太原銅制城市家具意義

城市家具人性化的設(shè)計(jì)原則是合乎時(shí)代發(fā)展要求的理性觀念，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶(hù)外環(huán)境的主體，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發(fā)點(diǎn)，研究人的需求，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶(hù)外生活中存在的各種問(wèn)題，符合人體工程學(xué)和行為科學(xué)，細(xì)部設(shè)計(jì)要符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點(diǎn)，并在解決這些問(wèn)題時(shí)通過(guò)戶(hù)外家具本身，使人的各個(gè)器體能得到延伸而發(fā)揮作用，使人們活動(dòng)起來(lái)更方便、更舒適，從而實(shí)現(xiàn)人存在的價(jià)值和意義，提高人們整體的戶(hù)外生活品質(zhì)。此外，人性化的設(shè)計(jì)不只要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現(xiàn)對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，人人都可以平等且無(wú)償?shù)叵碛性趹?hù)外進(jìn)行活動(dòng)的權(quán)利，努力創(chuàng)造一個(gè)公平、平等的社會(huì)環(huán)境。因此，人性化設(shè)計(jì)原則是“城市家具”設(shè)計(jì)所要遵循的首要原則。城市家具是在場(chǎng)所空間當(dāng)中引發(fā)人與空間的情境轉(zhuǎn)化與結(jié)合。太原銅制城市家具意義

城市家具是指城市室外公共空間中為方便人們高效便捷地使用而設(shè)計(jì)的各類(lèi)環(huán)境設(shè)施，泛指各類(lèi)遍布在城市中的公共座椅、垃圾桶、公交站牌、路燈、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、花盆、城市雕塑等，準(zhǔn)確的分類(lèi)有：公共服務(wù)、公共交通、信息服務(wù)、路面鋪裝、公共照明、交通管理和藝術(shù)品7類(lèi)，需要同時(shí)具有藝術(shù)性和功能性。當(dāng)城市家具跟城市的文化、地理、氣候、歷史、特點(diǎn)等結(jié)合時(shí)，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛和大幅提升城市品質(zhì)的作用。城市家具在城市中越來(lái)越得到應(yīng)用，不只能供人們休閑，也能很好的提升城市生態(tài)和居住環(huán)境，讓整個(gè)城市看起來(lái)生機(jī)盎然，讓整個(gè)城市區(qū)域充滿活力。太原銅制城市家具意義城市家具的出現(xiàn)作為一種文化傳播的媒介，可以很好地傳遞城市的文化和精神。

城市景觀的設(shè)計(jì)和改造，其目的是創(chuàng)造適宜的空間尺度，滿足人的需求和符合人的空間，能多樣且可靈活切換，舒適且安全，自然地融入整個(gè)城市中。城市家具是城市改善環(huán)境的重要載體，不只給人以美的享受，且可以帶動(dòng)區(qū)域的活力，在改善現(xiàn)代城市生態(tài)和居住環(huán)境方面有著十分重要的作用。城市家具的建設(shè)，是一座城市較顯眼的形象名片，也是釋放詩(shī)意、創(chuàng)新和關(guān)懷的城市精靈。這事關(guān)國(guó)家對(duì)城市更新的提速落實(shí)，人民**對(duì)生活品質(zhì)的期盼與改善，新興行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)與拉動(dòng)。以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，以拼搏回饋明天，愿未來(lái)城市家具行業(yè)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的獨(dú)角獸企業(yè)。

由于城市的形象與文化的差別，在設(shè)計(jì)中把城市特色因素加入到城市家具設(shè)計(jì)中，把城市家具設(shè)計(jì)得富有地域特色，更有利于展現(xiàn)城市風(fēng)貌。在城市家具的設(shè)計(jì)中采用就地取材的方法，將鄉(xiāng)土材料結(jié)合進(jìn)去，一方面是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囊环N體現(xiàn)，另一方面也對(duì)被占用的地表進(jìn)行了部分的生態(tài)補(bǔ)償。城市家具作為城市景觀環(huán)境的構(gòu)成要素，應(yīng)在符合形式美的根本原則的基礎(chǔ)上保護(hù)城市歷史傳統(tǒng)——風(fēng)格、地域特性。城市家具的設(shè)計(jì)元素可以從城市中傳統(tǒng)的樣式、地方風(fēng)格、材料特征和城市色彩等，具有很高藝術(shù)價(jià)值的城市“原型”中去發(fā)掘，使城市景觀環(huán)境發(fā)展的連續(xù)性?xún)?nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序得到維護(hù)與完善，賦予城市景觀環(huán)境新的生命，使其本身成為傳遞地域特征意象，反映對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，吸納新文化的精神和能力的載體。城市家具的作用需要在城市公共空間中提高人對(duì)空間的感知，促進(jìn)人和空間的情感聯(lián)系，提升空間的品質(zhì)。

城市家具即所有置備于城市街道的家具設(shè)施，設(shè)立在道路的邊緣、人行道上，甚至就是道路上的公共設(shè)施，是城市景觀中的公共“生活道具”。城市家具是一個(gè)城市社會(huì)活動(dòng)、歷史文化等信息的主要物質(zhì)載體之一，闡釋了特定城市獨(dú)特的魅力，展示出城市獨(dú)有的城市文脈和城市品質(zhì)。當(dāng)前的航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)正處在“立新城”的關(guān)鍵階段，高質(zhì)量的城市家具，不只能從形象上提升實(shí)驗(yàn)區(qū)城市魅力，更能豐富居民的居住體驗(yàn)，提升幸福感，通過(guò)其來(lái)實(shí)現(xiàn)城市精細(xì)化管理也未嘗不可。城市家具的設(shè)計(jì)受環(huán)境制約，同時(shí)也反過(guò)來(lái)影響著環(huán)境空間的塑造。上海玻璃鋼城市家具是什么

人性化設(shè)計(jì)原則是“城市家具”設(shè)計(jì)所要遵循的首要原則。太原銅制城市家具意義

漫步在城市中，我們可以看到種類(lèi)繁多的城市家具，但它們的分類(lèi)方法并沒(méi)有統(tǒng)一定論。研究者們大多是根據(jù)它們的使用功能分類(lèi)。我們可以將城市家具分類(lèi)成6類(lèi)，如衛(wèi)生設(shè)施，包括公廁、垃圾箱、飲水器等；交通設(shè)施，包括公交站點(diǎn)、自行車(chē)架和車(chē)棚等；藝術(shù)景觀設(shè)施，包括藝術(shù)小品、雕塑等；信息設(shè)施，包括電話亭、郵箱、道路標(biāo)識(shí)、地圖牌等；娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施，包括桌子、坐具、售貨亭以及游樂(lè)與體育器械等；還有照明安全設(shè)施。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，會(huì)不斷出現(xiàn)新的城市家具。移動(dòng)電話的普及，出現(xiàn)了手機(jī)充電站、充電寶租用站等。只要人們有相應(yīng)的需要，就應(yīng)該有相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施。太原銅制城市家具意義

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