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來源: 發(fā)布時(shí)間:2025-07-28

另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,配飾本來就會(huì)增加成本,更重要的同時(shí)需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,不僅生產(chǎn)工期長(zhǎng),而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類很多,由于服裝的基本形態(tài)、品種、用途、制作方法、原材料的不同,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,變化萬千,十分豐富。不同的分類方法,導(dǎo)致我們平時(shí)對(duì)服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法。一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1.體形型圓機(jī)產(chǎn)品:是指用圓形針織機(jī)先織成圓筒形坯布,然后再裁剪加工縫制成的毛衫。彭州卡通服裝批發(fā)專賣店

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服裝量體方法:1.總體高:**服裝“號(hào)”,由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。2.衣長(zhǎng):由前身左側(cè)脖根處,通過胸部比較高點(diǎn),量對(duì)需長(zhǎng)度,一般量至手的虎口。3.胸圍:**上衣類服裝“型”,在襯衫外,沿腋下,通過胸部**豐滿處,平衡圍量一周,按需要加放尺寸?;痉b樣式尺寸測(cè)量圖示4.肩寬:由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)(軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形)??钍叫枰鋸垥r(shí),肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄。5.袖長(zhǎng):由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口,按需要增減長(zhǎng)度。6.袖口:圍量手腕一周,再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算。崇州通常服裝批發(fā)銷售電話粗梳類:采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。

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一般認(rèn)為,全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個(gè)。之所以很難說出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù),就是由民族識(shí)別工作的困難而造成的。在這二千多個(gè)民族中,人口在百萬以上的民族共有269個(gè),占民族總數(shù)的八分之一左右,但人口卻多達(dá)41億多,占全球總?cè)丝诘?6.3%。相反,百萬以下的民族有1800多個(gè),其人數(shù)卻不到1.6億,*占全球人口的3.7%。中華人民共和國(guó)成立以前,中國(guó)各民族沒有經(jīng)過科學(xué)識(shí)別,加上各種***社會(huì)因素,民族關(guān)系十分復(fù)雜,民族情況相當(dāng)混亂。解放后,許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分,提出自己的族名,確認(rèn)中國(guó)有民族56個(gè),除人口占全國(guó)總?cè)丝诩s93%的漢族外。其他的55個(gè)民族為少數(shù)民族。

作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之三,是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟(jì)生活,是形成現(xiàn)代民族的一個(gè)重要?jiǎng)恿?,在前資本主義時(shí)期所形成的民族共同體,這個(gè)因素相對(duì)地是不發(fā)展的。在中國(guó),這個(gè)問題相對(duì)地更加復(fù)雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,居住在不同地區(qū)的同一民族,往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟(jì)往往極不發(fā)展,許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當(dāng)中間聯(lián)系人才能進(jìn)行交換。當(dāng)然,對(duì)于居住在同一地域的同一民族來說,其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。繡花毛衫:在毛衫上通過手工或機(jī)械方式刺繡上各種花型圖案。

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人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。服裝衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體,起護(hù)體、保暖、整形的作用;成華區(qū)時(shí)尚服裝批發(fā)專賣店

生活服裝又分內(nèi)衣、襯衣、浴衣、外衣和時(shí)裝等。彭州卡通服裝批發(fā)專賣店

作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二,是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū),民族共同地域的形成與否十分明顯,問題也就簡(jiǎn)單得多,很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多。比如中國(guó)的少數(shù)民族,在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動(dòng),有些民族分布十分***,而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此,在考慮共同地域?qū)Γ粌H要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。彭州卡通服裝批發(fā)專賣店

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