導(dǎo)向標(biāo)牌設(shè)計(jì)原則及問題：1、數(shù)量適中、原則簡(jiǎn)潔的導(dǎo)示牌不應(yīng)太少而找不到要去的地方，也不應(yīng)過多而造成干擾或浪費(fèi)。中國的城市正變得越來越混亂，主要的標(biāo)識(shí)與商店標(biāo)識(shí)和廣告牌擠在一起，這些標(biāo)識(shí)很難讀懂，可能需要清理。在中國相當(dāng)多的城市，一些地區(qū)甚至大部分的路標(biāo)都需要更...

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)原則：1、看得見、可閱讀原則。目前國內(nèi)城市道路上的導(dǎo)向標(biāo)牌，大小很不規(guī)范，經(jīng)常被當(dāng)做美術(shù)作品來欣賞，起不到指引方向的作用。2、數(shù)量適中、簡(jiǎn)潔明了原則。導(dǎo)向標(biāo)牌既不能設(shè)得太少導(dǎo)致找不到該去的地方，也不能太多導(dǎo)致干擾或浪費(fèi)。目前我國城市有越來越亂的趨勢(shì)...

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)展示館的重要性：導(dǎo)視系統(tǒng)，作為在各類展示館與公眾之間一個(gè)不可或缺的溝通的渠道，兼具了實(shí)用與審美。展陳空間形態(tài)的復(fù)雜化要求導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)更為合理.展示館中導(dǎo)視系統(tǒng)存在的目的即為參觀者提供導(dǎo)向信息，方便快速定位，而色彩作用于導(dǎo)視系統(tǒng)起到了吸引參觀者注意...

景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義和作用:優(yōu)化了的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)以人為本，倡導(dǎo)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念，為游客提供人性化的服務(wù)。景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)是為游人提供行動(dòng)信息的指南，它的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)即人性的關(guān)懷。景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)化體現(xiàn)在如下幾方面：首先體現(xiàn)在導(dǎo)視系統(tǒng)(牌)設(shè)計(jì)...

公園標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)和選材的注意事項(xiàng)：1、目前使用的公園標(biāo)識(shí)牌制作材料主要有石材、木材和不銹鋼等,使用時(shí)應(yīng)考慮和景區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào),所謂適材適地。2、公園標(biāo)識(shí)牌大小和形式豐富,設(shè)計(jì)時(shí)盡量與設(shè)置地點(diǎn)的環(huán)境相協(xié)調(diào),如在公園廣場(chǎng)設(shè)置公園標(biāo)識(shí)牌可適當(dāng)大些,以方便游人閱讀,但應(yīng)設(shè)在...

標(biāo)牌設(shè)計(jì)的色彩：標(biāo)牌設(shè)備的面飾色彩，可以根據(jù)不同的需要，設(shè)計(jì)得絢麗多彩。但是，單純多彩和美觀，并不能代替其實(shí)用性。色彩不光具有裝飾性，更具有功能性，二者的統(tǒng)一，這才稱得上色彩應(yīng)用的科學(xué)性與實(shí)用性。特殊環(huán)境中的習(xí)慣流行色，雖然早已為人們所習(xí)慣，但較初確定其色彩時(shí)...

景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義和作用:健全的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)有利于保障游客安全。馬斯洛在他的需求理論中指出“安全需求”是建立在人類與生俱來的較基本的生理需求之上的首要需求，所以在外出旅游時(shí)，景區(qū)安全便成為游客普遍關(guān)注的有關(guān)切身利益的首要問題。而景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)就像是行為規(guī)...

現(xiàn)代公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)制作風(fēng)格：自然風(fēng)格。自然風(fēng)格是現(xiàn)代公共環(huán)境標(biāo)識(shí)風(fēng)格的一個(gè)具體體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)在設(shè)計(jì)中的大量應(yīng)用，促進(jìn)了設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)一步解放和表現(xiàn)技術(shù)的優(yōu)化。然而人的思想、意識(shí)卻日益朝著隨意、自然、回歸的方向發(fā)展。在歐美發(fā)達(dá)國家近10年來的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，大量...

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)給我們提供了可靠準(zhǔn)確的信息來源：人類活動(dòng)的環(huán)境都需要引導(dǎo)、指示、說明、提醒、警告或介紹，以便人們很快熟悉適應(yīng)環(huán)境，尤其高速發(fā)展著的現(xiàn)代社會(huì)。印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量。標(biāo)識(shí)，則是其中...

文化空間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要素有如下幾點(diǎn)：利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感：產(chǎn)生空間感的較重要條件是物體形態(tài)之間的距離關(guān)系。在視覺范圍內(nèi)，由于距離不同，相同的物體形狀看起來大小不同。因此，在平面上，由于視覺關(guān)系，使較大的物體形態(tài)有向前感，較小的的物體形態(tài)有后退感。這種利用尺寸...

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)：環(huán)境是歷史的重疊。歷史通過各時(shí)代的景觀特征使環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形象，給人以豐富的感受。必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，反映時(shí)代的科學(xué)技術(shù)水平而具有鮮明的時(shí)代性。同時(shí)，地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗、文化藝術(shù)、風(fēng)土淵源等都在不同程度上對(duì)環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們不能割裂歷史文...

現(xiàn)代公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)制作風(fēng)格：自然風(fēng)格。自然風(fēng)格是現(xiàn)代公共環(huán)境標(biāo)識(shí)風(fēng)格的一個(gè)具體體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)在設(shè)計(jì)中的大量應(yīng)用，促進(jìn)了設(shè)計(jì)觀念的進(jìn)一步解放和表現(xiàn)技術(shù)的優(yōu)化。然而人的思想、意識(shí)卻日益朝著隨意、自然、回歸的方向發(fā)展。在歐美發(fā)達(dá)國家近10年來的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，大量...

導(dǎo)視系統(tǒng)的基本功能：1、目的地第三類導(dǎo)視系統(tǒng)牌用以標(biāo)注出目的地。它能告訴我們旅途的終點(diǎn)在何處，同時(shí)還標(biāo)明了途中里程碑式的地點(diǎn)。這類導(dǎo)視系統(tǒng)牌即所謂的位置導(dǎo)視系統(tǒng)牌或確認(rèn)導(dǎo)視系統(tǒng)牌。用以導(dǎo)向的三種基本導(dǎo)視系統(tǒng)牌，定位導(dǎo)視系統(tǒng)、方向?qū)б曄到y(tǒng)和目的地導(dǎo)視紫銅（或是位...

一個(gè)好的購物中心的指導(dǎo)標(biāo)志設(shè)計(jì)系統(tǒng)必須包括：垂直顯示卡，商店超市樓層分布，總電纜指南購買配置文件，營業(yè)時(shí)間卡，公共安全警示標(biāo)志，樓層號(hào)牌，渠道分配標(biāo)簽，商品分類掛牌，沸水房，廁所等功能卡，壁掛式通道標(biāo)牌，溫馨提示標(biāo)語牌，導(dǎo)光燈廣告牌等。超市和超市中招牌的設(shè)計(jì)和...

建筑物上的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)原則與要點(diǎn)：建筑物上的原則與要點(diǎn)。嚴(yán)格意義上說，建筑標(biāo)識(shí)是建筑物的一部分，在做建筑物上的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)之前應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究建筑的特點(diǎn)。使其能夠充分反映和襯托建筑。建筑物上標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的具有三個(gè)要點(diǎn)：功能性、協(xié)調(diào)性和合理性。功能性——“在很多現(xiàn)代的公共建...

公園標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)和選材的注意事項(xiàng)：1、目前使用的公園標(biāo)識(shí)牌制作材料主要有石材、木材和不銹鋼等,使用時(shí)應(yīng)考慮和景區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào),所謂適材適地。2、公園標(biāo)識(shí)牌大小和形式豐富,設(shè)計(jì)時(shí)盡量與設(shè)置地點(diǎn)的環(huán)境相協(xié)調(diào),如在公園廣場(chǎng)設(shè)置公園標(biāo)識(shí)牌可適當(dāng)大些,以方便游人閱讀,但應(yīng)設(shè)在...

校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)有什么意義呢：一、樹立校園形象校園導(dǎo)視系統(tǒng)可以對(duì)校園的形象進(jìn)行準(zhǔn)確定位，明確校園的中心價(jià)值。從景觀形象到導(dǎo)向牌，校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)水平可以從局部反映校園的校園文化氛圍和個(gè)性形象。校園導(dǎo)視系統(tǒng)不光具有導(dǎo)向功能，還可以體現(xiàn)校園的文化底蘊(yùn)。二、突出校...

景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義和作用:健全的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程，節(jié)約景區(qū)時(shí)間，便于游客更好地熟悉景區(qū)路線，了解景點(diǎn)、景區(qū)環(huán)境的概況。旅游是一項(xiàng)非常復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，它既是一種社會(huì)性行為，也是一種經(jīng)濟(jì)性行為，在現(xiàn)活中被稱為是一項(xiàng)高級(jí)審美...

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念，它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式，或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的自立的研究，而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上，對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究?，F(xiàn)在，當(dāng)我們回顧過去的5-10年，我們將看到如...

景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義和作用:健全的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)有利于保障游客安全。馬斯洛在他的需求理論中指出“安全需求”是建立在人類與生俱來的較基本的生理需求之上的首要需求，所以在外出旅游時(shí)，景區(qū)安全便成為游客普遍關(guān)注的有關(guān)切身利益的首要問題。而景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)就像是行為規(guī)...

如何打造醒目的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)？如何打造醒目的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，這個(gè)問題我想是很多設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該考慮的問題。下面是對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)制作的一些看法和見解。好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡;中國的稱則是在動(dòng)感中求平。中國電信的標(biāo)志就...

怎么實(shí)現(xiàn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)人性化，筆者認(rèn)為中心就是“以人為本”“以使用者為本”，比如在公園景區(qū)等戶外環(huán)境中，道路交錯(cuò)復(fù)雜，人們旅游活動(dòng)首先遇到的困難就是在陌生環(huán)境中的尋路和方向識(shí)別。標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)主要功能就是為人們提供環(huán)境中各種信息，以方面人們認(rèn)知，了解環(huán)境信息，根據(jù)...

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的功能是，運(yùn)用科學(xué)合理的技術(shù)和藝術(shù)手段，通過對(duì)實(shí)用性和效力性的研究，較大限度地利用環(huán)境景觀的空間，創(chuàng)造出功能性強(qiáng)的環(huán)境視覺識(shí)別系統(tǒng)，滿足人們?cè)诃h(huán)境中行為和心理需求。環(huán)境景觀識(shí)別一般分為指示性標(biāo)識(shí)和象征性標(biāo)識(shí)兩大類。前者主要是導(dǎo)向功能，后者主要是區(qū)別性的...

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)明確創(chuàng)意目標(biāo)：1、客戶的要求2、市場(chǎng)的要求3、客戶的客戶的要求。做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師要傾聽和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)。歷史上已形成的同質(zhì)感和。和要做新的標(biāo)識(shí)的個(gè)性。同質(zhì)感也是安全性，個(gè)性表示了我的存在。創(chuàng)異是指分寸：同質(zhì)性（行業(yè)...

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)：定義。歷史上的標(biāo)志設(shè)計(jì)和標(biāo)識(shí)可追溯到古希臘時(shí)期。單詞“標(biāo)識(shí)”是指名稱，符號(hào)或商標(biāo)設(shè)計(jì)，易于識(shí)別。標(biāo)志設(shè)計(jì)歷史的細(xì)說作為密碼組成的一個(gè)字母，以及后來的設(shè)計(jì)或標(biāo)志組成的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字母交織在一起。密碼可能是所有字母的名字，較初的信件，或一個(gè)人使用的文...

導(dǎo)視系統(tǒng)常用工藝：A.切割：切割材料是制作導(dǎo)視系統(tǒng)圖形標(biāo)識(shí)的必要工藝，運(yùn)用普遍，在圖形制作、立體標(biāo)識(shí)、零部件安裝、面板制作等地方都會(huì)用到該工藝。主要方法包括水力切割、刳刨機(jī)切割、激光切割。B.塑型：此方法在三維立體造型的字體和符號(hào)制作上比較常見，主要分為澆鑄、...

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)原則：1.標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)要符合一致性原則。這里的一致性指的是視覺表達(dá)與信息內(nèi)容要相協(xié)調(diào)，形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的專業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)形象體系，建立信息完整、指示明確、布點(diǎn)合理的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)設(shè)計(jì)。2標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)要保留項(xiàng)目本身的文化特色。設(shè)計(jì)時(shí)使用的造型、顏...

導(dǎo)向標(biāo)牌設(shè)計(jì)原則及問題：1、數(shù)量適中、原則簡(jiǎn)潔的導(dǎo)示牌不應(yīng)太少而找不到要去的地方，也不應(yīng)過多而造成干擾或浪費(fèi)。中國的城市正變得越來越混亂，主要的標(biāo)識(shí)與商店標(biāo)識(shí)和廣告牌擠在一起，這些標(biāo)識(shí)很難讀懂，可能需要清理。在中國相當(dāng)多的城市，一些地區(qū)甚至大部分的路標(biāo)都需要更...

做標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和導(dǎo)視系統(tǒng)的企業(yè)要注意的問題：導(dǎo)視的作用就是起到引導(dǎo)的作用，如果可以實(shí)現(xiàn)這樣的效果那么就是較基本的一種效果，除了引導(dǎo)的作用之外，美感和系統(tǒng)性也是比較關(guān)鍵的，如果無法實(shí)現(xiàn)，那么就不能展現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)的較大使用價(jià)值，這樣在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的結(jié)果問題上，也就是比較...

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)展示館的重要性：導(dǎo)視系統(tǒng)，作為在各類展示館與公眾之間一個(gè)不可或缺的溝通的渠道，兼具了實(shí)用與審美。展陳空間形態(tài)的復(fù)雜化要求導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)更為合理.展示館中導(dǎo)視系統(tǒng)存在的目的即為參觀者提供導(dǎo)向信息，方便快速定位，而色彩作用于導(dǎo)視系統(tǒng)起到了吸引參觀者注意...