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而智力是在掌握人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的,但又不等于知識(shí)和實(shí)踐,它是先天因素、社會(huì)歷史遺產(chǎn)和教育影響及個(gè)人努力幾個(gè)方面互相作用的產(chǎn)物。言語(yǔ)表達(dá)能力的高低與先天素質(zhì)通過(guò)后天繼承社會(huì)歷史遺產(chǎn)和接受教育的程度分不開(kāi),據(jù)此我們將一個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá)能力視為他的智力的一種言語(yǔ)的外化。因此,要發(fā)展言語(yǔ)表達(dá)能力,就必須同發(fā)展智力水平結(jié)合起來(lái),以獲得互相促進(jìn)的思想效果。三、表達(dá)能力又是文化知識(shí)與社會(huì)閱歷的綜合反映口才好的人一說(shuō)就通過(guò)了,而口才不好的人即使說(shuō)很多次還是無(wú)法獲得通過(guò)。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)排行
在人的各種智力中,語(yǔ)言智力被列為第一種智力。事實(shí)表明:語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位,是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長(zhǎng)久以來(lái),人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具,必須要熟練地掌握它、使用它。實(shí)際上,這種認(rèn)識(shí)**是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的。從語(yǔ)言和“說(shuō)話人”的關(guān)系這層意思來(lái)看,語(yǔ)言是個(gè)“多媒體”——既可作為工具,同時(shí)也是心智能力的一種反映。例如,同樣是說(shuō)話,同樣要表達(dá)一種意思,有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”,而有的人卻“詞不達(dá)意”?這就是心智能力的差異。假如一個(gè)人其他方面的能力很***,同時(shí)他的語(yǔ)商能力也在逐步提高,那么他一定會(huì)更***。武進(jìn)區(qū)一對(duì)一語(yǔ)言能力培訓(xùn)售價(jià)本來(lái)可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就說(shuō)明白的,有些應(yīng)試者卻翻來(lái)覆去地說(shuō)。
訓(xùn)練口才要把握以下幾點(diǎn):1.努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)*就口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見(jiàn)那些伶牙俐齒的“巧舌媳婦”,盡管能說(shuō)會(huì)道,卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的,它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此,需要努力學(xué)習(xí)和積累有關(guān)理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),如學(xué)習(xí)演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。2.努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧。如在講課、講演時(shí)做到:一要準(zhǔn)備充分,寫出講稿,但又不照本宣科;二要以情感人,充滿信心和激情;三要以理服人,條理清楚,觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容充實(shí),論據(jù)充分;
(3) 評(píng)價(jià)自己的溝通方式在這一步中,主要問(wèn)自己如下三個(gè)問(wèn)題:·通常情況下,自己是主動(dòng)與別人溝通還是被動(dòng)溝通?·在與別人溝通時(shí),自己的注意力是否集中?·在表達(dá)自己的意圖時(shí),信息是否充分?主動(dòng)溝通者與被動(dòng)溝通者的溝通狀況往往有明顯差異。研究表明,主動(dòng)溝通者更容易與別人建立并維持***的人際關(guān)系,更可能在人際交往中獲得成功。溝通時(shí)保持高度的注意力,有助于了解對(duì)方的心理狀態(tài),并能夠較好地根據(jù)反饋來(lái)調(diào)節(jié)自己的溝通過(guò)程。沒(méi)有人喜歡自己的談話對(duì)象總是左顧右盼、心不在焉。所以應(yīng)試者在考場(chǎng)上一定要注意,以免因此而不符合答題要求,失分嚴(yán)重。
豐富的想象、優(yōu)美的意境、生動(dòng)的故事**能激起學(xué)生的興趣,它不僅能深化學(xué)生對(duì)課文的理解,還能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文教材中的名篇佳作中隱含著作者的靈性思維,是讓學(xué)生展開(kāi)想象的讀說(shuō)寫結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)立足文本,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言表達(dá)的氛圍,積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,鼓勵(lì)思維的創(chuàng)新。如教學(xué)《媽賬單》一文時(shí),教師可設(shè)計(jì)這樣的想象拓展訓(xùn)練:“如果你是小彼得,此時(shí)此刻,你會(huì)想些什么?會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)些什么呢?”讓學(xué)生角色互換,表達(dá)自己的感受。教學(xué)《凡卡》一文后,可讓學(xué)生想象凡卡睡醒后會(huì)發(fā)生什么事情,以及自己想對(duì)凡卡說(shuō)些什么,然后要求學(xué)生根據(jù)自己的想象續(xù)寫《凡卡》的故事。通過(guò)這些拓展想象訓(xùn)練,學(xué)生的思緒能夠自由飛翔,表達(dá)的內(nèi)容和形式也精彩紛呈。引用他人的話未加引號(hào);逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、句號(hào)的誤用;省略號(hào)與其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共同使用;冒號(hào)的誤用等。天寧區(qū)比較好的語(yǔ)言能力培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)
事實(shí)表明:語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位,是人們發(fā)展智力和社交能力的因素。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)排行
根據(jù)交際目的,看對(duì)象、看場(chǎng)合說(shuō)話(包括寫作)以及說(shuō)什么話、怎樣說(shuō),單靠熟練掌握語(yǔ)言文字還不夠,還需要有語(yǔ)言以外有關(guān)的社會(huì)文化知識(shí),這已為許多擅于辭令、長(zhǎng)于寫作的語(yǔ)言大師的實(shí)踐所證明。而這些有關(guān)的知識(shí),都是靠后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的。由此可見(jiàn),人類的表達(dá)能力是在語(yǔ)言能力這種潛能的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,在言語(yǔ)交際中不斷發(fā)展起來(lái)的。它以語(yǔ)言能力為前提,但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉,這是人類較之一切動(dòng)物(包括靈長(zhǎng)類)得天獨(dú)厚的條件;忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,是不可能發(fā)展出滿足社會(huì)交際需要的語(yǔ)言表達(dá)能力的。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)排行
江蘇中鑒培訓(xùn)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在江蘇省等地區(qū)的教育培訓(xùn)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,中鑒供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái),回首過(guò)去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來(lái)!