安寧療護(hù)目標(biāo)是提高患者的生命質(zhì)量，通過消除或減輕病痛與其他生理癥狀，排解心理問題和精神煩恐，令病人內(nèi)心寧靜地面對(duì)死亡。同時(shí)，安寧療護(hù)還能夠幫助病患家人承擔(dān)一些勞累與壓力。安寧療護(hù)不同于安樂死，這即不促進(jìn)也不延遲病人死亡。其主要任務(wù)包括對(duì)癥救治、家庭護(hù)理、緩解癥狀、控制疼痛、減輕或消除病人的心理負(fù)擔(dān)和消極情緒。所以安寧療護(hù)常由醫(yī)師、護(hù)士、社會(huì)工作者、家屬、志愿者以及營養(yǎng)學(xué)和心理學(xué)工作者等多方面人員共同參與。安寧療護(hù)，是指為疾病終末期或老年患者在臨終前提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù)。好的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)
安寧療護(hù)的主體責(zé)任：目前，我國的安寧療護(hù)，只有家庭親屬是責(zé)任主體。一方面是現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫切需要安寧療護(hù)，另一方面是安寧療護(hù)還沒有真正起步，充其量不過是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織嘗試性的探索。導(dǎo)致目前現(xiàn)狀有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的困難，有傳統(tǒng)文化對(duì)人們生死觀和價(jià)值觀的影響，也有國家不重視，醫(yī)療保險(xiǎn)制度不合理，缺少法律和制度保障等諸種原因。但在筆者看來，國家沒有成為責(zé)任主體，沒有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任才是癥結(jié)所在。如果國家成為第1責(zé)任主體，醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員成為實(shí)施主體，安寧療護(hù)的所有問題都能迎刃而解。好的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)安寧療護(hù)向臨終病人提供照顧，使他們的生命和權(quán)利得到尊重、使他們的愿望需要得到滿足。
安寧療護(hù)，是指為疾病終末期或老年患者在臨終前提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù)，控制痛苦和不適癥狀，提高生命質(zhì)量，幫助患者舒安詳、有尊嚴(yán)地離世。安寧療護(hù)、臨終關(guān)懷、安寧和緩醫(yī)療、姑息療法等內(nèi)涵具有相似之處，國家衛(wèi)生計(jì)生委將臨終關(guān)懷、舒緩醫(yī)療、姑息救治等統(tǒng)稱為安寧療護(hù)。安寧療護(hù)（姑息救治）的理念是通過由醫(yī)生、護(hù)士、志愿者、社工、理療師及心理師等人員組成的團(tuán)隊(duì)服務(wù)，為患者及其家庭提供幫助，在減少患者身體上疼痛的同時(shí)，更關(guān)注患者的內(nèi)心感受，給予患者“靈性照護(hù)”。讓患者有尊嚴(yán)地走完人生之后一段旅程。死者了無牽掛，生者還得堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)自己的人生。
臨終者關(guān)心家庭子女等未竟之事。家庭親友給臨終者以照顧與愛心，以及安寧療護(hù)團(tuán)隊(duì)的成員給予臨終者及家屬嶄新的關(guān)懷，在這充分地展示了人類感情的真誠，生的意義，死的價(jià)值，都通過安寧療護(hù)顯示出來了。死亡的存在促成了人生文明的發(fā)展，人類文化的鑄成。而且安寧療護(hù)也反映了人類文化的時(shí)代水平，特別是非物質(zhì)文化中的信仰、價(jià)值觀、倫理道德、審美意識(shí)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣等集中的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)生活模式的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是家庭規(guī)模與職能縮小，這些人在臨終之際，將會(huì)只有一個(gè)子女照護(hù)，其精力往往不夠，團(tuán)隊(duì)照護(hù)的安寧療護(hù)尤顯迫切需要。總之，安寧療護(hù)將普遍地為臨終者、為家屬親友、為社會(huì)所需要。它是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，它反映不同國家、地區(qū)和民族社會(huì)文化的時(shí)代特征，有其深刻的社會(huì)歷史意義。安寧療護(hù)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)以醫(yī)務(wù)人員為主，同時(shí)有家屬、社會(huì)團(tuán)體和各界人士等大量社會(huì)志愿者參加。
安寧療護(hù)是一項(xiàng)符合人類利益的崇高事業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步具有重要的意義：安寧療護(hù)符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)生命的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求，像迎接新生命、翻開人生歷程的第1頁一樣；送走、合上人生歷程的之后一頁，劃上一個(gè)完美的句號(hào)。以便讓患者在死亡時(shí)獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡后沒有留下任何遺憾和陰影。安寧療護(hù)是社會(huì)文明的標(biāo)志每一個(gè)都希望生的順利，死的安詳。安寧療護(hù)正是為讓患者尊嚴(yán)、舒適到達(dá)人生彼岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè)，它是社會(huì)文明的標(biāo)志。安寧療護(hù)有利于促進(jìn)臨終病人心理舒適，心理舒適也利于緩解病痛。羅湖安寧療護(hù)養(yǎng)老院業(yè)務(wù)
安寧療護(hù)安慰和鼓勵(lì)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)。不管病人病情有多嚴(yán)重，醫(yī)護(hù)人員都要尊重和關(guān)愛臨終病人。好的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)
安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：建立社會(huì)支持系統(tǒng)，老人將不久于人世，產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感。從而對(duì)人間的一切產(chǎn)生難以割舍的情感。孤獨(dú)產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)懷需求。由于臨終老人往往都是或慢性疾病居多，一方面不希望成為家里人的負(fù)擔(dān)，另一方面又害怕孤獨(dú)。這時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)指導(dǎo)家屬參與臨終護(hù)理。家屬對(duì)患者的心理狀態(tài)、性格、生活習(xí)慣較了解，對(duì)患者的關(guān)心和照顧在某種程度上是其他人所不能替代的。允許親人陪護(hù)和親友探訪，讓老人和親友在一起度過不可多得的時(shí)刻。同時(shí)也要囑咐親人控制感情，不要增加老人的悲痛。好的臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)
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