安寧療護(hù)是以尊重自然規(guī)律為中心。有生就有死，任何人都不能逃脫這個(gè)自然規(guī)律，死亡是人生的一個(gè)過程，因?yàn)橛兴劳霾攀钩錾@得有意義。臨終病人只是比我們?cè)缧┟鎸?duì)死亡的人。我們要珍惜生命、就要迎接人生各階段的挑戰(zhàn)、要勇敢地面對(duì)死亡。死不是死者的不幸，而是生者的不幸，因此，醫(yī)護(hù)人員和親屬都要建立正確的生死觀，要站在他們的角度去思考和處理相關(guān)的問題，將他們的經(jīng)歷視為自己的經(jīng)驗(yàn)，坦然地指導(dǎo)病人面對(duì)死亡，珍惜即將結(jié)束的生命。安寧療護(hù)彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華。鹽田附近的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)
安寧療護(hù)不是放棄—而是尊嚴(yán)，安寧療護(hù)主要的宗旨是：當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)無法避免地走向死亡，任何救治都無法阻止這一過程，甚至?xí)Φ疆?dāng)事人時(shí)，采取姑息療法（不加速也不拖延死亡），減緩疾病癥狀，提升病人的心理和精神狀態(tài)，讓生命的之后一程走得完滿有尊嚴(yán)。這一做法獲得了很多人的支持，安寧療護(hù)也被普遍地用于疾病晚期患者的身上。但也有反對(duì)者認(rèn)為，生命不應(yīng)被輕易放棄，安寧療護(hù)是在向死亡妥協(xié)。想想醫(yī)院中那些往返于重癥病房和手術(shù)室之間的患者，他們的臨終歲月孤苦難捱，只有醫(yī)療器械作伴。在逝世的那一刻，患者的喉頭里插著軟管，血液里流著化學(xué)藥物，身體上滿是刀口和縫線。深圳附近的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家正規(guī)安寧療護(hù)以維護(hù)臨終病人的人格尊嚴(yán)為中心。
安寧療護(hù)為臨終病人解除病痛，促進(jìn)心理舒適。醫(yī)護(hù)人員要對(duì)病人疼痛的主訴表示認(rèn)同，詢問病人疼痛的部位和程度，對(duì)病人進(jìn)行暗示安撫，如藥物正在起作用，正在消除和緩解疼痛，同時(shí)可以輕輕按摩疼痛的部位，以緩解肌張力。在進(jìn)行護(hù)理救治中，一定要做到救治精心，護(hù)理細(xì)心，要用嫻熟的技術(shù)，輕柔的手法為病人服務(wù)，輸液時(shí)避免反復(fù)穿刺而增加病人的痛苦。解除緩解病痛，有利于促進(jìn)臨終病人心理舒適，心理舒適也利于緩解病痛。加強(qiáng)飲食護(hù)理。臨終病人在生命的之后階段，一般都體質(zhì)消瘦，營養(yǎng)不良，在飲食上應(yīng)盡可能給患者提供高熱量、高蛋白飲食，以保障支撐他們的體力和精神?？谇粷兊幕颊哌M(jìn)食前進(jìn)行口腔護(hù)理，并應(yīng)用局部藥品，避免因疼痛影響進(jìn)食。惡心、嘔吐的患者飯前可給予止吐劑，根據(jù)患者食欲下降的特點(diǎn)，醫(yī)護(hù)人員和家屬共同商量病人的飲食，既要滿足患者的熱量、營養(yǎng)需要，又要適合其飲食習(xí)慣和愛好，盡量做到讓患者滿意。
設(shè)立安寧療護(hù)的目標(biāo)：1、在醫(yī)護(hù)人員的指導(dǎo)下，提高患者的生存質(zhì)量，消除或減輕病痛與其他不良的生理癥狀。2、在醫(yī)護(hù)人員專業(yè)指導(dǎo)下，能夠幫助臨終者家人承擔(dān)一些勞累與壓力。3、醫(yī)護(hù)人員通過對(duì)癥救治、緩解癥狀、控制疼痛、減輕或消除病人的心理負(fù)擔(dān)和消極情緒。4、醫(yī)院配備專業(yè)的營養(yǎng)師，為臨終者提供適量的能量與營養(yǎng)素。安寧療護(hù)通過對(duì)患者實(shí)施整體護(hù)理，用科學(xué)的心理關(guān)懷方法、高超精湛的臨床護(hù)理手段，以及姑息、支持療法較大限度地幫助患者減輕軀體和精神上的痛苦，提高生命質(zhì)量，平靜地走完生命的之后階段。醫(yī)護(hù)人員作為具體實(shí)施者，充分體現(xiàn)了以提高生命價(jià)值和生命質(zhì)量為服務(wù)宗旨的高尚醫(yī)護(hù)職業(yè)道德。安寧療護(hù)是社會(huì)發(fā)展的需要，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
“安寧療護(hù)”主要做法是：首先，臨床醫(yī)生診斷，患者已處于臨終期，現(xiàn)有醫(yī)療水平不可能使其痊愈；其次，護(hù)士與家屬溝通，是否接受“安寧療護(hù)”，即不進(jìn)行插管、心肺復(fù)蘇等無謂的、創(chuàng)傷性搶救措施，而主要針對(duì)不適癥狀進(jìn)行處理，如針對(duì)患者的水腫、疼痛、尿失禁等癥狀進(jìn)行療護(hù)；隨后，心理護(hù)理跟進(jìn)，幫助患者平靜地面對(duì)死亡，完成心愿。這一新的醫(yī)療服務(wù)舉措率先在該院放療科開展試點(diǎn)，已在全院推廣?！安⒎欠艞墝?duì)患者的積極救治?！狈暖熆谱o(hù)士長介紹，“安寧療護(hù)”不是“安樂死”，而是給予臨終患者積極而整體的照顧。該院還成立了一支由心理咨詢師、營養(yǎng)師、醫(yī)護(hù)人員、志愿者等組成的“安寧療護(hù)”專業(yè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)。安寧療護(hù)要與他們多交流，了解他們的生理和心理需要，用行動(dòng)和語言解除他們的焦慮和恐懼。寶安老人家臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家靠譜
安寧療護(hù)滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療。鹽田附近的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：第1是接受死亡：認(rèn)為死亡是不可避免的，死亡是生命循環(huán)的有意義的連貫性，是人類作為一個(gè)整體存在所必要的事情；第二是蔑視死亡：多與宗教信仰有關(guān)，以死亡為解脫或開始“新的生活”，如轉(zhuǎn)世、回皈天主、升入天堂；第三是否認(rèn)死亡：認(rèn)為人不應(yīng)死亡，特別是指望醫(yī)學(xué)的發(fā)展能使人永生。進(jìn)行死亡教育的目的就在于使人們具有第1種類型對(duì)待死亡的態(tài)度，那就是接受死亡。然而死亡的價(jià)值在于它在整個(gè)生命過程中所占據(jù)的時(shí)刻是瞬間的，但它的影響卻被覆人的一生，成為推動(dòng)生活的巨大動(dòng)力。每個(gè)人的生命只有一次，人的死亡亦只有一次而已，死亡也應(yīng)具有珍貴的價(jià)值，可是卻受到不公平的待遇。鹽田附近的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院服務(wù)方案報(bào)價(jià)
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