安寧療護服務(wù)原則：維護人的尊嚴(yán)，老人的個人尊嚴(yán)不應(yīng)該因生命活動的降低而遞減，個人的權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪。只要老人還未進(jìn)人昏迷狀態(tài)，他們?nèi)匀挥兴枷搿⒂幸庾R、有感情，他們周圍的人就仍然應(yīng)該尊重其人格并維護其個人的權(quán)利與利益。如允許獲知病情信息、允許保留個人隱私和自己的各種生活方式、參與醫(yī)療護理方案的制定、選擇死亡方式等。提高臨終生活質(zhì)量，有人認(rèn)為，臨終只是等待死亡，生活已毫無價值;臨終老人的情緒變得異常消沉，對周圍一切失去興趣。臨終關(guān)懷卻認(rèn)為，臨終也是生活，是一種特殊類型的生活。臨終關(guān)懷工作人員必須學(xué)習(xí)和掌握提高臨終老人生活質(zhì)量的知識與技術(shù)，如各種止痛劑的正確運用，心理疏導(dǎo)方法等。安寧療護可以使生死兩相安，無悔，無憾，死亡依循自然法則。福田臨終關(guān)懷的養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢
安寧療護（英文：hospicecare）并非是一種救救治法，而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個星期甚至幾個月的時間內(nèi)，減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護理。安寧療護不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無意義的救治，但要求醫(yī)務(wù)人員以熟練的業(yè)務(wù)和良好的服務(wù)來控制病人的癥狀。由于安寧療護必然要涉及到各種癥狀的姑息救治，所以在相關(guān)領(lǐng)域它和姑息救治往往是同義語。安寧療護是近代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中新興的一門邊緣性的交叉學(xué)科，是社會的需求和人類文明發(fā)展的標(biāo)志。就世界范圍而言，它的出現(xiàn)只有二三十年的時間。福田臨終關(guān)懷的養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢安寧療護須經(jīng)由兩位醫(yī)師專業(yè)認(rèn)定，病患所罹患的是無法救治疾病，其生存期間大概不超過六個月。
安寧療護是一項符合人類利益的崇高事業(yè)，對人類社會的進(jìn)步具有重要的意義：第1是接受死亡：認(rèn)為死亡是不可避免的，死亡是生命循環(huán)的有意義的連貫性，是人類作為一個整體存在所必要的事情；第二是蔑視死亡：多與宗教信仰有關(guān)，以死亡為解脫或開始“新的生活”，如轉(zhuǎn)世、回皈天主、升入天堂；第三是否認(rèn)死亡：認(rèn)為人不應(yīng)死亡，特別是指望醫(yī)學(xué)的發(fā)展能使人永生。進(jìn)行死亡教育的目的就在于使人們具有第1種類型對待死亡的態(tài)度，那就是接受死亡。然而死亡的價值在于它在整個生命過程中所占據(jù)的時刻是瞬間的，但它的影響卻被覆人的一生，成為推動生活的巨大動力。每個人的生命只有一次，人的死亡亦只有一次而已，死亡也應(yīng)具有珍貴的價值，可是卻受到不公平的待遇。
心理上安寧療護對于患者，可以提高對剩余生命的認(rèn)知與滿足；對于參加關(guān)懷服務(wù)的生者，對生命的理解也會有相當(dāng)大改變，試想你照顧一個自身拿著生命時間表的人，在這期間他的生活方式會對你會有怎樣的影響，真的是很難想象.物質(zhì)上安寧療護，對于患者可以降低不必要的醫(yī)療費用，減輕家庭的負(fù)擔(dān)；對于社會可以將有限的醫(yī)療資源應(yīng)用到更需要的人，提高資源利用率。至于為什么會問及其作用，是因為關(guān)懷的主要對象是之后要走向死亡的，已故的人無論在生前自身心理有多大的改變，對活著的人是沒有任何意義的，這便讓我們懷疑安寧療護是否是我們在道德上的自我解讀？其實不然。安寧療護是雙向影響的。安寧療護提高生命質(zhì)量，幫助患者舒安詳、有尊嚴(yán)地離世。
社會需要和呼喚安寧療護，但現(xiàn)實的情況是很多臨終病人根本得不到安寧療護。表現(xiàn)在一是過度救治。在經(jīng)濟條件較好，毫不缼錢的家庭，因為錢不是問題，只要能延長生命，不管能不能救治，有沒有希望，不管臨終病人是否愿意或者是否能夠承受，把延長生命當(dāng)成是安寧療護，能夠動用的醫(yī)療資源和手段都盡可能地動用，之后是醫(yī)院條件再好，醫(yī)療技術(shù)再先進(jìn)，還是不能挽救臨終病人的生命，造成緊缺醫(yī)療資源毫無意義的浪費。有些經(jīng)濟條件一般的家庭，親屬出于對臨終病人的孝敬之心，同樣把延長生命當(dāng)成安寧療護，有的用盡所有的積蓄，不惜欠下巨額債務(wù)，找較好的醫(yī)院，請醫(yī)術(shù)較高明的醫(yī)生，用較好的醫(yī)療設(shè)備，吃較貴的藥品等等，去延長毫無可能延續(xù)的生命，之后的結(jié)果也只能是人財兩空。安寧療護不追求對臨終病人無意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。臨終關(guān)懷的養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢
安寧療護需要是為臨終病人解除病痛，促進(jìn)心理舒適。福田臨終關(guān)懷的養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢
臨終者關(guān)心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及安寧療護團隊的成員給予臨終者及家屬嶄新的關(guān)懷，在這充分地展示了人類感情的真誠，生的意義，死的價值，都通過安寧療護顯示出來了。死亡的存在促成了人生文明的發(fā)展，人類文化的鑄成。而且安寧療護也反映了人類文化的時代水平，特別是非物質(zhì)文化中的信仰、價值觀、倫理道德、審美意識、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、社會風(fēng)氣等集中的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會生活模式的一個明顯特點，就是家庭規(guī)模與職能縮小，這些人在臨終之際，將會只有一個子女照護，其精力往往不夠，團隊照護的安寧療護尤顯迫切需要。總之，安寧療護將普遍地為臨終者、為家屬親友、為社會所需要。它是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，它反映不同國家、地區(qū)和民族社會文化的時代特征，有其深刻的社會歷史意義。福田臨終關(guān)懷的養(yǎng)老院服務(wù)方案多少錢
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