安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：臨終老人的心理變化及護(hù)理，臨終患者的精神創(chuàng)傷和由此產(chǎn)生的心理異常是用藥物和手術(shù)難以消除的。臨終老人較關(guān)心的就是心理輔導(dǎo)和疏通。因?yàn)樗幬镆褵o(wú)法挽回病情，而如何解除痛苦才是讓他們活得有尊嚴(yán)的關(guān)鍵。對(duì)于臨終老人來(lái)說(shuō)，心理救治和心理護(hù)理是十分必要的。因此，從心理角度上臨終關(guān)懷的護(hù)理目標(biāo)是幫助老人從對(duì)死亡的恐懼與不安中解脫出來(lái)，以平靜的心情面對(duì)即將到來(lái)的死亡，較舒適地度過(guò)臨終過(guò)程的各個(gè)階段。安寧療護(hù)是以病人為中心，其主要對(duì)象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者。福田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價(jià)錢
安寧療護(hù)關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，反映出社會(huì)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度。一個(gè)以民為本的國(guó)家，必須從關(guān)心社會(huì)每個(gè)成員的生老病死做起，盡可能地讓全社會(huì)幼有所養(yǎng)，老有所依，國(guó)家制定政策，既要著眼未來(lái)，也不能忘記過(guò)去，現(xiàn)在病痛纏身的老年人，當(dāng)年為建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家，為養(yǎng)兒育女都奉獻(xiàn)了自己的青春年華，如今他們走到了人生的晚年，將要告別人世，他們理應(yīng)得到社會(huì)的尊重，理應(yīng)得到國(guó)家的照顧和家庭親人的關(guān)愛。因此安寧療護(hù)不能單單看成是親屬的責(zé)任，而應(yīng)該是國(guó)家的責(zé)任。只有國(guó)家承擔(dān)起責(zé)任，安寧療護(hù)這項(xiàng)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的事業(yè)才能開展和推動(dòng)。鹽田老年人安寧療護(hù)機(jī)構(gòu)多少錢安寧療護(hù)需要確保病人在舒適溫馨的環(huán)境中生活。
安寧療護(hù)的道德意義：有利于人類死亡觀念的有序嬗變：安寧療護(hù)的開展使人們正視臨終、直面死亡，而不是一味地消極回避或自欺欺人。這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一，是人類死亡文明的巨大進(jìn)步;彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華;安寧療護(hù)是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有利于社會(huì)精神文明的嶄新進(jìn)步：安寧療護(hù)事業(yè)不但滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步;安寧療護(hù)有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配：安寧療護(hù)不追求對(duì)臨終病人無(wú)意義的搶救，而是為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。這樣，既能保證臨終病人的得到了必要的醫(yī)學(xué)服務(wù)，又避免了不必要的資源消耗，從而有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正、合理分配。
安寧療護(hù)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)容：建立社會(huì)支持系統(tǒng)，老人將不久于人世，產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感。從而對(duì)人間的一切產(chǎn)生難以割舍的情感。孤獨(dú)產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)懷需求。由于臨終老人往往都是或慢性疾病居多，一方面不希望成為家里人的負(fù)擔(dān)，另一方面又害怕孤獨(dú)。這時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)指導(dǎo)家屬參與臨終護(hù)理。家屬對(duì)患者的心理狀態(tài)、性格、生活習(xí)慣較了解，對(duì)患者的關(guān)心和照顧在某種程度上是其他人所不能替代的。允許親人陪護(hù)和親友探訪，讓老人和親友在一起度過(guò)不可多得的時(shí)刻。同時(shí)也要囑咐親人控制感情，不要增加老人的悲痛。安寧療護(hù)醫(yī)護(hù)人員和家屬共同商量病人的飲食，既要滿足患者的熱量、營(yíng)養(yǎng)需要，又要適合其飲食習(xí)慣和愛好。
“安寧療護(hù)”主要做法是：首先，臨床醫(yī)生診斷，患者已處于臨終期，現(xiàn)有醫(yī)療水平不可能使其痊愈；其次，護(hù)士與家屬溝通，是否接受“安寧療護(hù)”，即不進(jìn)行插管、心肺復(fù)蘇等無(wú)謂的、創(chuàng)傷性搶救措施，而主要針對(duì)不適癥狀進(jìn)行處理，如針對(duì)患者的水腫、疼痛、尿失禁等癥狀進(jìn)行療護(hù)；隨后，心理護(hù)理跟進(jìn)，幫助患者平靜地面對(duì)死亡，完成心愿。這一新的醫(yī)療服務(wù)舉措率先在該院放療科開展試點(diǎn)，已在全院推廣?！安⒎欠艞墝?duì)患者的積極救治?！狈暖熆谱o(hù)士長(zhǎng)介紹，“安寧療護(hù)”不是“安樂死”，而是給予臨終患者積極而整體的照顧。該院還成立了一支由心理咨詢師、營(yíng)養(yǎng)師、醫(yī)護(hù)人員、志愿者等組成的“安寧療護(hù)”專業(yè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)。安寧療護(hù)可以使生死兩相安，無(wú)悔，無(wú)憾，死亡依循自然法則。寶安專業(yè)臨終關(guān)懷養(yǎng)老院哪家正規(guī)
安寧療護(hù)以維護(hù)臨終病人的人格尊嚴(yán)為中心。福田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價(jià)錢
安寧療護(hù)是對(duì)無(wú)救治希望及頻臨死亡的病人，在生理、心理、倫理等方面進(jìn)行的大范圍關(guān)懷與護(hù)理，目的是為了使臨終病人的生存質(zhì)量得到提高，生命得到充分尊重、嚴(yán)重的重癥癥狀得到控制，讓臨終病人帶著尊嚴(yán)、關(guān)愛和安慰安詳?shù)淖咄耆松?。安寧療護(hù)的重點(diǎn)，不再是對(duì)無(wú)救治希望的病人再進(jìn)行毫無(wú)意義的救治，而是由以救治為主的救治轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂瓢Y狀為主的、護(hù)理照料為中心的大范圍為臨終病人服務(wù)。安寧療護(hù)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以人為本，是珍惜生命的具體體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)文明的強(qiáng)烈呼喚。然而現(xiàn)實(shí)的需要與現(xiàn)狀之間不相適應(yīng)，既社會(huì)特別需要安寧療護(hù)，可是安寧療護(hù)還沒有真正起步。目前，安寧療護(hù)責(zé)任主體是家庭親屬，國(guó)家、醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員并沒有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，是我國(guó)的安寧療護(hù)事業(yè)沒有推動(dòng)的原因所在。福田附近臨終關(guān)懷養(yǎng)老院業(yè)務(wù)價(jià)錢
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