禮品是人品的延續(xù);禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會現(xiàn)象,它存在于人類社會的各個時期、各個地區(qū)。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說,都能表達出某種特殊的愿望,傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個宣言,它既宣告了你與接受者的關系:普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象,一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人,抑或是一位知道如何用微笑來終止關系的人。更重要的是,它對接受者也是個宣言:他的忠誠得到了你的認可,他的堅忍精神值得贊揚,他的領導才能對本部門至關重要,他的健康令人牽掛,他使得做買賣成為一件樂事??偠灾档酶兄x。人人都贈送和接受禮品,不管送禮是否自愿,每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。因為禮品是你人品的延伸,對方從中能衡量出你的興趣,甚至包括你的智慧和才干。送什么,如何送都會給人留下重要的、持久的印象。對方如何接受也同樣如此。不管我們承認與否,禮品對雙方都有意義,它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈送的物件。迪慶電子禮品
材料構成水晶制品、水晶膠制品、塑膠制品、亞克力制品、竹木制品、植物紡織制品、金屬制品、金銀制品、電子產品、陶瓷制品、木雕工藝品、樺樹皮工藝品、麥秸工藝品、園藝工藝制品、皮革制品、玻璃制品、紙制品、絲絹刺繡品針、紡織品、羽絨制品、樹脂制品、琉璃制品。消費需要:陳設品、文教品、嘉獎品、廣告促銷品、旅游品、服飾品、紀念品、智力開發(fā)品、康體保健品、商務用品、辦公用品、家居用品、宗教用品、民族特色品、節(jié)日禮品、收藏品、員工福利禮品、禮品定制。綜上所述的兩種分類方法,是從禮品的構成和功能用途角度,并按照人們習慣使用的方法的歸集。這兩種方法分類,既能讓禮品消費者對禮品加深認識,又能幫助禮品廠商對禮品的陳設展示,消費者對禮品的收集貯存。第二種分類法還能讓禮品廠商有針對性根據(jù)不同的消費群體,設計并制造出完美精湛的禮品,從而達到滿足各類消費群體的需要。 員工福利禮品手工制作企業(yè)禮品不同于個人禮品,它首先必須是企業(yè)形象的代言人。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品,在古代,人也被作為特殊的禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差,關于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關。王允在施用連環(huán)計時,將貂蟬當作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達,奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。在古代,禮品可以是錢幣類的金銀等,史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等器械,如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送,關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”,分別為曹操、劉表所贈。交際相互饋贈禮物,是人類社會生活中不可缺少的交往內容。中國人一向崇尚禮尚往來?!抖Y記·曲禮上》說:“禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也?!别佡洠桥c其他一系列禮儀活動一同產生和發(fā)展起來的。我們知道,禮起源于遠古時期的祭祀活動。
中國有文化底蘊多樣的禮品,而怎樣給禮品分類,才能更系統(tǒng)、更方便地掌握相關的禮品知識,是廣大消費者關心的話題。我們對所掌握的禮品資料進行歸納、匯總,綜合起來,禮品的分類方式很多,按材質分:可分為金屬禮品,玻璃禮品,水晶禮品,毛絨禮品,皮革禮品,電子禮品等。按使用場合分:可分為商務禮品,民間品,其中商務禮品按其功能不同又可分為會議禮品。慶典禮品和促銷禮品。其中促銷品是生產廠家或經(jīng)銷商為了提高所銷售產品的銷售額而在消費者購買自己的產品時贈送給消費者的禮品;而民間贈品又有節(jié)日禮品,旅游紀念品,收藏禮品等之分。如今禮品總的來說主要有商務禮品、福利禮品、會議禮品、促銷禮品、節(jié)日禮品、外事禮品、生活禮品、創(chuàng)意禮品等。根據(jù)分類的角度不同,一般有下列兩種常用的方法。 人人都贈送和接受禮品,不管送禮是否自愿,每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。
送禮是一種感情的投資,它能縮短人與人之間的感情距離,便于人們的溝通、交流,達成共識,開創(chuàng)良好的商機。禮尚往來,是縱橫古今中外亙古不變的禮儀,隨著時代的發(fā)展,送禮被賦予了更多情感之外的因素。我國自古就是禮品生產大國和消費大國,國家開放以來,“中國制造”的禮品開始大規(guī)模殺向國際市場。國家開放以來,得益于中國低廉的勞動力成本,中國的禮品行業(yè)也擔負起了為世界生產禮品的任務。據(jù)統(tǒng)計,國外主要禮品消費國的禮品有70-80%來自中國。據(jù)《2013-2017年中國禮品行業(yè)市場前瞻與投資機會分析報告》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,2010年大陸禮品銷售額增長到9500億元,較2009年的8900億人民幣,再度大幅增長。在行業(yè)整體向好的背景下,2010年,國內禮品公司的收入全線增長,其中銷售額超過1500萬元的大型公司的平均銷售額比2009年增長了4%,小型公司銷售額也呈現(xiàn)出增加的趨勢,年銷售平均值增加了6%。此外,隨著電子商務的發(fā)展,我國禮品行業(yè)的在線銷售額也快速增長。數(shù)據(jù)顯示,2010年禮品公司的在線銷售總計552億元,其中6%來自網(wǎng)絡銷售,總體上比2009年有所增長。 在我國的漢字中,“禮”的本意原是“敬神”,到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。保山市場推廣禮品購買
禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子,比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物,不可不送。迪慶電子禮品
禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結晶,它來源于生活,卻又創(chuàng)造了高于生活的價值,構筑了基礎雄厚的大眾文化底蘊,并對其他文化藝術產生過深遠的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術性,是我們的無價之寶。然而,在發(fā)展過程中,工藝品市場在繁榮、衰落、蕭條和復蘇四個階段形成的周期性運動過程中前進。然后在通過這一單一消費群體帶動整個消費鏈,從而建立更加精確的商務禮品供應鏈。也有的禮品公司通過產品線來強化某類別產品的優(yōu)勢和霸主地位,比如有只做促銷禮品的,有專做創(chuàng)意禮品的,有專做筆的,專做杯子的,借此成為某類產品佼佼者。文化創(chuàng)意產業(yè)的興起有助于我國經(jīng)濟結構的調整和增長方式的轉變并*終實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的飛躍。當前我國積極推動節(jié)能減排和昆明密斯特禮商貿有限公司是專業(yè)為云南本土企業(yè)提供互聯(lián)網(wǎng)+服務、互聯(lián)網(wǎng)資源落地支持服務、周邊禮品定制開發(fā)服務的高科技創(chuàng)新型服務企業(yè),下轄多個經(jīng)營實體。,致力于為云南企業(yè)提供專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)服務資源支持,為新百大、仟真和、海麗賓雅、滇池春天、日新達、滇客隆等企業(yè)提供長期服務,受到良好的評價。產業(yè)結構調整,由傳統(tǒng)的粗放型、高能耗、低附加值產業(yè)向新興的集約型、低能耗、高附加值的產業(yè)傾斜。傳統(tǒng)的生產型已經(jīng)不是主要模式,由終端主導的多渠道分銷的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段服裝行業(yè)渠道主體,同時品牌專營連鎖以自己規(guī)模化經(jīng)營的優(yōu)勢形成了新的商業(yè)布局。盡管流通領域的變革使禮品、工藝品、飾品分銷以終端為主導,但傳統(tǒng)批發(fā)市場、中小商店及個體飾品專營店等分銷渠道,與禮品、工藝品、飾品連鎖專營店、品牌專賣店、旗艦店、主體專賣店、網(wǎng)上訂購等新興終端并存于同一個市場。迪慶電子禮品
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