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蒙古舞:蒙古族是一個(gè)騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上,使蒙古民族形成了特有的草原文化風(fēng)格。由于長期騎馬的原故,蒙古族的舞蹈動作多是以肩部和臂部為主。如硬肩、碎抖肩,硬腕等動作,蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快,熱情奔放,語匯新穎,風(fēng)格獨(dú)特。蒙古族《頂碗舞》賞析?!俄斖胛琛烦跏窃诠?jié)日盛典或款待賓客時(shí),當(dāng)人們酒酣興濃時(shí)的即興舞蹈,這是一種在情感的表達(dá)中所形成的人們認(rèn)同的美。它的產(chǎn)生反映了一定的民俗內(nèi)容,反映了人們的宗教信仰、生活習(xí)俗和審美情趣,它是游牧民族人民生活的真實(shí)寫照。 教授少兒舞蹈,一定要用舞蹈作品去引導(dǎo)孩子的內(nèi)心世界,激發(fā)孩子的情感,不要做動作的機(jī)器人。貞豐精英中國舞分類
舞蹈形式的感知結(jié)構(gòu)。舞蹈藝術(shù)審美活動聯(lián)系比較緊密的是人的視覺、聽覺和動覺三種感覺。舞蹈形象是存在于空間和時(shí)間中的人體動態(tài)的形象,因此這就離不開我們對舞蹈形式結(jié)構(gòu)中的視覺形象、聽覺形象和動覺形象的審美感知。視覺形象:通過視覺所感知到的形象,包括線條、形狀和色彩三個(gè)部分。什么叫舞臺調(diào)度:舞蹈主要是通過舞臺傳達(dá)給觀眾的,我們在舞蹈創(chuàng)作中就不可避免地會遇到舞臺空間的運(yùn)用問題。編排一個(gè)或多個(gè)演員舞蹈的位置、動作朝向、運(yùn)動路線,就叫做“舞臺調(diào)度”,也就是舞蹈動作和它所在空間的關(guān)系。 興義特色中國舞培訓(xùn)方案愿 景:一家不僅只教舞蹈的學(xué)校,一家能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)校,一家能給孩子未來助力的學(xué)校。
什么叫**舞蹈?**舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品,這類舞蹈一般以群舞的形式出現(xiàn),而舞蹈的形象又體現(xiàn)了**的日常生活,特別是勞動生活。**舞蹈源于生活??幢容^**舞蹈作品,首先撲入眼簾而又過后經(jīng)久難忘的,就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態(tài)。比如《擔(dān)鮮藕》中“跳顫步”,“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動態(tài),使農(nóng)家少女的形象更加鮮明,使此舞蹈格調(diào)爽朗明快而帶詼諧,富有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。再比如《豐收歌》中的“顛三步”、“喜鵲登枝”、“四方步”等,使特定的豐收女的舞蹈形象既符合生活的真實(shí),又具有地域的特征;既能營造出喜獲豐收的氛圍,又能宣泄出無比歡欣的情緒。都給觀眾留下了深刻的印象。讓人經(jīng)久難忘,回味無窮!
什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過程中的組織者。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。**舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活,取之不盡,用之不竭。捕捉形象(動物、自然現(xiàn)象、有個(gè)性的人物),積累舞蹈素材,豐富舞蹈語匯。積累多方面的藝術(shù)知識,豐富想象力,我們說的藝術(shù)想象力是基于實(shí)際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式,采取拿來主義,要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈,要遵循:加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,提高自己的專業(yè)技能,以適應(yīng)社會的發(fā)展需要。 **舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品,一般以群舞的形式出現(xiàn),舞蹈的形象體現(xiàn)了**的日常生活。
舞臺表演還可以讓孩子增長見識,豐富孩子的閱歷。每個(gè)表演的故事和表演形式都是不同的,可以讓孩子參與進(jìn)去,體會到不同的感受??梢院芎玫呢S富孩子的人生閱歷,豐富孩子眼中的世界,為塑造孩子的人生觀起到引導(dǎo)作用。舞臺表演能鍛煉孩子的心理素質(zhì)。在舞臺上表演的孩子要面對臺下很多人不同的眼神和神情,可能剛開始的時(shí)候孩子很緊張,隨著一次次的鍛煉,孩子就會逐漸的戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼,享受到在舞臺上演出的樂趣。舞臺表演能給孩子帶來榮譽(yù)感和成就感。每個(gè)表演的故事和表演形式都是不同的,可以讓孩子參與進(jìn)去,體會到不同的感受。貞豐學(xué)習(xí)中國舞指導(dǎo)
生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來的。貞豐精英中國舞分類
布依族轉(zhuǎn)場舞起源:轉(zhuǎn)場舞屬于冊亨布依族原生態(tài)舞蹈,源于該縣威旁鄉(xiāng)大寨村流傳著這樣一個(gè)民間故事:清朝末年,大寨里有一王姓寨主,常常依仗權(quán)勢欺壓百姓,致使百姓生活在水生火熱之中。終有一年大年三十晚,百姓奮起反抗,一把火將寨主家化為灰燼,窮人翻身了,他們圍著大火,敲著鑼,打著鼓,男男女女手拉著手,狂歡飛舞以慶祝勝利,于是大寨“轉(zhuǎn)場舞”這一獨(dú)特表現(xiàn)的布依民族風(fēng)情舞蹈由此而生。此后,每逢正月十三至十六期間,大家不約而同地跳起轉(zhuǎn)場舞,大鬧新春,逐步發(fā)展為如今的歡迎遠(yuǎn)方客人、慶祝豐收等的轉(zhuǎn)場舞。布依轉(zhuǎn)場舞以擊鈸镲、敲鑼鼓為節(jié)奏,男女青年手拉著手,人數(shù)不限,舞姿奔放、瀟灑、大方,氣氛熱烈。 貞豐精英中國舞分類