安寧療護(hù)的特點(diǎn)：（1）安寧療護(hù)的目的不是救治或救治疾病，而是減輕患者的身心痛苦、控制癥狀，采取股息對癥和支持療法，給予患者生活護(hù)理、臨終護(hù)理和心理安慰。（2）安寧療護(hù)的主要對象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者，特別是難以取得積極救治效果的晚期患者等心身遭受痛苦折磨的患者。（3）安寧療護(hù)特別注重患者的生命尊嚴(yán)、生命質(zhì)量和生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化救治醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)編輯整理、心理救治和綜合性、人性化救治的護(hù)理。（4）安寧療護(hù)不但關(guān)懷病人，而且也關(guān)心其家屬的身心健康。安寧療護(hù)讓病人感到自己仍然被重視，促使臨終病人生活在親情、溫暖和希望之中，以達(dá)到好的臨終關(guān)懷效果。寶安老年人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家靠譜
安寧療護(hù)特色—四全照顧：1.全人照顧：身、心、靈之完整療護(hù)；2.全家照顧：關(guān)心病患及家屬；3.全程照顧：陪伴病患行至臨終，輔導(dǎo)家屬度過低潮；4.全隊(duì)照顧：結(jié)合醫(yī)生、護(hù)士、心理師、社工師、物理救治師、宗教人員及義工等，共同照顧病患及家屬。接受安寧療護(hù)的適合人群1.須經(jīng)由兩位醫(yī)師專業(yè)認(rèn)定，病患所罹患的是無法救治疾病，其生存期間大概不超過六個(gè)月。2.患者有不適癥狀，如傷口、身體疼痛、呼吸道或腸胃道癥狀等，或是有心理/精神/心靈問題須要輔導(dǎo)。3.患者與家人須了解安寧療護(hù)的救治是以癥狀緩解性或支持性救治為主，病患或親友愿意共同參與照顧并同意接受安寧照顧。4.當(dāng)病患的病程到達(dá)生命的終點(diǎn)時(shí)，病患，家屬同意放棄心肺復(fù)蘇術(shù)(CPCR)，讓病人以舒適尊嚴(yán)的方式離開人間，并簽署相關(guān)文件。鹽田專業(yè)臨終關(guān)懷養(yǎng)老院方案費(fèi)用安寧療護(hù)室內(nèi)要清潔、安靜、光線適中，溫濕度適宜，避免噪音，注意通風(fēng)。
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對人類社會的進(jìn)步具有重要的意義：1.安寧療護(hù)符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會文明的進(jìn)步，人們對生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁，劃上一個(gè)完美的句號。以便讓患者在死亡時(shí)獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。2.安寧療護(hù)是社會文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。安寧療護(hù)正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會公共事業(yè)，它是社會文明的標(biāo)志。
安寧療護(hù)與每個(gè)人息息相關(guān)。生命對于每個(gè)人只有一次，生命珍貴，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和愛護(hù)生命。每個(gè)人從其出生，從小到大，從大到老，生命總有終結(jié)的當(dāng)天。你現(xiàn)在年輕，但你不能永遠(yuǎn)年輕，你現(xiàn)在健康不等于你永遠(yuǎn)健康，生老病死，是人生的自然規(guī)律。從生到死是一個(gè)完整的過程，善待生命的各個(gè)過程，包括臨終階段。既要“優(yōu)生”，也要“優(yōu)死”，從目前的整體情況看，我們的“優(yōu)生”普遍做得已經(jīng)很到位，但是“優(yōu)死”既安寧療護(hù)，就做得不到位。安寧療護(hù)既是當(dāng)下無救治希望及頻臨死亡病人所需要的，也是將來每個(gè)人都要面臨的，與每個(gè)人都息息相關(guān)。我國是世界上人口較多的國家，地堿遼闊，東西部之間，城市與農(nóng)村之間，大城市與中小城市之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，貧富差距很大，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還是不發(fā)達(dá)地區(qū)，衛(wèi)生醫(yī)療資源都十分緊缺，十三億多人口中農(nóng)村人口占比重很大，看病難、看病貴、看不起病的問題普遍存在，所以在醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的情況下，安寧療護(hù)這個(gè)關(guān)系國計(jì)民生的重大的問題，并沒有引起社會的普遍關(guān)注和重視。安寧療護(hù)不追求對臨終病人無意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。
醫(yī)護(hù)人員應(yīng)是安寧療護(hù)的實(shí)施主體。不論是貧窮還是富有，不論是官員還是平常百姓，每個(gè)臨終病人在生命的之后階段，都免不了要與醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員打交道，臨終病人在臨終的數(shù)月內(nèi)，特別需要精神安慰與親情關(guān)愛。作為臨終病人的家屬，如何與患者交流，如何面對即將失去親人的現(xiàn)實(shí)，如何在繼續(xù)與放棄救治之間選擇等等，都顯得十分的茫然。在這種時(shí)候，無論是臨終病人還是家屬，他們依靠和信賴醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員，對于醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員來說，這份依靠和信賴也是沉甸甸的，醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該珍惜這份依靠和信賴。救死扶傷，嚴(yán)守醫(yī)德，醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員要把對臨終病人的關(guān)懷和護(hù)理當(dāng)成自己的天職。當(dāng)然，單單依靠醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員實(shí)施安寧療護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員必須是安寧療護(hù)的實(shí)施主體。安寧療護(hù)可以減輕病患身體疼痛，不適癥狀，心理壓力，提升生活質(zhì)量及靈性平安。深圳臨終關(guān)懷的養(yǎng)老院方案價(jià)錢
安寧療護(hù)有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配。寶安老年人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家靠譜
安寧療護(hù)的道德意義：有利于人類死亡觀念的有序嬗變：安寧療護(hù)的開展使人們正視臨終、直面死亡，而不是一味地消極回避或自欺欺人。這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一，是人類死亡文明的巨大進(jìn)步;彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華;安寧療護(hù)是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有利于社會精神文明的嶄新進(jìn)步：安寧療護(hù)事業(yè)不但滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至整個(gè)社會的文明進(jìn)步;安寧療護(hù)有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配：安寧療護(hù)不追求對臨終病人無意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。這樣，既能保證臨終病人的得到了必要的醫(yī)學(xué)服務(wù)，又避免了不必要的資源消耗，從而有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正、合理分配。寶安老年人臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家靠譜
深圳市招商觀頤養(yǎng)老服務(wù)有限公司擁有自理、半自理、失能、失智長者的護(hù)理、認(rèn)知癥照護(hù)、阿爾茨海默癥照護(hù)、老年癡呆照護(hù)、安寧療護(hù)養(yǎng)老院、非深戶養(yǎng)老院、深圳中高端養(yǎng)老院、臨終關(guān)懷養(yǎng)老院 公辦養(yǎng)老院、專業(yè)護(hù)理養(yǎng)老院、深圳五星級養(yǎng)老院、康復(fù)護(hù)理養(yǎng)老院、中風(fēng)癱瘓照護(hù)、殘疾老人照護(hù)、老人失能失智照護(hù)、深圳養(yǎng)老照料中心等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營業(yè)務(wù)涵蓋自理半自理全護(hù)理型養(yǎng)老院，醫(yī)養(yǎng)康結(jié)合的養(yǎng)老院，認(rèn)知癥專業(yè)照護(hù)養(yǎng)老院，失能失智養(yǎng)老院。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。公司以誠信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋自理半自理全護(hù)理型養(yǎng)老院，醫(yī)養(yǎng)康結(jié)合的養(yǎng)老院，認(rèn)知癥專業(yè)照護(hù)養(yǎng)老院，失能失智養(yǎng)老院，我們本著對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)，更是對公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭取做到讓每位客戶滿意。一直以來公司堅(jiān)持以客戶為中心、自理半自理全護(hù)理型養(yǎng)老院，醫(yī)養(yǎng)康結(jié)合的養(yǎng)老院，認(rèn)知癥專業(yè)照護(hù)養(yǎng)老院，失能失智養(yǎng)老院市場為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。