正定隆興寺是中國(guó)保存時(shí)代較早，規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。曲阜孔廟座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，是中國(guó)三大古建筑群之一，堪稱(chēng)中國(guó)古代大型建筑的典范。蘇州園林中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，占地面積不大但以意境取勝，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無(wú)窮。遼寧義縣奉國(guó)寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是現(xiàn)存的遼代三大寺院之一，大雄殿也是古代遺存比較大的佛殿。殿內(nèi)有已知世界上古老，比較大的泥塑彩色佛像群。我們重拾營(yíng)造要不斷改善自己，做中國(guó)積木品牌重拾營(yíng)造不怕困難，勇敢向前，讓古建活起來(lái)。上海中國(guó)重拾營(yíng)造月影亭積木
磚塔建塔必然離不開(kāi)砂漿材料（因早年沒(méi)有制作生產(chǎn)水泥的技術(shù)，沒(méi)有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對(duì)縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國(guó)唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒(méi)有一點(diǎn)白灰，一直到宋代砌筑磚塔時(shí)才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術(shù)，所以這樣的塔建筑就會(huì)增加堅(jiān)固度，不容易自然倒塌。石塔中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直對(duì)石料的使用有獨(dú)特的推崇，而且由于石材的物理性質(zhì)非常適合建造高塔，因而現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)的石塔為數(shù)不少。石塔當(dāng)中以中小型塔居多，常見(jiàn)有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經(jīng)幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無(wú)疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀上多仿照木構(gòu)。由于木材和石材在材料物理性質(zhì)上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，后者則極耐壓而不耐拉，因而仿木構(gòu)的石塔不能充分發(fā)揮石材的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上限制了石塔的發(fā)展普及。重拾營(yíng)造的榫卯積木靈感就來(lái)自于我們獨(dú)特的民族文化。東方重拾營(yíng)造月影亭積木以愛(ài)之名-榫卯積木的愛(ài)情故事。
你知道中國(guó)歷史上神秘的建筑家族嗎？你知道故宮、頤和園、、圓明園、清東陵、清西陵、香山、承德避暑山莊是誰(shuí)設(shè)計(jì)的嗎？沒(méi)錯(cuò)，他們就是中國(guó)神秘的家族——“樣式雷”。據(jù)了解，目前中國(guó)1/5的世界遺產(chǎn)都出自“樣式雷”之手，該家族家族八代傳人，執(zhí)掌清王朝樣式房260年。但是遺憾的是，由于英法聯(lián)軍侵入圓明園并摧毀了它，中國(guó)神秘的家族——“樣式雷”全家老幼14口自焚殉園。很多人可能會(huì)好奇為什么這個(gè)神秘的建筑家族叫做“樣式雷”，其實(shí)這個(gè)和當(dāng)時(shí)清朝的編制有關(guān)，清代皇家古建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)叫“樣式房”，而掌管它們200多年的的雷家就擁有了“樣式雷”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。整個(gè)清朝，雷家總共有7代人擔(dān)任樣式房掌案（）。因此，清王朝的壇廟、園林、陵墓、府邸及宮殿等一系列皇家建筑，都是雷家設(shè)計(jì)的。如果換成現(xiàn)代人的思想，在清朝“樣式雷”可以說(shuō)是一個(gè)享譽(yù)全國(guó)的大品牌，是整個(gè)大清牛的建筑設(shè)計(jì)品牌。重拾營(yíng)造帶大家了解中國(guó)文化的魅力。
這位來(lái)自上海的老伯在這5年不斷的摸索研制的過(guò)程中，他認(rèn)為自己創(chuàng)作靈感來(lái)源于老祖宗的智慧，而老祖宗的智慧就是中華民族的智慧。無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己是個(gè)中國(guó)人而驕傲自豪，對(duì)中華文化的崇敬之情更是溢于言表。兒童時(shí)期的老王就是個(gè)木癡，到了十六歲中學(xué)畢業(yè)，癡迷于木工的老王開(kāi)始自學(xué)木工圖，后來(lái)又學(xué)習(xí)了古建筑修復(fù)。沒(méi)過(guò)幾年，老王就熟練掌握了魯班鎖與各種榫卯結(jié)構(gòu)技藝，那時(shí)他還不到20歲。有一年老王去北京參觀了中國(guó)故宮建筑群，走到祈年殿時(shí)不禁看呆了，精美的白石雕欄環(huán)繞的漢白玉圓臺(tái)，鎏金寶頂，藍(lán)瓦紅柱的圓形大殿，龍鳳浮雕，結(jié)構(gòu)精巧的藻井，以及祈年殿整體恢弘的氣勢(shì)不停的沖擊著王震華的雙眼和內(nèi)心。當(dāng)時(shí)就萌生了一個(gè)念頭：“60歲之前一定要做出一個(gè)祈年殿來(lái)?！睒?gòu)件種類(lèi)的豐富、展現(xiàn)樣式的拓展，榫卯構(gòu)件的通用等諸多亮點(diǎn)將逐一為大家呈現(xiàn)。
特色斗拱斗拱是中國(guó)木構(gòu)架建筑中特殊的構(gòu)件。斗是斗形墊木塊，拱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗拱發(fā)展到高峰，從簡(jiǎn)單的墊托和挑檐構(gòu)件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈「井」字格形復(fù)合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構(gòu)架開(kāi)間加大，柱身加高，木構(gòu)架結(jié)點(diǎn)上所用的斗棋逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額楊和隨梁楊等，構(gòu)架整體性加強(qiáng)，斗拱的形體變小，不再起結(jié)構(gòu)作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強(qiáng)了，形成為顯示等級(jí)差別的飾物。如圖下是三維簡(jiǎn)單斗拱示意圖以及一些古建筑的斗拱圖示。重拾營(yíng)造是結(jié)合了現(xiàn)今的新技術(shù)、新方法和新工藝，采用榫卯構(gòu)件通用化的新思路。上海關(guān)注重拾營(yíng)造積木顏色
一座座高樓大廈拔地而起。上海中國(guó)重拾營(yíng)造月影亭積木
北京天壇天壇是帝王祭天的地方，建筑布局呈“回”字形，北高南低這表示天高地低，設(shè)計(jì)巧妙、建筑高超。大理崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，呈三足鼎立之勢(shì)，是云南歷史文化的象征，也是雄偉的建筑之一。大同華嚴(yán)寺依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴(yán)之果”的大乘教義而命名，是完整的遼金寺廟建筑群。開(kāi)封鐵塔有“天下塔”的美稱(chēng)，遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，從元代起民間稱(chēng)其為“鐵塔”。南京城墻設(shè)計(jì)獨(dú)特建造工藝精湛，外廓城周長(zhǎng)超過(guò)60公里，是世界大城墻，入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)。重拾營(yíng)造希望有可以把這些建筑積木做出來(lái)，讓大家能把我們的建筑文化搬回家中上海中國(guó)重拾營(yíng)造月影亭積木
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