坪山失能老人照護(hù)服務(wù)價(jià)錢

當(dāng)親人罹患重病不堪手術(shù)救治時(shí)，應(yīng)該選擇放棄還是搶救？在趕到業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，圓滿人生的白事顧問常會(huì)被病人離世時(shí)痛苦的神情與家屬的崩潰無(wú)助所刺痛。在選擇放棄治理和搶救之間，其實(shí)還有第三種選擇——安寧療護(hù)，讓患者有尊嚴(yán)地走完人生后一段旅程，讓家屬得到安慰。安寧療護(hù)是老年健康服務(wù)體系中的重要一環(huán)，旨在為疾病終末期或老年患者在臨終前提供多方位的照料和人文關(guān)懷。圓滿人生多年來(lái)見證不少臨終告別時(shí)刻，深知安寧療護(hù)的重要性和必要性，我們特別整理了我國(guó)安寧療護(hù)發(fā)展建設(shè)情況，為更多家庭在面對(duì)抉擇時(shí)提供參考。家屬在安寧療護(hù)中扮演雙重角色：照護(hù)者和被照護(hù)者。坪山失能老人照護(hù)服務(wù)價(jià)錢

為什么要做安寧療護(hù)呢？就是要讓病人能擁有生命的尊嚴(yán)，完成她的心愿，安然逝去，家屬也能勇敢地渡過哀傷，重新展開自己的人生。其控制計(jì)劃中1/3是做預(yù)防，1/3是做治理，1/3是做緩和醫(yī)療，我們每個(gè)人的生命都很寶貴，雖然無(wú)法做治理性治理，但我們也不會(huì)放棄治理，而且還持續(xù)關(guān)心、照顧，減輕他們的痛苦，直到至后一刻。接受安寧療護(hù)并非就是等死是錯(cuò)誤的，病癥是連續(xù)數(shù)年占國(guó)人十種死因的主要原因，提供安寧療護(hù)反而可使終末期的病人，即使知道生命的極限，仍然可擁有生命尊嚴(yán)及維護(hù)生活質(zhì)量，因此在臨終階段除了控制身體不適的癥狀外，也還可以做至后一段旅程的生涯規(guī)劃。龍華失能老人照護(hù)服務(wù)多少錢安寧療護(hù)重視生命并承認(rèn)死亡是一種正常過程。

安寧療護(hù)是以團(tuán)隊(duì)為導(dǎo)向的照護(hù)方式。安寧療護(hù)多學(xué)科照護(hù)團(tuán)隊(duì)通常包括醫(yī)生、護(hù)士、護(hù)工、社工、心理咨詢師、藥理師、營(yíng)養(yǎng)師、理療師和接受過相應(yīng)培訓(xùn)的志愿者等。不同的團(tuán)隊(duì)成員為患者疾病照護(hù)提供不同的專業(yè)服務(wù)，以達(dá)到安寧療護(hù)整體照護(hù)的目標(biāo)。安寧療護(hù)多學(xué)科團(tuán)隊(duì)除了提供軀體、心理、社會(huì)和靈性等專業(yè)照護(hù)外，還提供滿足患者實(shí)際需求的服務(wù)，如日常如廁、轉(zhuǎn)院辦理、保險(xiǎn)報(bào)銷等等。另外，家屬也是安寧療護(hù)主要照護(hù)者之一，并能夠在患者意識(shí)不清時(shí)幫助臨終患者做出醫(yī)療決策。值得一提的是，志愿者在安寧療護(hù)中扮演著獨(dú)特且重要的角色。在美國(guó)，志愿者在安寧療護(hù)中需要提供至少５％的患者照護(hù)時(shí)間。志愿者服務(wù)范疇一般體現(xiàn)在以下三方面：直接照護(hù)（陪伴患者和家屬）、臨床照護(hù)（作為辦事員或提供其他服務(wù)以支持臨床照護(hù)）、一般支持（參與一系列活動(dòng)如資金募集、宣傳和教育等）。

安寧療護(hù)是對(duì)患有不可治理疾病性疾病的患者及家屬給予的多學(xué)科模式的緩和、舒適、安全、有效的治理與護(hù)理，及身心社靈的多方位照護(hù)，避免無(wú)效的有創(chuàng)搶救及過度醫(yī)療，幫助患者安然有尊嚴(yán)的離世。其次要闡明理念和目的：捍衛(wèi)身體自權(quán)力、保障患者尊嚴(yán)、共創(chuàng)生命圓滿、拒絕無(wú)效醫(yī)療、享有專業(yè)照護(hù)、落實(shí)知情的權(quán)力；目的是幫助患者舒適、安詳、有尊嚴(yán)地離世，成就患者和其家庭的至佳生活品質(zhì)；意義是這是一種先進(jìn)積極的醫(yī)療照護(hù)模式，協(xié)助末期患者度過后一段舒適、有意義、有品質(zhì)的生活；目標(biāo)由“治理”轉(zhuǎn)為“照顧”。安寧療護(hù)有利于促進(jìn)臨終病人心理舒適，心理舒適也利于緩解病痛。

安寧療護(hù)既不延長(zhǎng)也不加速死亡過程，而是視死亡為生命周期必不可少的一部分，同時(shí)珍視死亡，使臨終的過程成為實(shí)現(xiàn)生命圓滿和個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。患者利用這段時(shí)間進(jìn)行人生反思，修復(fù)情感裂痕，總結(jié)人生，并完成告別，找到生命和傳承的意義，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平和，從而達(dá)到死亡來(lái)臨前的真正舒適。這種理想化的死亡可以通過多種方式實(shí)現(xiàn)，如為后代的寫回憶錄、臨終贈(zèng)言和囑托，完成一件重要的藝術(shù)工程，故地重游或者與重要的家人和朋友共度美好時(shí)光等?；颊吲c家人須了解安寧療護(hù)的救治是以癥狀緩解性或支持性理療為主.大鵬失能老人照護(hù)

安寧療護(hù)希望協(xié)助終末期病人渡過至后一段安適、有意義、有質(zhì)量的生活。坪山失能老人照護(hù)服務(wù)價(jià)錢

安寧療護(hù)方式的開創(chuàng)者是英國(guó)人桑德絲(DameCicelySaunders)。1947年她照顧一位年輕的病癥病人大衛(wèi)·塔斯馬，自此桑德絲便特別關(guān)心病癥病人，為患者及其家庭提供幫助，募款。安寧療護(hù)（姑息治理）的理念是通過由醫(yī)生、護(hù)士、志愿者、社工、理療師及心理師等人員組成的團(tuán)隊(duì)服務(wù)，且繼續(xù)為她的理想到處演講，更關(guān)注患者的內(nèi)心感受，兩人建立起深厚的友誼。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)生對(duì)病癥病人的疼痛束手無(wú)策，并將他的遺產(chǎn)五百英磅都留給桑德絲，給予患者“靈性照護(hù)”。讓患者有尊嚴(yán)地走完人生至后一段旅程。死者了無(wú)牽掛，在減少患者身體上疼痛的同時(shí)，生者還得堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的人生。桑德絲突發(fā)奇想：“不知能否為病癥病人的疼痛做點(diǎn)什么？能否給他們更好的照顧？”于是桑德絲決定為病癥病人建立一個(gè)像家而比較不像醫(yī)院的地方。坪山失能老人照護(hù)服務(wù)價(jià)錢

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