途”蘭州書法培訓(xùn)，書法集訓(xùn)就到蘭州袁君書院！藝術(shù)類書法培訓(xùn)班費(fèi)用學(xué)好書法，有必要以豐...

文理科均能報(bào)考嗎？書法專業(yè)文理科的招生比例大概是10:1；甚至有少數(shù)大學(xué)是不招理科的，比如：北京語(yǔ)言大學(xué)、杭州師范大學(xué)、聊城大學(xué)等。要參加書法高考的話，盡量選擇文科。書法專業(yè)有沒(méi)有省統(tǒng)考？有的。但只有9個(gè)省份有統(tǒng)考，其他所有省份考生必須全部參加校考。有統(tǒng)考的省份：安徽、廣西、河南、山西、貴州、福建、湖南、甘肅、海南。有統(tǒng)考的省份，統(tǒng)考成績(jī)必須達(dá)到合格線才有資格參加校考。有相當(dāng)一部分大學(xué)沒(méi)有?？?，只承認(rèn)統(tǒng)考成績(jī)，每個(gè)省統(tǒng)考的考試科目和要求也不一樣蘭州哪家書法高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)好？甘肅書法高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)那家比較好何能出味？一幅書法作品，其中有看得見(jiàn)的東西，筆畫、墨色、字形、詩(shī)句等，這是"軀體"；還有看不見(jiàn)...

參展與獲獎(jiǎng) 這個(gè)問(wèn)題也是比較微妙而敏感的，由于大家早已熟知的緣故，即當(dāng)今展覽既可以成就一個(gè)人，也可以打擊和挫敗一個(gè)人，展覽具有兩面性，像一把“雙刃劍”，再加之很多復(fù)雜因素，往往使很多人對(duì)其欲進(jìn)不得欲罷不能?？陀^地講，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和展覽文化背景之下，你無(wú)視展覽的存在和它的實(shí)際功效，顯然是不合時(shí)宜的。關(guān)鍵在于你如何理解和對(duì)待。看到一批又一批的書法人從展覽當(dāng)中脫穎而出成為叱咤風(fēng)云的書壇人物時(shí)，你是躍躍欲試。但你在屢試不爽、屢投不中時(shí)又會(huì)產(chǎn)生許多迷惘和困惑。其實(shí)更多的人被展覽拒之門外，這是特定的游戲規(guī)則之下的必然結(jié)果。這種情況下，就沒(méi)有必要灰心喪志，怨天尤人，還是要多從自身尋找原...

臨帖前的重要一步讀帖，被很多人忽視。拿來(lái)了一本字帖，不管三七二十一，先抄上幾遍再說(shuō)。若要問(wèn)你，這本帖子的特點(diǎn)是什么？具體表現(xiàn)在筆法、字法、規(guī)矩、墨法上又是怎樣的？能舉出幾個(gè)寫得十分精彩的例子信手寫下來(lái)嗎？細(xì)節(jié)上又留意到了多少？很少有人能夠脫口而出。只臨帖不讀帖，實(shí)在是很大一批書法愛(ài)好者一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。唐代孫過(guò)庭在其所撰《書譜》中寫道“察之者尚精”，便是說(shuō)調(diào)查一定要精細(xì)。一般地說(shuō)，初學(xué)者應(yīng)該把“讀”和“臨”這兩個(gè)環(huán)節(jié)同步起來(lái)。臨什么，讀什么?？砂磁R寫的順序，先點(diǎn)畫后結(jié)構(gòu)地對(duì)所要臨習(xí)的字逐一“相面”，從組成字的根本“細(xì)胞”看起。先看點(diǎn)畫的形態(tài)、走向、質(zhì)感和輕重，然后再看每個(gè)點(diǎn)畫起筆、運(yùn)筆、收筆的進(jìn)...

書法，是在宣紙上靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐厚性，留下斑斑墨跡，在紙面上構(gòu)成有意味的對(duì)錯(cuò)構(gòu)成，所以，書法是構(gòu)成藝術(shù);書家的筆是其手指的延伸，筆的疾馳、徐緩、飛動(dòng)、頓挫，都受主觀的驅(qū)使，成為其情感、心情的發(fā)泄，所以，書法是一種表現(xiàn)性藝術(shù);書家能夠經(jīng)過(guò)作品把個(gè)人的日子感受、學(xué)問(wèn)、涵養(yǎng)、個(gè)性等悄悄的折射出來(lái)，所以通常有“書如其人、書為心畫”說(shuō)法。書法，看似非常簡(jiǎn)易，仿佛但凡會(huì)寫漢字的人都能夠參與，能運(yùn)用毛筆在宣紙上書寫漢字，似乎就成了書法家，其實(shí)不然，書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，是玄妙而艱深的。我們中國(guó)書法歷中悠久，源源不絕，它既是一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)，又是一項(xiàng)歸納性藝術(shù)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)書法，會(huì)使孩子從小產(chǎn)生民族自...

參展與獲獎(jiǎng) 這個(gè)問(wèn)題也是比較微妙而敏感的，由于大家早已熟知的緣故，即當(dāng)今展覽既可以成就一個(gè)人，也可以打擊和挫敗一個(gè)人，展覽具有兩面性，像一把“雙刃劍”，再加之很多復(fù)雜因素，往往使很多人對(duì)其欲進(jìn)不得欲罷不能?？陀^地講，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和展覽文化背景之下，你無(wú)視展覽的存在和它的實(shí)際功效，顯然是不合時(shí)宜的。關(guān)鍵在于你如何理解和對(duì)待?？吹揭慌忠慌臅ㄈ藦恼褂[當(dāng)中脫穎而出成為叱咤風(fēng)云的書壇人物時(shí)，你是躍躍欲試。但你在屢試不爽、屢投不中時(shí)又會(huì)產(chǎn)生許多迷惘和困惑。其實(shí)更多的人被展覽拒之門外，這是特定的游戲規(guī)則之下的必然結(jié)果。這種情況下，就沒(méi)有必要灰心喪志，怨天尤人，還是要多從自身尋找原...

書法要有"味"，必須有學(xué)識(shí)修養(yǎng)，有字外功夫。書法家首先應(yīng)是學(xué)問(wèn)家。書品人品，人所共仰。一是要有文化素養(yǎng)。二要有學(xué)識(shí)修養(yǎng)。沒(méi)有一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，是無(wú)法創(chuàng)作出上乘之作的。學(xué)識(shí)深，意氣平和；學(xué)識(shí)高，胸懷豁達(dá)；學(xué)識(shí)廣，聯(lián)想豐富。歷史上卓有成就的書家，都是學(xué)識(shí)豐富深廣的文人、學(xué)問(wèn)家。識(shí)廣方能才高，才高方能創(chuàng)作出"書味"。三是要有藝術(shù)素養(yǎng)。書法是一種精神產(chǎn)品，一個(gè)人如果沒(méi)有幾個(gè)藝術(shù)細(xì)胞要?jiǎng)?chuàng)作出藝術(shù)產(chǎn)品是不可能的。這種藝術(shù)素養(yǎng)，有先天因素，更主要的是后天的努力，是要從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸培育出來(lái)的。四是要有品德素養(yǎng)。善是美的內(nèi)容，美是善的表現(xiàn)形式，這種"美善統(tǒng)一" 是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的基本觀點(diǎn)。人的道德品性與...

人際與社交 這是一條很突出的問(wèn)題，很多人自身書法水準(zhǔn)不錯(cuò)，但就是缺乏建立廣而良好的社會(huì)人際關(guān)系的能力。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，除了自己的父母和兄弟姐妹妻子兒女街坊鄰居之外，還要和老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友打交道。任何人都不是孤立的，關(guān)鍵是你能否不斷地建立和處理以及保持以及發(fā)展好這些方方面面的關(guān)系。我們說(shuō)沒(méi)有敵人的人是庸人，而缺乏朋友的人就更是庸人。你在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，你要請(qǐng)教老師，得到名師的指點(diǎn)，如何和老師搞好關(guān)系就極為重要。你要和朋友合作共事，你就必須處理好和朋友之間的關(guān)系?？傊阋朴谡细鞣N人脈資源，以便發(fā)展自己。你要單打獨(dú)斗，一意孤行，估計(jì)是要四面碰壁，八方受阻的...

書法教育體系完整書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的**，日益受到國(guó)家教育部門的重視，連續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)政策，推動(dòng)了書法教育的快速發(fā)展。書法教育體系完整近十年各高校書法專業(yè)如雨后春筍一般紛紛設(shè)立;書法專業(yè)已經(jīng)形成從?？啤⒈究?、碩士、博士、博士后等完整的教育體系，并不斷趨于成熟。競(jìng)爭(zhēng)力小，通過(guò)率高各高校增設(shè)書法學(xué)專業(yè)，不斷擴(kuò)大招生名額，目前在藝考中書法報(bào)考人數(shù)少，競(jìng)爭(zhēng)力小，從而通過(guò)率也較高；書法專業(yè)就業(yè)有優(yōu)勢(shì)社會(huì)急需大量書法人才，有數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)范圍內(nèi)中小學(xué)急缺五十萬(wàn)名書法教師，在公務(wù)員考試?yán)?，還出現(xiàn)了部分書法專業(yè)才能報(bào)考的職位蘭州書法高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家比較好？甘肅省高中書法藝考培訓(xùn)輔導(dǎo)班毛筆是柔軟且有彈性的，在一個(gè)...

學(xué)好書法，有必要以豐厚的學(xué)問(wèn)為根底，清代書家楊守敬認(rèn)為，學(xué)術(shù)除品高以外，“一要學(xué)富，胸羅萬(wàn)千，書卷之氣，自然益于行間?！庇蓪W(xué)書而悟到讀書更重要，這是進(jìn)步孩子文明素質(zhì)的第二收獲--使孩子愛(ài)學(xué)習(xí)。書法有嚴(yán)格的書寫規(guī)律，孩子在學(xué)習(xí)識(shí)字的同時(shí)又學(xué)習(xí)書法，既能夠穩(wěn)固所學(xué)常識(shí)，又能促進(jìn)文字書寫水平的進(jìn)步，把字寫得更漂亮而女合平標(biāo)準(zhǔn)。試想，當(dāng)教師拿到一本作業(yè)的時(shí)分，拿到一份試卷的時(shí)分，美麗的書寫能夠讓教師愉悅的批閱，而寫得亂七八糟的作業(yè)甚至連看也看不清楚，蘭州哪家書法高考培訓(xùn)學(xué)校上線率高？蘭州藝術(shù)類書法培訓(xùn)班費(fèi)用的字，處處藏鋒不露，與他的清風(fēng)明月、真誠(chéng)忠義的高貴品性一脈相承。從價(jià)值觀念上講，品德高尚的人的書...

書法藝術(shù)專業(yè)就業(yè)前景：書法創(chuàng)作、研究如今書法家也成為一種受人尊敬的自由職業(yè)書法逐漸發(fā)展為較純藝術(shù)的門類。專業(yè)從事研究的專業(yè)書法家的作品也自然走向市場(chǎng),成為藝術(shù)品。書法藝術(shù)品是文化市場(chǎng)商品化的一個(gè)重要組成部門,市場(chǎng)承認(rèn)了,自然專職書法家也成為受人尊敬的職業(yè)。文藝兵在**中是受歡迎的上大學(xué)可參軍入伍,文藝兵在服役其間得到晉升和轉(zhuǎn)干的機(jī)會(huì)也多。所謂技多不壓身,有一技之長(zhǎng)總有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。書法培訓(xùn)就找蘭州袁君書法培訓(xùn)中心書法集訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好，誰(shuí)知道？蘭州市書法臨摹培訓(xùn)報(bào)名去哪靠譜些 表現(xiàn)與宣傳 說(shuō)到宣傳，這無(wú)疑是一個(gè)極其微妙而又復(fù)雜的問(wèn)題。古人說(shuō)：“酒好不怕巷子深”，又說(shuō)：“君子藏器守拙...

袁軍書法1.加試篆刻科目的共有6所院校，占?？荚盒？倲?shù)的；2.八大美術(shù)學(xué)院里加試篆刻科目的共有5所院校，占美術(shù)學(xué)院總數(shù)的；3.篆刻科目里面，需要考生動(dòng)刀石頭的院校共有2所，占；4.篆刻科目里面，只需要設(shè)計(jì)印稿的院校共有4所，占；5.既需要?jiǎng)拥犊淌^，也需要設(shè)計(jì)印稿的院校只有1所，占；6.除書法、篆刻科目以外，仍需加試其他科目的院校共有4所，占；7.書法科目要求兩種和四種書體創(chuàng)作的院校，考生報(bào)考人數(shù)皆低于800人。總結(jié)：考試科目越多，報(bào)考人數(shù)越少，而錄取概率就越高；考試科目越少，報(bào)考人數(shù)越多，錄取概率就越低，考試難度反而更大；加試篆刻、繪畫等科目的院校，基本都是藝術(shù)類院校，藝術(shù)類院校相對(duì)其他院校...

辦法、規(guī)律和法度三者是一個(gè)遞進(jìn)的聯(lián)系。辦法是書的根本技巧，根本技法規(guī)律是辦法的總和，是一般的辦法，是書寫的根本規(guī)律，是帶有普遍意義的理論總結(jié)。法度則是在規(guī)律的根底上掌握“度”，這兒的“度”實(shí)際上更著重書寫者的立異。書法是講規(guī)律的一種藝術(shù)方式，學(xué)習(xí)書法的人大都有描紅、描摹的閱歷，這是學(xué)習(xí)遵從規(guī)律的進(jìn)程，也是一個(gè)漫長(zhǎng)乃至是單調(diào)的進(jìn)程，但這是每一位藝術(shù)家的必由之路。在“寫得像”的根底上，要想成為一位書法家，定要有自己的特性，也便是對(duì)“度”的掌握。這個(gè)“度”便是立異，便是藝術(shù)的特性，但并不是無(wú)原則的“度”，而是以法為根底的度，在“法”之上的自在的特性的發(fā)揮。甘肅高考書法臨摹培訓(xùn)指導(dǎo)就去袁君書院。甘肅蘭...

沈尹默先生在其所著的《書法論叢》中，談到對(duì)起筆的調(diào)查時(shí)說(shuō)：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時(shí)時(shí)把玩。關(guān)于帖中“惜無(wú)索靖真跡，觀其著筆處”一語(yǔ)，若有領(lǐng)會(huì)。便是他不說(shuō)用筆，而說(shuō)著筆，這一‘下’字，很有尺度。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不簡(jiǎn)單仇人，筆勢(shì)往來(lái)就不合。理解了這個(gè)道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細(xì)心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是著筆皆如此，這便是中鋒。不行不從同，其他皆無(wú)妨存異。沈老讀帖的經(jīng)驗(yàn)之談，細(xì)心琢磨起來(lái)很有滋味。在讀帖時(shí)，還能夠把點(diǎn)畫比較著看。比如在一個(gè)字中，相同的點(diǎn)畫是怎么處理的，不同的點(diǎn)畫在真假、粗細(xì)上，究竟有多大的差異，要進(jìn)行比較、剖析。字中的某一個(gè)點(diǎn)和某一畫的粗細(xì)...

參展與獲獎(jiǎng) 這個(gè)問(wèn)題也是比較微妙而敏感的，由于大家早已熟知的緣故，即當(dāng)今展覽既可以成就一個(gè)人，也可以打擊和挫敗一個(gè)人，展覽具有兩面性，像一把“雙刃劍”，再加之很多復(fù)雜因素，往往使很多人對(duì)其欲進(jìn)不得欲罷不能?？陀^地講，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和展覽文化背景之下，你無(wú)視展覽的存在和它的實(shí)際功效，顯然是不合時(shí)宜的。關(guān)鍵在于你如何理解和對(duì)待?？吹揭慌忠慌臅ㄈ藦恼褂[當(dāng)中脫穎而出成為叱咤風(fēng)云的書壇人物時(shí)，你是躍躍欲試。但你在屢試不爽、屢投不中時(shí)又會(huì)產(chǎn)生許多迷惘和困惑。其實(shí)更多的人被展覽拒之門外，這是特定的游戲規(guī)則之下的必然結(jié)果。這種情況下，就沒(méi)有必要灰心喪志，怨天尤人，還是要多從自身尋找原...

各行各業(yè)的新發(fā)明、新發(fā)明不斷地出現(xiàn)出來(lái)，以習(xí)氣社會(huì)開(kāi)展的需求。書法藝術(shù)也應(yīng)跟上年代的步伐，為更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)而進(jìn)行合理的立異。立異與承繼是不行缺少的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的整體。傳統(tǒng)文明是承繼的根底，立異是在承繼的根底加入自己的想法，構(gòu)成歸于自己的風(fēng)格。前史的車輪行駛至今，書法藝術(shù)成了中華民族獨(dú)有的藝術(shù)方式。在閱歷了五千年的歲月洗滌后，逐漸沉積凝實(shí)成為中華傳統(tǒng)文明的一個(gè)重要組成部分。立異根據(jù)前人傳承的根底之上，而傳承又依賴于立異而不斷汲取養(yǎng)分，二者相輔相成?，F(xiàn)在，人們研討和賞識(shí)書法，當(dāng)然仍是要提倡高雅的風(fēng)格，但要發(fā)明高雅的作品，要具備高度的鑒賞才能，這不但是技巧和功力的問(wèn)題，更重要的還包含一個(gè)人的文藝修養(yǎng)...

吃香的書法老師隨著中小學(xué)陸續(xù)實(shí)現(xiàn)書法教育,師資缺口相當(dāng)大。全國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)書法課,書法專業(yè)教師需要三十萬(wàn)人,而按照現(xiàn)有大學(xué)培養(yǎng)中小學(xué)書法教師規(guī)模需幾十年才能完成,那么在今后幾年書法專業(yè)畢業(yè)生是一個(gè)相當(dāng)緊俏的行業(yè)。很多畢業(yè)生選擇自主創(chuàng)業(yè),開(kāi)設(shè)少兒培訓(xùn)或成人培訓(xùn),也足以自給自足,衣食無(wú)憂了報(bào)社、出版社、電視臺(tái)我國(guó)有相關(guān)書法專業(yè)報(bào)刊20余種,需要有懂得書法專業(yè)的相關(guān)專業(yè)人士從事工作。而且除此以外的報(bào)刊也需要有了解書法等藝術(shù)類人士去辦文藝副刊。我國(guó)現(xiàn)有美術(shù)出版社40余家,也有出版書法美術(shù)圖書的非美術(shù)出版社幾十家,而出版書法字帖和書法圖書必須有書法專業(yè)知識(shí),書法編輯是書法專業(yè)生就業(yè)一個(gè)很好的渠道。電視臺(tái)也...

看山是山，看山不是山，看山又是山第1個(gè)境界，寫字是技術(shù)。如果技術(shù)沒(méi)達(dá)到，就是一個(gè)拙劣的書法愛(ài)好者。這一層面要求，書法五體皆通，字要精到，結(jié)構(gòu)要精細(xì)，章法要合法則，墨法要通透，淡、濃、枯、潤(rùn)等與作品渾然一體達(dá)到很高的水準(zhǔn)。這其中很多是可以分解的技術(shù)，也是王羲之“池水盡墨”專精要求。但是只只達(dá)到這一步，只是達(dá)到了能品第二個(gè)境界，寫字是寫情感。所謂藝術(shù)就是抒發(fā)自己的喜怒哀樂(lè)等人性深層情感。書法有憤怒的書法（比如岳飛的滿江紅）、喜氣的書法、散淡的書法。這些書法寫出了情感、胸襟、眼光，超越了技術(shù)層面，達(dá)到了與人格胸襟統(tǒng)一的藝術(shù)境界。第三個(gè)境界，寫字是寫文化精神。書法作品能傳達(dá)時(shí)代的精神氣質(zhì)，成為時(shí)代的風(fēng)...

修養(yǎng)與讀書 從古代的角度來(lái)講，讀書和寫字是不可分割的，就根本不存在學(xué)習(xí)書法是否要讀書的問(wèn)題。但現(xiàn)在時(shí)代不同了，書法的實(shí)用功能幾乎消退了，轉(zhuǎn)入了“純藝術(shù)”，這就引出了這個(gè)讀書的話題。一般而言，要學(xué)好書法，必須要好好讀書，讀好書。沒(méi)有很好的文化知識(shí)修養(yǎng)，又怎么可能成為一個(gè)真正的書法家呢?關(guān)于書法與讀書的關(guān)系問(wèn)題，目前有兩種不同的說(shuō)法：一種說(shuō)法認(rèn)為，學(xué)好書法，主要在于做好書法的基礎(chǔ)功夫和技法技巧的錘煉，不一定要讀好多書。理由是很多大學(xué)問(wèn)家也并不擅長(zhǎng)書法，甚至字寫得很糟糕。而一些并不怎么讀書的人，反而書法出類拔萃;另一種說(shuō)法認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法不僅要練好書內(nèi)功，更需要加強(qiáng)書外功，要多讀...